⒈ 谓始终如一,永恒其德。同心同德。犹一能。谓法令划一。
⒈ 谓始终如一,永恒其德。
引《易·繫辞下》:“恒以一德。”
孔颖达 疏:“恒能始终不移,是纯一其德也。”
《旧唐书·裴度传【chuán】》:“外茂九【jiǔ】功【gōng】,内苞一德,器为社稷【jì】之镇,才实【shí】邦【bāng】国之楨。”
宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“非至诚一德,其孰能使之?”
⒉ 同心同德。参见“一德一心”。
引汉 桓宽 《盐铁【tiě】论【lùn】·世务》:“方此之时,天下和同,君臣一德,外内相信,上【shàng】下辑睦【mù】,兵设【shè】而【ér】不试,干戈闭藏而不用。”
⒊ 犹一能。
引《管子【zǐ】·法法》:“舜【shùn】 之有天【tiān】下也, 禹 为司空, 契【qì】 为司徒, 皋陶 为李, 后稷 为【wéi】田,此【cǐ】四【sì】士者,天【tiān】下之【zhī】贤人【rén】也,犹尚精一德【dé】。”
尹知章 注:“谓各精一事也。”
⒋ 谓法令划一。
引《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“六幽允洽,一德无爽。”
李周翰 注:“一德,谓法令画一也。”
⒈ 纯一的德行。
引《书经·咸有一德》:「惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心。」
⒉ 同心齐力。
引汉·桓宽《盐【yán】铁论【lùn】·世【shì】务》:「方此之时,天下和同,君臣一德,外内【nèi】相信【xìn】。」
⒊ 专长技能。
引《管子·法法》:「此四士者,天下之贤人也,犹尚精一德。」
1.弱冠入同【tóng】济,崭露头【tóu】角;负笈德国,学贯中西闻遐迩【ěr】;一德一心为人民,鞠躬尽【jìn】瘁【cuì】;丰【fēng】碑立于千秋【qiū】典范,怎【zěn】奈噩耗忽传;巨星陨落,四海同【tóng】仁无不同声哀悼。
2.一德国人酷爱【ài】中国文【wén】化,取名魏【wèi】特茂,一日遇【yù】一老翁,两人寒暄,翁曰【yuē】:“您贵姓【xìng】?”“姓魏。”“魏什【shí】么?”“为什么?难道姓【xìng】魏也要讲原因?”。
3.且光武不忘河北之【zhī】难,异不忘巾车之【zhī】恩【ēn】,君【jun1】臣一德,安不【bú】忘危,以此定国,有余【yú】裕矣。
4.之前【qián】苏【sū】郁就有说过,如【rú】果陆宣想要参加四月份的【de】府考,除了廪生保结之外,就还必须还有县【xiàn】令【lìng】和另外一德高【gāo】望重【chóng】之人的保【bǎo】举。
5.9-22,伪满洲国【guó】皇帝溥仪为了报答其主子,访日【rì】归来后颁布【bù】了《回銮训民诏书》,要求国【guó】民必须与日本“一德【dé】一【yī】心【xīn】”,每校一份。
6.只要我们一心一德,众志成城,便可以达到预定目的。
7.只要我们一心一德,众志成城,便可以达到预定目的。