舍利

词语解释

舍利[ shè lì ]

⒈  又作“舍利子”。意为尸体或身骨，佛教【jiāo】称【chēng】释迦牟【móu】尼【ní】遗体【tǐ】火焚后结成的【de】珠【zhū】状物【wù】。后来也指高僧火化【huà】剩下的骨【gǔ】烬。

英梵sarīra; Buddhist relics;

引证解释

⒈  梵语，意译“身骨”。 释迦牟尼佛 遗【yí】体火化后结成【chéng】的【de】坚硬【yìng】珠状【zhuàng】物【wù】。又名【míng】舍利子。

引《魏【wèi】书·释老志【zhì】》：“佛既谢世，香木【mù】焚【fén】尸。灵【líng】骨分碎，大小如粒【lì】，击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验， 胡 言谓之【zhī】‘舍利【lì】’。弟子收奉，置之【zhī】宝瓶，竭香花，致敬慕，建宫宇，谓【wèi】为【wéi】‘塔【tǎ】’。”
后泛指佛教【jiāo】徒火化后的遗骸。 明 宋濂 《璋公圆冢碑铭》：“以某年【nián】月【yuè】日，奉【fèng】舍利【lì】灵【líng】骨归窆於郡之龙【lóng】井 辩才【cái】塔 南，遵像法也。”
《古【gǔ】今小说·明悟禅师赶五【wǔ】戒【jiè】》：“颂【sòng】毕，荼毗之次，见火中一道青烟【yān】，直透云端，烟中显出 圆泽 全身本相，合掌向【xiàng】空【kōng】而【ér】去【qù】。少焉，舍利如雨。”

⒉  契丹 管军头目。

引《资治通鉴·后唐【táng】明宗长兴三年》：“初， 契【qì】丹 舍【shě】利 萴刺 与【yǔ】惕隐皆为 赵德钧 所擒。”
胡三省 注：“舍利、惕隐，皆 契丹 管军头目之称。”
《续【xù】资治通鉴·宋真宗咸平六年》：“其所署将帅， 契【qì】丹、九【jiǔ】女奚、南、北【běi】皮室【shì】 当直【zhí】舍利【lì】及八部落【luò】舍利， 山后 四镇诸军约十【shí】万八千餘骑。”

国语辞典

舍利[ shè lì ]

⒈  佛教修行者遗体焚化之【zhī】后，所结成的珠状或块状的颗粒。其色【sè】有三种，骨为白舍利，发为【wéi】黑舍利，肉【ròu】为【wéi】赤舍利【lì】。为梵语【yǔ】śａｒīｒａ的音译【yì】。它象征修行者在戒【jiè】、定、慧【huì】的成就【jiù】。

引唐·玄奘《大唐西【xī】域记·卷一·迦毕试国》：「曷逻怙罗【luó】恐王珍贵舍利，追悔【huǐ】前恩，疾往伽蓝，登窣堵【dǔ】波，至诚【chéng】所【suǒ】感，其石覆钵【bō】自开，安置舍【shě】利，已而疾出，尚拘【jū】衣【yī】襟。」
《西游【yóu】记·第【dì】八回【huí】》：「放舍利之【zhī】光【guāng】，满空有白虹四十二道，南北通连。」

英语ashes after cremation, Buddhist relics (Sanskirt: sarira)​

德语Schariira (Buddh)​

法语reliques du bouddha

分字解释