⒈ 《后汉书【shū】·蔡【cài】邕传》:“吴人有烧桐【tóng】以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而【ér】其【qí】尾【wěi】犹焦,故时人名曰:'焦尾【wěi】琴'。”后【hòu】以“遗焦【jiāo】”谓遗弃【qì】表【biǎo】面烧焦的良木【mù】。引【yǐn】申【shēn】为遗弃人才而不用。
⒈ 后【hòu】以“遗【yí】焦”谓遗弃表面烧焦【jiāo】的良【liáng】木。引申为【wéi】遗弃人才而不用【yòng】。
引《后汉【hàn】书·蔡邕传》:“吴 人【rén】有【yǒu】烧桐以【yǐ】爨者, 邕 闻【wén】火烈之声,知【zhī】其良木,因请【qǐng】而裁为琴【qín】,果有美音,而其尾犹焦【jiāo】,故时人名曰:‘焦尾【wěi】琴’。”
明 文【wén】徵明 《九日游双塔院【yuàn】次渊明己【jǐ】酉【yǒu】九日韵》:“古来明哲士【shì】,取材不遗焦。”