结跏趺坐

词语解释

结跏趺坐[ jié jiā fū zuò ]

⒈  亦作“结加趺坐”。

⒉  佛教徒坐【zuò】禅法，即交【jiāo】迭左右足【zú】背于左右股上而坐。分降魔【mó】坐与吉祥坐两种：前【qián】者先以右趾押左【zuǒ】股【gǔ】，后【hòu】以左趾押右股，手亦左在【zài】上，诸禅宗【zōng】多传【chuán】此坐；后者【zhě】先以左趾【zhǐ】押右股【gǔ】，后以右趾押左【zuǒ】股，令二【èr】足【zú】掌仰放于二【èr】股之上，手亦右押【yā】左，安【ān】仰【yǎng】跏趺之上，相传即如来成正觉时坐法。

引证解释

⒈  亦作【zuò】“结加趺坐”。佛教【jiāo】徒坐禅法，即交迭【dié】左右足【zú】背于左右【yòu】股上而坐。分【fèn】降魔【mó】坐【zuò】与吉祥【xiáng】坐两种：前者先以右【yòu】趾押【yā】左股，后以左趾押右股，手亦左在上，诸禅宗多传此坐；后者【zhě】先以左趾押右股，后以右趾【zhǐ】押左股【gǔ】，令二【èr】足【zú】掌仰放于【yú】二【èr】股之上【shàng】，手亦右押左，安仰跏趺之上【shàng】，相传即如【rú】来成正觉时坐【zuò】法。参阅 唐 慧琳 《一切【qiē】经音义【yì】》卷八。

引晋 法显 《佛国记》：“菩【pú】萨入中【zhōng】，西向【xiàng】结加【jiā】趺坐，心念若我成道【dào】，当有神验【yàn】。”
《警世【shì】通言·陈可常【cháng】端【duān】阳仙化》：“可常 脱【tuō】了衣裳，遍身抹【mò】浄【jìng】，穿了衣服，入草【cǎo】舍结跏趺坐圆寂了。”
清 龚自珍 《定盦观仪》：“初【chū】观 阿【ā】弥陀【tuó】佛 见小身，顶有圆光，结加趺坐，住在我顶上【shàng】。”
亦省作“结【jié】跏”。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝【lán】记·景【jǐng】林寺》：“浄【jìng】行【háng】之僧，绳坐【zuò】其内，餐风服道，结跏数息。”
宋【sòng】 欧阳修 《寄【jì】题沙溪宝锡【xī】院》诗【shī】：“野僧独得无生乐，终日焚香【xiāng】坐结【jié】跏【jiā】。”
清 赵翼 《题吟芗镜影小照》诗：“白毫光满月，不是结跏人。”

分字解释