兼顾

1.55、大公无【wú】私【sī】圣人,公而忘私为贤人,先公后【hòu】私为善人,先人后己为良人,公私【sī】兼顾【gù】为常【cháng】人,损公肥【féi】私为罪人。

2., 要全面【miàn】规【guī】划,统筹【chóu】兼顾,做好【hǎo】中【zhōng】游平【píng】原湖区防汛抗旱、防涝排渍工作,保护湿地,防止土壤潜育化与【yǔ】沼泽化.

3.‘大公无【wú】私为【wéi】圣人【rén】,公而忘私为贤人,先【xiān】公后私为【wéi】善人,先人后己为良人,公私兼【jiān】顾为常人,损公【gōng】肥私为罪人,吃干拉稀为病人,不作不【bú】为为死【sǐ】人’。

4.人性管理【lǐ】的【de】要决：所有的方【fāng】法【fǎ】最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两【liǎng】难，兼顾【gù】。

5.睹万物，竞相【xiàng】逐，刹那【nà】芳【fāng】华光【guāng】阴促，天地轮回道有术【shù】。反自顾，不歇足【zú】，勇往直前【qián】未却步，满【mǎn】腔热血聚抱负。贵人扶，佳友助，百感【gǎn】交集结【jié】晨露，千言【yán】万语凝情【qíng】愫。明世故，谙【ān】世俗，情谊仁义【yì】可兼顾，忠诚孝道两不误。

6.觊觎,敢对【duì】一个刚刚当上皇帝的【de】人用这样的两个字【zì】,也只有【yǒu】掌控整个羽林军兼顾手【shǒu】握半块【kuài】帅印【yìn】的【de】邱凌涯。

7.公平与道义几【jǐ】乎是同一【yī】性质的概念，它主张尊【zūn】重各经济主体的【de】利益【yì】需【xū】求【qiú】，按照普遍化的【de】道德原则一视同仁【rén】地对待各经济【jì】主体的利【lì】益事实，特别是在利益机【jī】会和社会【huì】财富的分配上力求【qiú】兼顾和【hé】融通，不偏不党，正直【zhí】无私【sī】。

8.家庭生【shēng】活更【gèng】多的【de】是平【píng】常简单枯燥的“油盐柴米【mǐ】酱醋【cù】茶”的实在，少了些“琴棋歌赋诗酒画”浪漫；其实这【zhè】两者也不是对立【lì】的，就【jiù】如只要是【shì】主谓分明，动宾配搭【dā】得当，记叙抒【shū】情议论兼顾得体【tǐ】就是【shì】一篇不错的文章一样【yàng】。

9., 天行：童心说，童【tóng】博可能出其不意攻击【jī】龙【lóng】泽【zé】山庄，让我们【men】首尾难以兼顾，他要我们【men】立刻去御【yù】剑山庄避难【nán】！

10.汪【wāng】东兴见【jiàn】邬吉成一【yī】脸茫然,估计邬吉成虽【suī】说【shuō】在钓鱼台【tái】办公同时也兼【jiān】顾江青他们几个【gè】人的警卫工【gōng】作,但是没有【yǒu】卷进去【qù】,就放心了许多。