经行

词语解释

经行[ jīng xíng ]

⒈  佛教徒因养身散除郁闷，旋回往返于一定之地叫“经行”

例雁荡经行云漠漠。——宋·沈括《梦溪笔谈》

英follower of Buddhism go around a place for resting,etc.;

引证解释

⒈  经术和品行。

引《汉【hàn】书·师丹传【chuán】》：“丹【dān】 经行无比，自近世大臣能若 丹 者少【shǎo】。”
《后汉书·牟融传》：“司徒 范迁 荐 融 忠正公方【fāng】，经【jīng】行纯【chún】备，宜在本朝，并【bìng】上其理状【zhuàng】。”
宋 曾【céng】巩 《太学博【bó】士制【zhì】》：“尔以【yǐ】经行选用，往服厥官，盖尊其所闻以诱率学者，汝之守也，惟是【shì】懋【mào】哉【zāi】。”

⒉  行程中经过。

引宋 张炎 《月下笛》词：“寒窗梦里，犹记经行旧时路。”
元 刘致 《山坡羊·西湖醉【zuì】歌次郭振卿韵》曲：“贵【guì】何如，贱【jiàn】何如【rú】，六桥都是经行处。”
《元史·选举志【zhì】一》：“其他先【xiān】儒过【guò】化之地，名贤经行之所，与好【hǎo】事之家出钱粟赡学者【zhě】，并立为书院【yuàn】。”

⒊  佛教【jiāo】语。谓旋绕【rào】往返【fǎn】或【huò】径直来【lái】回于一定之地。佛教徒作此行动，为防坐【zuò】禅【chán】而欲睡眠，或【huò】为养身疗病，或【huò】表示敬意。

引晋 法【fǎ】显 《佛国记【jì】》：“佛在世时，有翦髮【fà】爪作塔，及过【guò】去三佛【fó】并 释迦【jiā】文佛 坐处【chù】、经行处及作诸佛形像处，尽【jìn】有塔。”
《法华经【jīng】·序品》：“又见佛子，未【wèi】尝睡【shuì】眠【mián】，经行林【lín】中，勤求佛道。”
唐【táng】 义净【jìng】 《南【nán】海寄归内【nèi】法传》卷三：“五天之地，道俗多作【zuò】经行，直【zhí】去直来，唯遵一路，随时【shí】适性【xìng】，勿居闹处【chù】，一则痊痾，二能销食。”
唐 李【lǐ】白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂【sòng】》序：“以天下所立兹幢，多临【lín】诸【zhū】旗亭，喧嚣湫隘【ài】，本非【fēi】经行【háng】网绕之【zhī】所。”
王琦 注：“经行，谓僧众週幢循行，所以致其敬礼之心。”
宋 陆游 《出游》诗：“近世父老远寻僧，病起经行力渐增。”

分字解释