徧计所执自性

词语解释

徧计所执自性[ biàn jì suǒ zhí zì xìng ]

⒈  佛【fó】教语。由于不知诸法本空，而普遍计度【dù】，执迷为有，谓之“徧计所执自性”。如绳【shéng】本非蛇，妄计为【wéi】蛇。与“依他起性”和【hé】“圆成实【shí】性【xìng】”合【hé】称【chēng】“三性”。

引证解释

⒈  佛教语。由于不知【zhī】诸法本空【kōng】，而【ér】普【pǔ】遍【biàn】计度，执迷【mí】为【wéi】有，谓之【zhī】“徧计所执自性”。如绳本非蛇，妄【wàng】计为蛇。与“依他【tā】起性”和“圆成实性”合称“三性”。

引章炳麟 《建立宗教论【lùn】》：“云何三【sān】性？一曰徧【pián】计【jì】所执自性【xìng】，二曰依【yī】佗起自性，三曰【yuē】圆【yuán】成实自性。第一自性，惟由【yóu】意识周【zhōu】徧计度刻【kè】画而成，若【ruò】色若空，若自若佗，若内若外，若【ruò】能若所，若体若用【yòng】，若一若异，若有【yǒu】若无，若生若【ruò】灭，若断若常【cháng】，若来若去，若【ruò】因【yīn】若果【guǒ】，离于意识，则不得有【yǒu】此差别，其名虽【suī】有，其义絶无，是为徧计所执【zhí】自性。”
亦省称“徧计所【suǒ】执性。” 章炳麟 《国故论衡·辨性下【xià】》：“最下有唯理【lǐ】论师，以无体【tǐ】之名为【wéi】实，独【dú】据徧计所执性，以【yǐ】为固然。”

分字解释