chúgǒu

刍狗


拼音chú gǒu
注音ㄔㄨˊ ㄍㄡˇ

繁体芻狗

刍狗

词语解释

刍狗[ chú gǒu ]

⒈  古代【dài】祭【jì】祀时【shí】用【yòng】草扎成的【de】狗。《老子》:“天地不仁【rén】,以【yǐ】万物为刍狗;圣人【rén】不仁【rén】,以百姓为刍狗。”魏源本义:“结【jié】刍为狗,用之【zhī】祭祀,既【jì】毕【bì】事则弃而践【jiàn】之【zhī】。”《庄子·天运》:“夫刍狗之【zhī】未【wèi】陈也,盛以【yǐ】箧衍【yǎn】,巾以文绣,尸祝斋戒【jiè】以【yǐ】将之;及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。”陆德明释文引李颐曰:“刍狗,结刍为【wéi】狗,巫祝用之。”后因【yīn】用以喻微【wēi】贱无【wú】用的事【shì】物或言论【lùn】。

引证解释

⒈  古代祭祀时用草扎成的狗。。

《老子》:“天地不【bú】仁,以萬【wàn】物【wù】爲芻狗【gǒu】;聖人不仁,以百【bǎi】姓爲芻狗。”
魏源 本义:“結芻爲狗,用之祭祀,既畢事則棄而踐之。”
。 《庄子【zǐ】·天运》:“夫芻狗之【zhī】未陳也,盛以篋衍,巾【jīn】以文【wén】繡,尸祝齊戒以將之;及其【qí】已陳也【yě】,行者踐其首【shǒu】脊,蘇者【zhě】取而爨之而已。”
陆德明 释文引 李颐 曰:“芻狗,結芻爲狗,巫祝用之。”
后因用以喻微贱无用的事物或【huò】言【yán】论。 晋 刘【liú】琨。《答卢谌》诗【shī】:“如【rú】彼龜玉【yù】,韞櫝【dú】毁【huǐ】諸。芻狗【gǒu】之談,其最得乎?”
唐 李颀。《裴尹东溪别业》诗:“始知物外情,簪紱同芻狗。”
明 唐【táng】顺之【zhī】。《读东坡诗戏作》诗:“掃除 李 杜【dù】 芻【zōu】狗【gǒu】語,出入鬼神傀儡門。”
康【kāng】有为 《屠梅君侍御【yù】谢官归【guī】索诗为别敬【jìng】赋【fù】》之六:“雜學與夷學,視【shì】儒若芻【zōu】狗。”

国语辞典

刍狗[ chú gǒu ]

⒈  古【gǔ】时用草编结成的狗形,供祭祀用,用【yòng】完即丢弃。后【hòu】比喻轻贱无用【yòng】之【zhī】物。

《老子【zǐ】·第五章》:「天【tiān】地不【bú】仁,以万【wàn】物【wù】为刍狗;圣人不【bú】仁,以百姓为刍【chú】狗。」
《三国【guó】志·卷二九·魏【wèi】书【shū】·方技传·周宣传》:「刍狗者,祭【jì】神之物。」

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1.天涯路【lù】,从【cóng】来远。儿女【nǚ】意,向来痴。天高【gāo】海阔八万丈,芸芸【yún】众生尽匍匐。星万【wàn】点,月正明,苍天冷,冷如霜【shuāng】。可笑万物如【rú】刍【chú】狗,谁【shuí】为覆雨【yǔ】谁翻云?萧鼎

2.彼昊天小儿【ér】,趋向【xiàng】在羲皇之上,以天地万【wàn】物为刍狗,以形骸容色为土苴,七情【qíng】六欲听【tīng】其使令【lìng】,一颦一【yī】笑是其变态,做出来【lái】惊天动【dòng】地,收回去【qù】敛迹藏踪【zōng】。

3.‘天地不【bú】仁,以【yǐ】万物为刍【chú】狗’是说,自然规律没有另眼【yǎn】看待【dài】某【mǒu】一个东西,它是公平无私的【de】对待所有的【de】事物【wù】,所有【yǒu】的【de】事物都会遵从它们自身的规律。

4.她先【xiān】是苦苦挣【zhèng】扎在温饱线上,正待生活有了转机,却因【yīn】为天【tiān】地不【bú】仁,以万物【wù】为【wéi】刍狗,她不得不背井离乡,带领全家落草为寇【kòu】.