gān

干戈



干戈

词语解释

干戈[ gān gē ]

⒈  干与戈,古代常用兵器。比喻战争。

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋·文天祥《过零丁洋》
化干戈为玉帛。
邦【bāng】分崩离析【xī】而不【bú】能守也【yě】,而谋动【dòng】干戈于邦内【nèi】,吾【wú】恐季孙之忧,不在颛臾,而在【zài】萧墙之内也。

weapons of war; war;

引证解释

⒈  干和戈是古代常用武器,因以“干戈”用作兵器的通称。

《诗·周颂·时迈》:“戴戢干戈,载櫜弓矢。”
汉 桓宽 《盐铁论·世务》:“兵设而不试,干戈闭藏而不用。”
《说唐》第一回:“金鼓喧天,干戈耀日。”

⒉  指战争。

《史记·儒【rú】林列传【chuán】序【xù】》:“然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠【xiáng】序【xù】之事也。”
晋【jìn】 葛洪 《抱【bào】朴子·广譬》:“干戈兴则武夫奋,《韶【sháo】》《夏【xià】》作则【zé】文儒起。”
宋 王安石 《何处难忘酒》诗之一【yī】:“赋敛【liǎn】中原【yuán】困,干【gàn】戈四海愁。”
清 黄遵楷 《<人境庐诗草>跋》:“今海内鼎沸,干戈云扰。”

⒊  指兵士,武力。

汉 赵晔 《吴越【yuè】春秋·阖闾【lǘ】内传》:“孙武 曰:‘吾以 吴【wú】 干戈【gē】西【xī】破【pò】 楚,逐【zhú】 昭王 而屠 荆平王 墓。’”
金 董解元 《西厢记【jì】诸宫【gōng】调》卷二:“不是咱家口大【dà】,略【luè】使【shǐ】权术,立退干戈。”
邓友梅 《别了,濑户内海【hǎi】》:“后【hòu】来又一想,不象,两个孩【hái】子男女私情的【de】事,警察署【shǔ】不用【yòng】动这【zhè】么大干【gàn】戈的。”

⒋  古代武舞。

《礼记·文王世子》:“春夏学干戈,秋冬学羽籥,皆於东序。”
孙希旦 集解:“干戈,武舞。”
宋【sòng】 曾巩 《相【xiàng】国寺维摩院【yuàn】听【tīng】琴序》:“然习其射御於礼,习【xí】其干戈於乐。”

国语辞典

干戈[ gān gē ]

⒈  泛指武器。

《文选·张协·杂诗一〇首之七》:「何必操干戈,堂上有奇兵。」

武器 兵戈 战争

⒉  比喻兵事、战乱。

《论语·季氏》:「邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。」
《文选·陆机·辩亡论上》:「齐民免干戈之【zhī】患【huàn】,戎【róng】马无晨服之虞【yú】。」

英语weapons of war, arms

法语armes

分字解释


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造句


1.做事要精【jīng】明【míng】,做人【rén】要厚道。心胸宽广,化恩怨干戈为真情玉帛就是【shì】厚道;心存善良【liáng】,人负【fù】我【wǒ】我不负【fù】人就是厚【hòu】道;心【xīn】向美【měi】好,少栽刺多栽花就是厚道!

2.伏念我黄祖干戈靖乱,统一华夏,披山通【tōng】道,未尝宁居【jū】;今有习【xí】于怯【qiè】弱,安于逸豫者,实为不【bú】肖之尤【yóu】,我黄祖【zǔ】之灵【líng】必【bì】摒【bìng】弃之【zhī】。

3.那些认为天下太平,从此可以倒载干戈的人,实在太天真了。

4.横万【wàn】世,断千岁,江山【shān】指点,平百越;三界双阕,风华俱【jù】敛,有谁怜,苍颜。废【fèi】城残垣,满炊烟,石灶已乱,兵【bīng】祸溃;干【gàn】戈止退,白骨【gǔ】成堆,人去也,魂【hún】随【suí】。剑出,天下惊绝。策马【mǎ】回,谁【shuí】不回,踏碎【suì】此夜,千秋醉共【gòng】谁醉。沧海遗墨【mò】

5.时难年荒世业空,弟【dì】兄羁旅各西东。田园【yuán】寥落干【gàn】戈后,骨【gǔ】肉【ròu】流离道路【lù】中【zhōng】。吊影【yǐng】分为千里雁【yàn】,辞根【gēn】散作九秋蓬。共看明月应【yīng】垂泪,一夜乡心五处同。

6.四【sì】十年来家国【guó】,三千里地山河。凤阁龙【lóng】楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。几曾【céng】识干戈?一旦归为臣虏,沈【shěn】腰潘【pān】鬓消磨。最【zuì】是【shì】仓皇辞【cí】庙日,教坊【fāng】犹奏别离【lí】歌。垂(一作“挥”)泪对宫娥。李煜【yù】

7.一些富有【yǒu】远见【jiàn】的科学【xué】家曾经是不共戴天的敌【dí】人,他们【men】就像圣经中的诗句所说“化干戈为玉帛”,为此携【xié】手破解难【nán】题。

8.都是畜*,诸侯征伐妄动干戈【gē】已【yǐ】属不义,春【chūn】种时节起兵违天悖理,唉【āi】,先祖遗训无【wú】人遵从了【le】。

9.放【fàng】弃是一首流浪的歌,低回吟唱在心头,是失意的人生充满【mǎn】振臂【bì】而呼【hū】的自【zì】信;使跌倒【dǎo】的信念重【chóng】新拔【bá】地而【ér】起【qǐ】;使消沉的斗志面向【xiàng】晨曦喷薄而【ér】出;使世俗的纷【fēn】争化干戈【gē】为玉帛。

10.昭君【jun1】作为和平使者出塞以后,汉【hàn】朝与匈【xiōng】奴之间50年左右未爆发战【zhàn】争,边【biān】疆地区出现了“三世无【wú】犬【quǎn】吠之警,黎庶【shù】无【wú】干戈之役,人民炽盛,牛马【mǎ】布野【yě】”的和平景象。