三宥

词语解释

三宥[ sān yòu ]

⒈  指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。

⒉  古代王、公家族之人犯法，有宽恕三次之制。

⒊  古代天子、诸侯劝食的礼仪。宥，同“侑”。

引证解释

⒈  指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。

引《周【zhōu】礼·秋官·司刺》：“司刺【cì】掌三刺、三【sān】宥、三【sān】赦之【zhī】法，以赞司寇听狱讼【sòng】……壹宥曰不识，再宥曰【yuē】过失【shī】，三宥曰遗忘。”
《孔子家【jiā】语·刑政》：“孔子 曰：‘成狱【yù】成【chéng】於【yú】吏，吏【lì】以狱成告於正，正既【jì】听【tīng】之，乃告大【dà】司寇。听【tīng】之，乃【nǎi】奉於王。王命三公、卿士【shì】参听棘木之下，然后乃以狱【yù】之成【chéng】疑於王。王三宥之以听命而制刑焉【yān】。’”
王肃 注：“君王尚宽宥，罪虽以定，犹三宥之。”
《隋书·刑法志》：“周 王立三刺以不滥，弘三宥以开物。”
清 沉育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”

⒉  古代王、公家族之人犯法，有宽恕三次之制。

引《礼记·文【wén】王世【shì】子》：“公族【zú】无【wú】宫刑，狱成，有司讞于公，其死罪，则曰：‘某之罪【zuì】在大辟。’其【qí】刑罪，则曰：‘某之罪在小【xiǎo】辟。’公【gōng】曰：‘宥之。’有司【sī】又曰：‘在辟。’公【gōng】又曰【yuē】：‘宥【yòu】之。’有司【sī】又曰：‘在辟。’及三宥，不对，走出，致刑【xíng】于甸人。”
《后【hòu】汉书【shū】·张酺传》：“臣闻王【wáng】政骨肉【ròu】之刑【xíng】，有三宥之义，过厚不过薄。”
宋 苏【sū】轼 《东坡志【zhì】林·赵高李斯》：“古者公族有【yǒu】罪，三【sān】宥然【rán】后制刑【xíng】。”

⒊  古代【dài】天子、诸侯劝食【shí】的礼【lǐ】仪。宥，同“侑”。按，天子【zǐ】、诸侯于【yú】每月【yuè】初一、十【shí】五日【rì】加牲进食，称大食。

引《周礼·春官·大司乐》：“王大食，三宥，皆令奏鐘鼓。”
郑玄 注：“宥，犹劝也。”
南朝 梁 萧子云 《雍雅》诗之二：“百礼斯洽，三宥已行。”

分字解释