神丛

词语解释

神丛[ shén cóng ]

⒈  神灵【líng】依【yī】托的群树。以茂【mào】密【mì】林木【mù】多立【lì】神祠而名。《战【zhàn】国【guó】策·秦策三》：“应侯谓昭王曰：亦闻恒思有神丛与？恒思有悍少年，请与【yǔ】丛博，曰：'吾胜丛，丛籍我【wǒ】神三日；不胜丛，丛困我。'乃左【zuǒ】手为丛投【tóu】，右手自为投，胜【shèng】丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂【suí】弗归。五日【rì】而【ér】丛枯，七日而丛亡【wáng】。今【jīn】国者【zhě】，王之丛；势者，王之神。籍【jí】人以此，得无危乎【hū】？”鲍彪注：“灌木中有【yǒu】神灵【líng】托之。”吴师道补正：“《墨【mò】子》：'建国少择木之修茂者【zhě】，以为丛【cóng】位。'《史【shǐ】》：'丛祠。'《索隐》云：'高诱注云：神，祠；丛，树也。'”后用【yòng】以比喻仗势【shì】的权臣【chén】。

引证解释

⒈  神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。

引《战国【guó】策·秦策三》：“应侯 谓 昭王 曰：亦【yì】闻 恒【héng】思【sī】 有神丛【cóng】与？ 恒思 有【yǒu】悍少【shǎo】年【nián】，请与丛博，曰【yuē】：‘吾胜丛，丛籍我神三【sān】日；不【bú】胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神【shén】，三日，丛往求之，遂弗归【guī】。五日而丛枯，七日【rì】而【ér】丛【cóng】亡。今【jīn】国者，王之丛；势【shì】者，王之神。籍人以此，得无危乎？”
鲍彪 注：“灌木中有神灵託之。”
吴【wú】师道 补正：“《墨子》：‘建国少择木之修茂者【zhě】，以为丛位。’《史》：‘丛祠。’《索隐【yǐn】》云：‘ 高诱 注云【yún】：神，祠；丛，树也。’”
后【hòu】用以比喻仗势的【de】权臣【chén】。 《明史·黄道周传》：“内廷【tíng】诸臣敢誑陛下【xià】者【zhě】，必不在【zài】锥刀泉布之微，而在【zài】阿炳神丛之大。”
清 魏源 《明代【dài】食【shí】兵二政录叙》：“使非四方税榷【què】太监扰【rǎo】其下，主兵太【tài】监掣其外【wài】，司礼太监神丛阿柄倒其【qí】上，则虽有大兵【bīng】大役之加派，民不致乱也，虽有【yǒu】北 韃【dá】 南 倭 之侵軼，兵不致亡也。”

分字解释