宿业

词语解释

宿业[ sù yè ]

⒈  前世的善恶因缘。佛【fó】教【jiāo】相信众【zhòng】生有三【sān】世【shì】因果【guǒ】，认为过去世所作的善恶业【yè】因，可【kě】以产生今生的苦乐果报。

⒉  犹旧业。

⒊  谓久谙其事。

引证解释

⒈  前世【shì】的善恶因【yīn】缘【yuán】。佛教相信【xìn】众生有三世因果，认为过【guò】去世所作的善【shàn】恶业因，可以【yǐ】产生【shēng】今生的苦乐果报。

引宋 彭乘 《墨【mò】客【kè】挥犀》卷八：“德 性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此【cǐ】拘【jū】留。”
清 陈守诒 《＜香祖【zǔ】楼＞后序》：“情能终局，欢娱皆係前尘；恨【hèn】少收塲，苦恼多由宿【xiǔ】业【yè】。”
道教亦讲【jiǎng】宿【xiǔ】业【yè】，与佛教义相近【jìn】。 南朝【cháo】 梁 陶【táo】弘景【jǐng】 《周氏冥通记》卷一：“吾今去，勿轻示人，世上亦有经，子有宿业，故口相授【shòu】耳。”

⒉  犹旧业。

引宋【sòng】 苏轼 《答刘沔都漕书》：“軾 平生以言语文字【zì】见知於【yú】世，亦以此取疾於【yú】人，得失相补，不如不作之安也。以此【cǐ】常欲焚弃笔【bǐ】砚，为【wéi】瘖【yīn】默人，而习气宿【xiǔ】业，未能【néng】尽【jìn】去【qù】，亦谓随手云散【sàn】鸟没矣。”

⒊  谓久谙其事。

引宋 苏【sū】轼 《赐正议大夫知枢密院事安【ān】焘乞退不允批答【dá】制【zhì】》之二：“吾【wú】欲兵民兼利，戎夏两安。非宿业更变之臣，惧有伤财【cái】玩寇之患【huàn】。”

分字解释