优劣

1.真正的艺术【shù】品包含着【zhe】自己【jǐ】的美学理论，并提【tí】出了让【ràng】人们藉以判断其【qí】优劣的标准。歌德

2.说到房子的优劣，何谓优，何谓劣？没人搅扰就是上上。

3.地形匹配算【suàn】法是各种地面车【chē】辆仿【fǎng】真中的一【yī】项重要【yào】内容【róng】，地形匹【pǐ】配算法的优劣直接【jiē】影响【xiǎng】仿真效果的逼真度。

4.距离的长短、所经【jīng】过地区的【de】性质、当地提供的【de】资源【yuán】、敌人可能在侧翼【yì】和后方构成的障碍、骑【qí】兵【bīng】的优劣、以及部队的士气……等等【děng】，都【dōu】是能决定退【tuì】却命运的主要因素。

5.各种娱乐的高下优劣，最能显示那个人的高下优劣。

6.付给律【lǜ】师的费【fèi】用不应据其在法庭上陈【chén】述时间的长短【duǎn】，而【ér】应据其辩护【hù】质量的优【yōu】劣。

7.判定一种【zhǒng】文明【míng】的优劣有多种【zhǒng】标准，而最高标准和【hé】最低标【biāo】准又常【cháng】常首位相应【yīng】，形成一个循环圆形。中华【huá】文明至【zhì】少【shǎo】在一点上【shàng】既符合【hé】最【zuì】低标【biāo】准，也【yě】符合最高标准，那就是：自【zì】己好好活着，不去招惹别人。

8.淳熙【xī】三年,考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会【huì】于江西【xī】上饶鹅湖寺【sì】，二人为【wéi】儒【rú】家正【zhèng】统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相【xiàng】嘲讽，不【bú】欢【huān】而散。

9.既然是【shì】并列，那就【jiù】不会【huì】优劣利弊如此简单明了，昭然【rán】若揭，而只有在难分高下的较量【liàng】中，法治相【xiàng】对于人【rén】治的优点才值得追求，正如只有打老虎【hǔ】而不【bú】是打【dǎ】老【lǎo】鼠的武【wǔ】松才能算得上英雄一样。

10.真正的艺术品包含【hán】着【zhe】自己【jǐ】的美学理论，并提【tí】出了让人【rén】们藉以判断【duàn】其优劣的标准。歌德