⒈ 指禹收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。
⒈ 指 禹 收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。
引《左传·宣【xuān】公三年》:“昔 夏 之方有德也,远方图物【wù】,贡金九【jiǔ】牧,铸【zhù】鼎【dǐng】象物,百【bǎi】物而为之备,使民【mín】知神【shén】姦。”
杜预 注:“象所图物,著之于鼎。”
亦省【shěng】作“铸鼎”。 《墨子·耕柱》:“昔者 夏后开 使 蜚亷【lián】 折金於山【shān】,以铸鼎於 昆吾。”
北周 庾信 《燕【yàn】射歌【gē】辞·商调曲三》:“神奸不【bú】若,观【guān】铸鼎之形。”
前蜀 杜【dù】光庭 《忠【zhōng】州谒禹庙醮【jiào】词》:“铸【zhù】鼎之功既【jì】集,锡班之报攸【yōu】彰。”
清 许【xǔ】秋垞 《闻见异辞·大头鬼》:“曾读 阮瞻【zhān】 无鬼论,不须铸鼎【dǐng】与燃【rán】犀。”
⒈ 夏【xià】禹曾经收九【jiǔ】州之【zhī】金,铸成上【shàng】有【yǒu】百物之图形的九个鼎。见【jiàn】《左传【chuán】·宣公三年》。用【yòng】以比喻【yù】君王有德。
1.广泛征求群众的意见是对的,但铸鼎象物,没【méi】有自己的主【zhǔ】见,也【yě】是办不【bú】好事【shì】情的。
2.广【guǎng】泛【fàn】征求群众的意见是对的,但【dàn】铸鼎【dǐng】象【xiàng】物,没【méi】有自己的主见,也是办不好事情【qíng】的。