谢自然【rán】诗。唐代。韩愈。 果州【zhōu】南充【chōng】县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻【wén】有神仙。轻生学【xué】其术,乃在【zài】金泉山。繁【fán】华荣慕绝,父母慈爱捐【juān】。凝心感魑魅,慌惚难具言。一【yī】朝【cháo】坐空室【shì】,云【yún】雾生其间【jiān】。如聆笙竽韵,来自【zì】冥冥天【tiān】。白日变幽晦,萧萧风景【jǐng】寒【hán】。檐【yán】楹【yíng】暂明灭,五色光属联。观者【zhě】徒倾骇,踯躅讵敢【gǎn】前。须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮【hóng】大,影响无由缘【yuán】。里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先【xiān】。入门无所见【jiàn】,冠履同蜕【tuì】蝉。皆云神仙事【shì】,灼灼信可传。余闻【wén】古【gǔ】夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢【féng】旃。逶迤不复振【zhèn】,后世恣欺谩。幽【yōu】明纷杂乱【luàn】,人鬼更【gèng】相【xiàng】残。秦皇虽笃好,汉武【wǔ】洪其源【yuán】。自从二【èr】主来,此祸竟【jìng】连【lián】连。木石生怪变,狐【hú】狸骋妖患【huàn】。莫能尽性命,安【ān】得更长延。人生处万类,知【zhī】识最为【wéi】贤。奈何不自信,反欲【yù】从物【wù】迁。往者不可【kě】悔,孤【gū】魂【hún】抱深冤。来者犹【yóu】可诫,余言岂空文。人【rén】生有常【cháng】理【lǐ】,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。下以保子孙【sūn】,上以奉君亲【qīn】。苟异【yì】于此道,皆为弃其身。噫【yī】乎彼寒女,永托异物群【qún】。感伤遂成诗【shī】,昧【mèi】者【zhě】宜【yí】书绅。
果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。
唐代·韩愈的简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲【zhé】学家、思想【xiǎng】家【jiā】,河阳(今河南省【shěng】焦作孟州【zhōu】市)人,汉【hàn】族。祖籍河北昌【chāng】黎【lí】,世【shì】称韩【hán】昌黎。晚年任吏部【bù】侍郎【láng】,又称韩吏部。谥【shì】号“文”,又【yòu】称【chēng】韩文公【gōng】。他与柳【liǔ】宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先【xiān】秦两【liǎng】汉的散文语言,破骈为【wéi】散【sàn】,扩大文言文的表【biǎo】达功能。宋【sòng】代苏【sū】轼称他【tā】“文起八代之【zhī】衰”,明人推他【tā】为唐【táng】宋八大家之【zhī】首,与柳宗【zōng】元并称“韩【hán】柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集【jí】》里。韩愈在思想上是中国“道统”观【guān】念的确立者,是尊儒反佛【fó】的【de】里程碑式人【rén】物【wù】。
...〔 ► 韩愈的诗(357篇) 〕看一枝、春【chūn】色逐人来,双脸晕潮【cháo】妆。对【duì】遥山斜【xié】睇,修篁倦倚,照影寒塘。
曾是霜侵雪压,岁月去堂堂。留得芳心在,省识东皇。