诗偈 其八十三
诗偈 其八十三【sān】。唐代。庞【páng】蕴。 如【rú】来大慈悲，广演波罗蜜。了【le】知三界苦，殷勤劝君出【chū】。得【dé】之不肯修，寔是顽【wán】皮物。他是已成佛，汝是当成佛。当成自不【bú】成【chéng】，是谁之过【guò】失？已后【hòu】累【lèi】劫苦，莫尤过去佛【fó】。
[唐代]：庞蕴
如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
如來大慈悲，廣演波羅蜜。了知三界苦，殷勤勸君出。
得之不肯修，寔是頑皮物。他是已成佛，汝是當成佛。
當成自不成，是誰之過失？已後累劫苦，莫尤過去佛。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒【zú】不详） 字【zì】道玄，又称庞居士【shì】，唐衡阳郡（今湖南省【shěng】衡【héng】阳市）人。禅门居士【shì】，被【bèi】誉【yù】称【chēng】为达摩东来开立禅宗之后“白衣居【jū】士第一人”，素【sù】有“东土维【wéi】摩【mó】”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟【wù】道的【de】重要参考。其传【chuán】世【shì】的偈颂（迄今流【liú】传近200首）以模拟佛经【jīng】偈语的风格，殷殷【yīn】嘱咐【fù】学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说【shuō】理为一特点。至于【yú】他【tā】和女儿灵照游【yóu】戏自在的情节，配合【hé】其诗偈中【zhōng】全家习禅的【de】描述【shù】，不仅成为【wéi】后【hòu】代佛门居【jū】士向往的模【mó】范，也转而成为戏曲【qǔ】宝卷【juàn】文【wén】学着墨的题【tí】材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
唐代：
魏徵
受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
受降臨轵道，争長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。
夜宴經柏谷，朝遊出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
唐代：
钱起
数亩园林好，人知贤相家。结茅书阁俭，带水槿篱斜。
古树生春藓，新荷卷落花。圣恩加玉铉，安得卧青霞。
數畝園林好，人知賢相家。結茅書閣儉，帶水槿籬斜。
古樹生春藓，新荷卷落花。聖恩加玉铉，安得卧青霞。
宋代：
毕仲游
北极回天象，西陵法帝居。松门黄道直，帐殿紫宸虚。
宴罢千秋节，哀缠六尺舆。御诗兼手诏，新见睿思书。
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節，哀纏六尺輿。禦詩兼手诏，新見睿思書。
明代：
韩殷
仙【xiān】峰削出【chū】玉璘珣【xún】，阆苑【yuàn】红云【yún】片片新。晴带轻烟迎彩仗，暖浮苍蔼护【hù】朱轮。
望中误起【qǐ】河【hé】阳恨，梦里还疑楚水春。最【zuì】是六街过雨【yǔ】后【hòu】，独留青影送行人。
仙【xiān】峰削出【chū】玉璘【lín】珣【xún】，阆苑紅雲片片【piàn】新。晴帶輕煙迎彩仗【zhàng】，暖浮蒼藹護朱輪。
望中誤起【qǐ】河陽恨【hèn】，夢裡還疑楚水春。最是【shì】六【liù】街過雨後，獨留青影【yǐng】送行【háng】人。
明代：
边贡
淮浦泱【yāng】泱淮水流【liú】，月明长照【zhào】浦中【zhōng】楼。白鹤【hè】青猿好相访，主人今只在滁州。
淮【huái】浦泱泱淮水流，月明長照浦中樓。白鶴青猿【yuán】好相訪，主【zhǔ】人【rén】今隻【zhī】在滁州。
明代：
王廷陈
芳春骤青骊，遨游楚江滨。道旁若堂封，云是吕王坟。
衢路化陌阡，台馆尽烧焚。阴风啸寒鸱，古隧翔狐群。
芳春驟青骊，遨遊楚江濱。道旁若堂封，雲是呂王墳。
衢路化陌阡，台館盡燒焚。陰風嘯寒鸱，古隧翔狐群。