赠从弟·其三

　　这首【shǒu】诗咏的【de】是“凤凰【huáng】”。凤凰是传说中的“神【shén】鸟”（《说【shuō】文》），生【shēng】长在南方“丹穴山”中。《大戴礼【lǐ】记【jì】》说【shuō】它【tā】是“羽虫”之“长”，所以栖【qī】、食也【yě】与凡鸟不同：“非梧桐不栖【qī】，非练实不食”（《诗经【jīng】·大【dà】雅·卷阿》郑玄笺）。这【zhè】就是此诗开头所【suǒ】说的【de】“凤凰集南岳【yuè】，徘徊孤竹根”之【zhī】意。诗人之【zhī】歌咏凤【fèng】凰，不仅【jǐn】因为它有【yǒu】此神奇的习性，更【gèng】瞩意于它那绝世高蹈的怀抱:“于心有不厌(足)，奋【fèn】翅凌紫【zǐ】氛。”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗，不满足【zú】于“竹实”之食，而要奋展巨翼，掠过九【jiǔ】霄的紫霞【xiá】，高远地飞翔！后【hòu】一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形【xíng】象，表【biǎo】现它绝世【shì】超俗的高【gāo】远之志，运笔劲健，富于阳刚之美。读过庄子【zǐ】《逍遥游》和宋【sòng】玉《对楚【chǔ】王问》的【de】人都记得，当鹍鹏、凤【fèng】凰“抟扶摇而上者九【jiǔ】万里”之【zhī】际【jì】，“学鸠【jiū】”、鷃鸟之【zhī】辈曾以【yǐ】其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。宋【sòng】玉因此有“凤皇上击【jī】九千里，绝【jué】云霓、负苍天，翱翔乎【hū】杳冥之【zhī】上。夫【fū】蕃篱之鷃【yàn】，岂能与【yǔ】之料天地之【zhī】高哉”之语，将这类斗筲【shāo】之辈一笔骂倒。诗人大约正有感于【yú】此，所以接着【zhe】两句便借凤凰之口，对无知【zhī】之辈的【de】嘲问，作出了声震【zhèn】云天的回【huí】答【dá】：“岂不常勤苦，羞与黄雀群【qún】！”意谓：正是为了不与世俗【sú】之辈同【tóng】流【liú】合污，我才不避勤苦、投入搏【bó】击风【fēng】云的斗争生【shēng】涯【yá】的呵【hē】！诗人仰望云【yún】空、激动不【bú】已，不【bú】禁又悠然【rán】神往地追问一句：“那么，你究竟什么时候才能归来？”凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”。意谓【wèi】：到了【le】明君临世的时【shí】候，我就将万里来归【guī】！这四句【jù】抒写凤凰【huáng】之志，诗【shī】人将其置于“奋翅凌紫氛”之后，便造出了一种高【gāo】天【tiān】传音【yīn】的雄奇境界。绝世高【gāo】蹈的凤鸟，正凌空远去，万里云【yún】天却【què】还【hái】隆隆地回荡【dàng】着【zhe】它那高傲的鸣叫，这壮怀是书写在高【gāo】天白云之【zhī】上的呵【hē】！