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偶书

[唐代]:刘叉

日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。

野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。

偶书译文及注释

译文

  每【měi】天太【tài】阳从东方升起的【de】时候【hòu】,人【rén】世【shì】间纷繁【fán】复杂多如牛【niú】毛的事便开始一件件发生【shēng】。很多不平之事发生在【zài】周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨【pēng】击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争【zhēng】的“刀”都【dōu】渐【jiàn】渐【jiàn】地磨损了【le】。

注释

扶桑:神【shén】话传【chuán】说【shuō】中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下【xià】有汤谷,汤谷上有扶桑。”

野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。

磨损:一作“磨尽”。

偶书鉴赏

  此诗载于《全唐【táng】诗》卷三百【bǎi】九【jiǔ】十五。下面是原【yuán】扬【yáng】州大学【xué】教授李廷【tíng】先先【xiān】生对此诗的赏析。

  这是一首【shǒu】诗风【fēng】粗【cū】犷,立意【yì】奇【qí】警的抒怀诗。奇就奇【qí】在最后一句:“磨损胸中万古刀。”

  诗中说,每天太阳从东方【fāng】升起,人世间纷繁复杂的事情便一一【yī】发生。韩愈也有“事随【suí】日【rì】生”的诗【shī】句,意思相【xiàng】同。当时正【zhèng】是唐【táng】代【dài】宦官专权,藩镇割据【jù】,外族侵【qīn】扰的混【hún】乱时期。诗人经常看到许多不合理的事【shì】情:善良的人受到【dào】欺压【yā】,贫穷的人受到勒【lè】索,正直【zhí】的人受到排斥,多才的人受到【dào】冷遇。每当这种时候,诗【shī】人便愤【fèn】懑不【bú】平,怒火中烧,而结果却不得【dé】不“磨【mó】损【sǔn】胸中万古刀”。

  作者是个富有【yǒu】正【zhèng】义感的诗【shī】人。《唐【táng】才子【zǐ】传》说他在少年时期【qī】“尚义行侠,旁观【guān】切齿,因被酒杀人亡命,会【huì】赦【shè】乃【nǎi】出,更改志从学【xué】。”这位年少【shǎo】时因爱打抱不平而闹过人【rén】命案的人物【wù】,虽然改志从学,却【què】未应举【jǔ】参加进士考试,继续过【guò】着浪【làng】迹江湖的【de】生活。他自幼形【xíng】成的“尚义行侠”的秉性【xìng】,也没有因“从【cóng】学”而有所改变,而【ér】依然保持着傲岸刚直的【de】性格。只是鉴于当【dāng】年【nián】杀人亡命的教训【xùn】,手中那把尚义行【háng】侠【xiá】的有形刀早已弃而不用【yòng】,而自古【gǔ】以来迭代相传【chuán】的正义感【gǎn】、是非感【gǎn】,却【què】仍然珍【zhēn】藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留【liú】传【chuán】的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会【huì】的压【yā】抑,路见【jiàn】不平却不能拔刀【dāo】相助,满【mǎn】腔正义怒【nù】火郁结在心,匡世济民的【de】热忱【chén】只能埋藏心底【dǐ】而无法倾泻,这是十分苦痛的【de】事情。他【tā】胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩【zhǎn】邪恶【è】的正义宝刀,只能任其销【xiāo】蚀,听其磨【mó】损,他的情绪十分激愤【fèn】。诗人正【zhèng】是以高【gāo】昂响亮的调子,慷慨【kǎi】悲歌【gē】,唱出了他自己的【de】心声。

  这首诗【shī】用【yòng】“磨损的【de】刀【dāo】”这一最普通【tōng】、最常见的【de】事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人【rén】心中的复杂【zá】情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地【dì】表【biǎo】现出来,艺【yì】术手法十分高【gāo】妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到【dào】用“刀”来比喻人的思【sī】想【xiǎng】感情的。这种新奇的构【gòu】思和警辟的比【bǐ】喻,显【xiǎn】示了刘【liú】叉诗歌的独特风格。

刘叉简介

唐代·刘叉的简介

刘叉

刘叉,唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等【děng】均不详。活【huó】动在元和年代。他【tā】以“任【rèn】气”著称,喜【xǐ】评论时人。韩愈善接天【tiān】下士【shì】,他慕名前【qián】往,赋【fù】《冰柱》、《雪【xuě】车【chē】》二诗,名出【chū】卢【lú】仝、孟郊二【èr】人【rén】之【zhī】上。后因【yīn】不满韩愈为谀墓之文,攫【jué】取其为墓铭所得之金而去,归齐【qí】鲁,不知所【suǒ】终。

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