黄端四大士祝词 其一
黄【huáng】端四大士祝【zhù】词【cí】 其一。明【míng】代。释今无。 玉麈长挥意气中,白门春色古【gǔ】今【jīn】同。法【fǎ】交【jiāo】却得如金石,七【qī】宝莲花一朵红。
[明代]:释今无
玉麈长挥意气中【zhōng】,白门春色古今同。法交却得如金石【shí】,七【qī】宝莲【lián】花【huā】一朵红。
玉麈長揮意【yì】氣中【zhōng】,白門春色古今同。法【fǎ】交卻得【dé】如金【jīn】石,七寶蓮花一朵紅。
唐代·释今无的简介
今无(一【yī】六三【sān】三—一六八一【yī】),字阿【ā】字。番禺人。本万【wàn】氏子,年【nián】十六【liù】,参雷【léi】峰函是,得度。十七受坛经,至【zhì】参明上座因缘,闻猫声【shēng】,大【dà】彻宗旨。监栖贤院务【wù】,备诸苦行,得遍阅内【nèi】外典。十九随函是入庐【lú】山,中途寒【hán】疾垂死,梦神【shén】人导之出世【shì】,以钝辞,神授药粒,觉乃苏【sū】,自此【cǐ】思如【rú】泉涌,通三教,年二十【shí】二【èr】奉师命【mìng】只身走沈阳,谒师叔函可,相【xiàng】与【yǔ】唱酬,可亟【jí】称之。清圣祖康熙十二【èr】年(一六七三)请【qǐng】藏入北,过山东,闻【wén】变,驻【zhù】锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台【tái】全集》。清陈伯陶编《胜朝粤【yuè】东遗【yí】民录【lù】》卷四有传【chuán】。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
明代:
李梦阳
天下军储尽海头,材官郡国遍防秋。若【ruò】道成功无造伪,岂应【yīng】屠【tú】贾坐封【fēng】侯【hóu】。
天下【xià】軍儲【chǔ】盡【jìn】海頭,材官郡國遍防秋。若道成功無造僞,豈應屠賈坐【zuò】封侯【hóu】。
明代:
黄仲昭
潇【xiāo】洒林亭仅数椽【chuán】,包罗风【fēng】景【jǐng】迥无边。夜来微雨兼秋至,彻【chè】骨清寒疑欲仙。
潇灑【sǎ】林亭僅數【shù】椽,包羅【luó】風景迥無邊。夜來微雨兼秋【qiū】至,徹骨清寒疑【yí】欲【yù】仙。
宋代:
司马光
四合连山缭绕青,三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意,草色年年满故城。
四合連山缭繞青,三川滉漾素波明。
春風不識興亡意,草色年年滿故城。
唐代:
龚诩
疫疠【lì】饥荒相【xiàng】继作,乡【xiāng】民【mín】千万死无辜。浮尸暴骨处【chù】处有,束薪斗粟家家无。
只缘后【hòu】政异【yì】前政,致【zhì】得【dé】今吴非昔吴。寄语长民当自责,莫将天【tiān】数厚相诬。
疫【yì】疠饑【qí】荒【huāng】相繼作,鄉民千萬死【sǐ】無辜。浮屍暴骨處處有,束【shù】薪【xīn】鬥粟家家無。
隻緣【yuán】後政異前政,緻得今吳【wú】非昔吳。寄語長民當自責,莫将天數【shù】厚【hòu】相誣。
宋代:
王炎
镜中忽忽老侵寻,政坐文穷自陆沉。
独对西风搔短发,欲谋小隐背初心。
鏡中忽忽老侵尋,政坐文窮自陸沉。
獨對西風搔短發,欲謀小隐背初心。
宋代:
释宝昙
作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供,帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽,彌陀接待勝諸方。