《送石处士序》拼音版
唐代:韩愈
送石处士序-韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:先生何如?曰:先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。大夫曰:先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?从事曰:大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。又酌而祝曰:凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。又酌而祝曰:使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。又祝曰:使先生无图利于大夫而私便其身。先生起拜祝辞曰:敢不敬蚤夜以求从祝规。于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
唐代·韩愈的简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河【hé】阳(今河南省焦【jiāo】作孟州市【shì】)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎【lí】。晚年任【rèn】吏部侍郎,又称韩吏【lì】部【bù】。谥号“文”,又称【chēng】韩文【wén】公【gōng】。他与柳宗【zōng】元同为【wéi】唐【táng】代【dài】古文运【yùn】动的【de】倡【chàng】导者,主张学习【xí】先【xiān】秦两汉【hàn】的散文语言,破骈【pián】为散,扩大文言文的【de】表达功能。宋【sòng】代苏轼称【chēng】他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳【liǔ】宗元并【bìng】称“韩柳”,有“文【wén】章巨公”和“百代【dài】文宗”之名【míng】,作品都收在【zài】《昌黎先【xiān】生集》里。韩愈在思【sī】想上是中国“道统”观【guān】念的确立者,是【shì】尊儒【rú】反佛的里程碑【bēi】式人物。
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