《千【qiān】山【shān】剩人【rén】和尚塔于大安十年矣无【wú】哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思【sī】缱绻追【zhuī】惟旧【jiù】境缀之以词 其三》拼音版【bǎn】
明代:释今无
千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词其三-释今无
天教斯道入蓬婆,微服何如赭服过。航海折芦人已去,充军说法事无多。
披衣未可遮霜雪,破胆曾经混佛魔。自许一枝横古塞,至今金策挂庭柯。
唐代·释今无的简介
今无【wú】(一六三三—一六八一),字【zì】阿字。番禺人。本万氏子【zǐ】,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛【tán】经,至参明上座【zuò】因缘,闻猫声【shēng】,大彻宗【zōng】旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内【nèi】外典。十九随函是入庐山【shān】,中途【tú】寒疾垂【chuí】死,梦神人【rén】导之【zhī】出世,以【yǐ】钝辞【cí】,神授药粒,觉乃苏【sū】,自此思如泉涌,通三教,年【nián】二【èr】十【shí】二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相【xiàng】与唱酬,可亟称【chēng】之。清圣祖康熙十二年【nián】(一六七三)请【qǐng】藏【cáng】入北,过【guò】山东【dōng】,闻变【biàn】,驻【zhù】锡萧【xiāo】府。十【shí】四年【nián】回海幢。今无为函【hán】是第一法嗣【sì】。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜【shèng】朝粤东遗民录》卷四有【yǒu】传。
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