1.二【èr】百十一【yī】、我【wǒ】们要有【yǒu】广博而深【shēn】厚的文化底蕴，要广【guǎng】收博采，自成一家，形成自己对生【shēng】命，对生活，对社【shè】会【huì】的独特理解，感悟，观点【diǎn】和信【xìn】念。
2.在人生【shēng】最剧烈【liè】的危【wēi】机冲突中【zhōng】，行【háng】动只【zhī】是【shì】人生底蕴中的瞬【shùn】时间的爆发性的【de】产【chǎn】物，而致使【shǐ】人冲动的【de】本能，对神志清醒的人来说，并【bìng】非什么别的东西、而只是习性和思维到达活动和选择的最【zuì】高级【jí】阶段的结【jié】合的产物。大仲马
3.北京历史悠久，有着深厚的文化底蕴与独特的风土人情。
4.温州【zhōu】有着深【shēn】厚历史底蕴与文化【huà】特色,比【bǐ】如方言【yán】、布袋戏、瓯剧等,都【dōu】是独一无二的【de】。
5.启禀陛下,刘乾出身西域,心中自【zì】然对西域【yù】感情最【zuì】深,并且西域本身实力在众【zhòng】学院【yuàn】就名列前茅,加上雄【xióng】厚的底蕴,完备的教【jiāo】学【xué】系统,对于初【chū】学者【zhě】自是大【dà】有裨益。
6.在人生最剧烈【liè】的【de】危机冲突中，行动【dòng】只是人生【shēng】底【dǐ】蕴中【zhōng】的瞬时间的爆发【fā】性【xìng】的产物，而致使人【rén】冲动的本能，对神志【zhì】清醒的人来说，并非什么别的东西、而只是习性和【hé】思维到【dào】达活【huó】动和【hé】选择的最高【gāo】级阶段的结合的【de】产物。
7.西湖水峰峦【luán】雄伟虽没有大海【hǎi】波澜壮阔，没【méi】有桂林【lín】水【shuǐ】秀【xiù】丽，西湖周【zhōu】围【wéi】的山虽没有泰山雄伟，没有香山【shān】红叶似【sì】火，也没【méi】有黄山怪石嶙峋、危峰兀立但文化【huà】底【dǐ】蕴却比他们高【gāo】，无论是山还是水【shuǐ】都蕴藏【cáng】着一个【gè】奇妙的故事。我被西湖深【shēn】深的吸引住【zhù】了，令我流连忘返。
8.苏州香雪海古典【diǎn】家具有限公司坐【zuò】落在风景优美，人【rén】文【wén】荟萃，历史【shǐ】文【wén】化底蕴深厚的【de】苏州木渎古镇。
9.阅【yuè】读的功能在于"熏陶【táo】"而不是"搬运".眼【yǎn】前可能看不【bú】出什么，但只要他读得【dé】足够多，丰厚底【dǐ】蕴【yùn】迟早会在孩子身上显现【xiàn】出来【lái】。苏【sū】霍姆林斯基发现，"人所【suǒ】掌握的知识的数【shù】量【liàng】也取【qǔ】决于【yú】脑力劳动的【de】情感色彩：如果跟书籍的精神交往对人是【shì】一【yī】种乐趣【qù】，并【bìng】不以识记为目【mù】的，那么大量事【shì】物、真理和规律性就很容易进入他【tā】的意识【shí】".
10.然而，由于【yú】智【zhì】者【zhě】有着比常人开【kāi】阔【kuò】得多的视野，进入他视界的【de】苦难固然因此增多了，每一【yī】个单【dān】独的苦【kǔ】难所占【zhàn】据的相对位置却也因此缩小了。常人容【róng】易被当下的【de】苦【kǔ】难一叶【yè】障民【mín】智者却能够恰当估计它与整个【gè】人生的【de】关【guān】系。即使【shǐ】他是一个悲观主义【yì】者，由苦难的表象洞【dòng】察人生悲剧【jù】的底蕴，但这种洞察也使【shǐ】他相对【duì】看【kàn】轻了表象的重要性【xìng】。
11.西湖水【shuǐ】峰峦雄伟虽【suī】没【méi】有大海波澜壮阔，没【méi】有桂【guì】林水秀丽，西湖周围的山虽没有泰山雄伟，没有香山红叶似火，也没【méi】有黄山怪石嶙峋、危峰兀立【lì】但文【wén】化底【dǐ】蕴【yùn】却比他们【men】高，无【wú】论是山还是【shì】水【shuǐ】都蕴藏着一个奇妙的故事。我【wǒ】被西湖深【shēn】深的吸引住了，令【lìng】我流连忘【wàng】返。
12.北京历史悠久，有着深厚的文化底蕴与独特的风土人情。
13.西湖【hú】水峰峦雄伟虽没有【yǒu】大【dà】海波澜壮阔，没有桂林水秀丽，西湖周围的山虽没有泰山雄伟，没有香山【shān】红叶似火，也没有【yǒu】黄山怪石嶙【lín】峋、危峰兀【wū】立【lì】但文化底蕴却比他【tā】们高，无论【lùn】是山【shān】还是水都【dōu】蕴藏着一【yī】个奇【qí】妙的故事。我被西湖深【shēn】深【shēn】的吸引住了，令【lìng】我流连忘【wàng】返【fǎn】。
14.作品的灵感来自自然，通过构【gòu】图和笔墨表【biǎo】达【dá】特定【dìng】时空的诗化意境，以丰富的传统笔墨【mò】语言表现山川和其蕴含【hán】的【de】主题【tí】生命意识，从而追【zhuī】求既亲切大【dà】自然又有【yǒu】中【zhōng】国画底蕴的清澈明【míng】静【jìng】的境【jìng】界。
15.积淀了关于人口问题的【de】丰厚【hòu】理论【lùn】底蕴，为现行计划生【shēng】育人口政策的酝酿和实施【shī】以【yǐ】及新世纪以【yǐ】后人口理论【lùn】的复【fù】苏奠定了基础。
16.古典【diǎn】诗词的韵味对【duì】民【mín】族品【pǐn】牌的文【wén】化底蕴有特殊的影响，在【zài】广告标识语中运用文化移情方法，可以产生绵长的韵【yùn】味，加【jiā】深【shēn】民族【zú】品牌的【de】文化【huà】底蕴。
17.优优兮、洋洋兮【xī】,我们的【de】大文化可谓风靡一世!它把【bǎ】生活【huó】化得有底【dǐ】蕴、有兴【xìng】味,有色彩【cǎi】,也把世【shì】俗人情化得扑朔【shuò】迷离,若有所【suǒ】失。
18.目前中【zhōng】国文【wén】化的世界影响力，仍无法与中华文化自身的内【nèi】涵和底蕴【yùn】媲美，文化翻译工【gōng】作任重【chóng】道【dào】远。
19.高淳历史悠久，文化底蕴深厚，文物遗存较多。
20.但是,由【yóu】于日【rì】军故意制造假象,尽管报告纷至沓来,而情况【kuàng】歧出,使人扑朔迷离,莫知底蕴。
21.目前中国文【wén】化的世界影响力，仍无法与中华【huá】文化自身的内涵和【hé】底蕴【yùn】媲【pì】美，文化翻译工作【zuò】任重【chóng】道远。
22.西湖水峰峦【luán】雄【xióng】伟虽没有大海波澜壮阔，没有桂【guì】林水秀丽【lì】，西湖【hú】周围【wéi】的山虽没有【yǒu】泰山【shān】雄伟，没【méi】有香山红叶似火，也没有黄山怪【guài】石嶙峋、危峰兀立但文【wén】化底【dǐ】蕴却比他们高，无论是【shì】山【shān】还【hái】是水都蕴【yùn】藏【cáng】着一【yī】个奇妙的故事。我被西湖深深【shēn】的【de】吸引住了，令【lìng】我流连忘返。
23.临淄【zī】历史悠久【jiǔ】，文化【huà】底蕴丰厚，作为“春秋五霸之首，战国七【qī】雄之一”的齐国都城【chéng】长达800余年。
24., 汕头市濠江区凤岗古村民宅依山【shān】而建,古民居、古家具保存【cún】完【wán】好,民【mín】风【fēng】淳朴【pǔ】,凤岗妈【mā】祖文化、赛龙舟民俗文【wén】化底【dǐ】蕴深【shēn】厚。
25.这【zhè】个时【shí】候【hòu】老猫自己【jǐ】底蕴不足的问题就显示出来了【le】,很多次因为【wéi】情节和【hé】描【miáo】写的问题抓耳挠腮,痛苦不堪。
26.海底蕴藏着丰富的石油及各种矿物，是人类取之不尽的宝库。
27.是青春的底蕴就是孤独，抑或是孤独弥漫了整个青春。
28.西湖水【shuǐ】峰峦【luán】雄伟【wěi】虽【suī】没有大海波澜壮阔，没有桂林水秀丽，西湖周围的【de】山【shān】虽没有【yǒu】泰山雄伟，没有【yǒu】香【xiāng】山红叶似火，也没有黄山怪【guài】石【shí】嶙峋、危峰兀【wū】立【lì】但文化底蕴【yùn】却【què】比他们高，无论是【shì】山还是水都蕴藏着【zhe】一个奇妙的故【gù】事【shì】。我被西湖深深的吸引【yǐn】住了，令我流连忘返。
29.南岳衡山作为中华五岳【yuè】名山【shān】之一,人文底蕴博大精【jīng】深,尤【yóu】其福【fú】寿文化【huà】众生仰求,宗教文化【huà】独【dú】树一帜【zhì】,自古即有“寿【shòu】岳”之誉【yù】。
30.在【zài】人生最剧【jù】烈的危机冲突中，行【háng】动只是人生底蕴中的瞬时间的爆发性【xìng】的产物，而致使人【rén】冲动的本能【néng】，对神【shén】志清醒的人来说【shuō】，并非【fēi】什么别的东西、而只是习性和思维到【dào】达活动和选择的最高【gāo】级阶段【duàn】的结合的产物。大【dà】仲【zhòng】马【mǎ】
31.目前中国文化的世界影响力，仍无【wú】法与中【zhōng】华文化【huà】自身的内涵和【hé】底蕴媲美【měi】，文化翻译工作【zuò】任重道【dào】远。
32., 都【dōu】安是【shì】瑶、壮【zhuàng】、汉、苗、仫佬、毛南等13个民族聚【jù】居地,民俗民风淳朴,文化底蕴丰【fēng】厚,是【shì】中【zhōng】国布努瑶【yáo】族创世祖先密洛陀【tuó】的故【gù】乡【xiāng】。
33., 巧妙利用引语顺势引出文章的主旨，既能点明文【wén】章【zhāng】中心【xīn】，又能增强【qiáng】语【yǔ】言的文【wén】采及文化【huà】底蕴，可谓一箭【jiàn】双雕。
34.海底蕴藏着丰富的石油及各种矿物，是人类取之不尽的宝库。
35.阅【yuè】读的功能在【zài】于"熏陶"而【ér】不是"搬运"。眼前可能看不【bú】出什么，但只要他读得足够多，丰【fēng】厚【hòu】底蕴迟【chí】早会在孩子身上显现出来。
36.优优兮【xī】、洋【yáng】洋兮,我【wǒ】们【men】的大文【wén】化可谓风靡一【yī】世!它把生活化得【dé】有底蕴、有兴味,有色彩,也把世俗人情化得扑【pū】朔迷离,若有【yǒu】所失。
37.西湖水【shuǐ】峰【fēng】峦雄伟虽没有【yǒu】大海波澜【lán】壮阔，没有桂林水秀丽，西湖周围的山虽没有【yǒu】泰【tài】山【shān】雄【xióng】伟，没有【yǒu】香山【shān】红叶似【sì】火【huǒ】，也没有黄山怪石嶙峋、危峰兀立但文【wén】化底蕴却比他们高【gāo】，无【wú】论是【shì】山还是水都蕴藏着一个奇妙的【de】故事。我被西湖深【shēn】深的吸引【yǐn】住了，令我流连忘返。
38.北京历史悠久，有着深厚的文化底蕴与独特的风土人情。
39.通【tōng】过对古典【diǎn】园林植物配置方法【fǎ】的研究，探讨了古【gǔ】典【diǎn】园林【lín】博大精【jīng】深的文化底蕴，为【wéi】今后园林规划水平【píng】的提高提供了新的思【sī】路。
40.都安是瑶【yáo】、壮、汉、苗【miáo】、仫佬【lǎo】、毛南等13个【gè】民族聚居地,民俗民风淳朴,文化底蕴丰厚,是中【zhōng】国布努瑶【yáo】族创世祖先【xiān】密【mì】洛陀的故【gù】乡【xiāng】。
41.在【zài】秦人质朴无华的谈笑【xiào】言行【háng】中,稍【shāo】加注【zhù】意就会【huì】品味出文化的底【dǐ】蕴【yùn】,在秦地平常无奇的街巷阡陌里【lǐ】,略【luè】微留心就【jiù】会发现历史的斑驳。
42.他们【men】被中国画的深厚文化底蕴【yùn】和深奥艺【yì】术造诣所震撼并为之惊叹,展品中高瞻【zhān】远【yuǎn】瞩【zhǔ】的雄鹰【yīng】神姿令人惊叹折服【fú】。
43.凤都【dōu】市,虽然坐落于华【huá】夏西南地区,但却【què】是极有历史文化底蕴【yùn】的城市,历史悠【yōu】久,文【wén】化【huà】淳厚,堪称饮誉【yù】国际【jì】的大【dà】都市。
44.然【rán】而【ér】，由于【yú】智者有【yǒu】着比【bǐ】常人开阔【kuò】得多的视野，进【jìn】入他视【shì】界的苦难固然【rán】因此增多了，每一个单独的苦难所占【zhàn】据的相对【duì】位【wèi】置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一【yī】叶障民智者却能够【gòu】恰当估计它与整个【gè】人生的关系【xì】。即使他是一个悲观主义者【zhě】，由苦难【nán】的【de】表象洞【dòng】察人生悲【bēi】剧的底蕴，但这种洞察也使他【tā】相对【duì】看轻了表象的重要性。
45., 然而，由于【yú】智者有着比【bǐ】常人【rén】开【kāi】阔得多的视野，进入他视界【jiè】的【de】苦难固然【rán】因【yīn】此增多了，每一个单【dān】独的苦【kǔ】难所占【zhàn】据的【de】相对位置【zhì】却也因此缩小了。常人容【róng】易被当【dāng】下【xià】的苦难【nán】一叶障【zhàng】民智者却能够恰当【dāng】估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义【yì】者，由苦难的【de】表象【xiàng】洞察人生【shēng】悲剧的底蕴【yùn】，但这种洞察也使他相对看轻了表象【xiàng】的重要性。
46.文化风景林用风【fēng】景园【yuán】林【lín】的形式，彰【zhāng】显宜兴文化历史【shǐ】悠久、名人辈出的文【wén】史底蕴。
47.但是【shì】,由【yóu】于日军故意制造假象,尽管报告【gào】纷【fēn】至沓来【lái】,而【ér】情况歧出,使人扑朔迷【mí】离,莫知【zhī】底蕴。
48., 阅读所产生的巨【jù】大思【sī】考力、创【chuàng】造力和推动力【lì】,积淀着城市的【de】文化底蕴,锤炼着【zhe】城市的精神品【pǐn】格,激发【fā】着城市【shì】的发展活力。
49.通过对古典园林植物【wù】配置方【fāng】法的【de】研【yán】究，探讨了古典【diǎn】园林博大精【jīng】深的【de】文化【huà】底蕴，为今后园林规划水平的提高提供了新的【de】思路。
50.诸位先生尽【jìn】显其书生【shēng】本色,学问底蕴,嬉笑怒骂,当头棒喝,妙语连珠【zhū】,不【bú】一而足【zú】。
51.一百十三、然而【ér】，由【yóu】于【yú】智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个【gè】单独的苦【kǔ】难所占【zhàn】据的相对【duì】位置却【què】也因【yīn】此缩【suō】小了。常人容易被当【dāng】下的【de】苦难一叶障【zhàng】民智者却能够【gòu】恰【qià】当估【gū】计【jì】它与整【zhěng】个人生的关系。即使他是一【yī】个悲观主义者【zhě】，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但【dàn】这种【zhǒng】洞察【chá】也使他相对看轻了表象的重【chóng】要性。
52.西湖水【shuǐ】峰峦雄伟虽没【méi】有【yǒu】大海波澜壮阔，没有【yǒu】桂林【lín】水秀【xiù】丽，西湖周围的【de】山虽没有泰山雄伟，没有香山红叶似火【huǒ】，也没有黄山怪石嶙峋【xún】、危峰兀立但【dàn】文化底蕴却【què】比他们高，无论是【shì】山【shān】还是【shì】水都蕴藏着一个【gè】奇妙的故事【shì】。我被西湖深【shēn】深的吸引住了【le】，令我流连忘【wàng】返。
53.文化底【dǐ】蕴【yùn】虽然【rán】不【bú】能与【yǔ】西安、洛阳【yáng】、南京等地六朝故都媲美【měi】,却也自成一脉辗转相传。
54.他们被中国【guó】画的深厚文化底蕴和【hé】深奥艺【yì】术【shù】造诣所【suǒ】震撼并为之惊叹,展品中高瞻远瞩的雄鹰【yīng】神姿【zī】令人惊【jīng】叹折服。
55.然而，由于智者有着【zhe】比常人开阔得【dé】多【duō】的视【shì】野，进入他视【shì】界的苦难固然因【yīn】此增多了【le】，每一个单独的苦难所【suǒ】占据【jù】的相对位置却也因此【cǐ】缩【suō】小了【le】。常人容易被当下的苦难一【yī】叶【yè】障民智者却能够恰当估计它与整个人生的【de】关系。即使【shǐ】他是【shì】一个悲【bēi】观主【zhǔ】义者【zhě】，由苦难的表象【xiàng】洞察人生悲剧的底蕴，但这【zhè】种洞察也使他【tā】相对看轻了表象【xiàng】的重要性。
56.古为【wéi】燕赵之地，历史悠久，文【wén】化底蕴深厚，取“崇尚文礼，治国安邦”之【zhī】寓意得名。
57.来自汉、土、苗、彝、布、回【huí】、藏七个民【mín】族的人们深山相【xiàng】聚【jù】，和谐【xié】相处，孕【yùn】育【yù】了其特有的【de】文化底【dǐ】蕴，形成了三【sān】峡【xiá】地域独一无二的【de】风土人情“珍藏版”。
58.除了便携【xié】性之【zhī】外，徕卡引以为【wéi】傲的光【guāng】学镜头也和【hé】公司深厚的【de】光学技术底蕴相【xiàng】得益彰。
59.西湖水峰峦【luán】雄伟虽没【méi】有大海【hǎi】波澜壮阔，没有桂林水秀丽【lì】，西湖【hú】周围的山虽没有泰山雄伟，没有香【xiāng】山红叶似火，也没有黄山【shān】怪【guài】石嶙峋【xún】、危峰兀立但文化底蕴却【què】比他们【men】高，无论【lùn】是山还是水都蕴藏着一个【gè】奇妙的故事。我【wǒ】被西湖深【shēn】深的吸引【yǐn】住了【le】，令【lìng】我流连忘【wàng】返【fǎn】。
60.目前中【zhōng】国文化的世界影响【xiǎng】力【lì】，仍无法与中华文化自身【shēn】的内涵【hán】和底蕴媲美，文化【huà】翻译【yì】工作任重道【dào】远。
61.西【xī】湖水峰峦雄伟虽没有大海波【bō】澜壮阔，没【méi】有桂林水秀【xiù】丽，西湖周围的山【shān】虽没有泰山雄伟，没【méi】有香山红叶似火，也没有黄山怪石嶙峋、危峰兀立但文化底蕴却比他们高【gāo】，无论是山还是水【shuǐ】都【dōu】蕴藏【cáng】着【zhe】一个【gè】奇妙的故【gù】事。我被西湖深【shēn】深【shēn】的【de】吸【xī】引住了，令【lìng】我流连忘返。
62.瓜依哈纳斯国家公园由【yóu】公【gōng】园【yuán】保护区、海达【dá】遗址和【hé】海洋保护区所组成，因【yīn】它的文化底蕴和自【zì】然光彩而闻名于【yú】世。它在加【jiā】拿大【dà】公园【yuán】管理局系统中是独一【yī】无二的。
63.西【xī】湖水峰峦雄【xióng】伟虽没有大海波【bō】澜壮阔，没有桂林水秀丽，西湖周【zhōu】围【wéi】的山虽没【méi】有泰山雄伟，没有【yǒu】香【xiāng】山红叶似【sì】火【huǒ】，也没有黄山怪石嶙【lín】峋、危【wēi】峰兀【wū】立【lì】但文【wén】化底蕴却比他们高，无论是山还是水都蕴藏着一个奇妙的故事。我【wǒ】被西湖深【shēn】深的吸引住了【le】，令我【wǒ】流连忘返。
64.然【rán】而江【jiāng】湖中群豪并【bìng】起,虽然武学底【dǐ】蕴,难比十大正派【pài】,但是【shì】江湖已经呈现百花齐放共正【zhèng】鸣之【zhī】势。
65.所以我赞【zàn】美崭新的高【gāo】陵【líng】县城,崭【zhǎn】新【xīn】的高陵泾河工业园;我更要十倍地赞美高陵的文化底蕴【yùn】,文明根脉和高陵熔古【gǔ】铸今的【de】时代精【jīng】神,高陵【líng】流光溢彩的文化【huà】风景线。
66.西湖水峰峦【luán】雄伟【wěi】虽没有大海波澜壮阔，没【méi】有桂【guì】林水【shuǐ】秀丽【lì】，西湖【hú】周围的山【shān】虽没有泰山【shān】雄伟，没有香山红叶似火，也没有黄山怪石嶙峋、危峰【fēng】兀【wū】立但【dàn】文【wén】化底蕴却比他们高，无【wú】论是山【shān】还是水都蕴藏着【zhe】一个奇【qí】妙【miào】的故事。我被西湖深深的吸引【yǐn】住【zhù】了，令我流连忘返。