腊
部首月部 总笔画12画 结构左右
五笔EAJG 五行火 统一码814A
笔顺ノフ一一一丨丨一丨フ一一
名称撇、横折钩、横、横、横、竖、竖、横、竖、横折、横、横
基本解释
基本字义
腊（臘）
⒈ 古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。
⒉ 冬天（多在腊【là】月【yuè】）腌制后风干或熏【xūn】干的肉：腊肉。腊【là】鱼。腊味。
⒊ 姓。
其他字义
腊
⒈ 干肉：“噬腊肉，遇毒。”
⒉ 晾干：“燃得而腊之以为饵。”
⒊ 皮肤皴皱。
异体字
- 臘
- 昔
造字法
形声：从月、昔声
English
year end sacrifice; dried meat
※ 腊的意思、基本解释，腊是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 腊
臘、臈
〈动〉
(1) (形声。从肉，巤( )声。本义：年终【zhōng】祭祀) 祭名【míng】。古代阴历十二月的一种【zhǒng】祭祀【sì】。冬至后【hòu】第三个戌日祭【jì】祀众神【shén】 [sacrifice at the end of the lunar year]
冬至后三戌，腊祭百神。——《说文》。字亦作臈。
夏曰嘉【jiā】平， 殷【yīn】曰清祀， 周曰【yuē】大蜡， 汉曰【yuē】腊。—— 蔡邕《独断》
腊先祖五祀。——《礼记·月令》
虞不腊矣。——《左传·僖公五年》
(2) 又如：腊【là】日(古【gǔ】时腊祭之日。农历十二月初八)；腊祭(古【gǔ】时岁终祭祀)；腊会(古代【dài】腊祭【jì】时的集会【huì】)；腊【là】鼻(本为劣【liè】等鹞鹰，喻指无能之人)
词性变化
◎ 腊
臘
〈名〉
(1) 农历【lì】十二月【yuè】 [the 12th moon of the lunar year]
腊后花期知渐近，寒梅已作东风信。——晏殊《蝶恋花》
(2) 又如：腊尽春初；腊八会(佛家于腊【là】八开的诵经【jīng】法会)；腊底【dǐ】(年底，农历十二【èr】月底)。泛指冬【dōng】月，尚与“伏”相对
田家【jiā】作苦【kǔ】，岁【suì】时伏腊，烹【pēng】羊炮羔【gāo】，斗酒自劳。——汉· 杨恽《报【bào】孙会宗书》
(3) 又如：腊梨(亦作“刺【cì】梨”、“瘌痢”。秃子，生秃疮的【de】人)
(4) 佛教戒律规定【dìng】比丘受戒后每年夏季(两期)三个月【yuè】安居一【yī】处【chù】，修习教【jiāo】义，完【wán】毕，称一腊 [la]。如：戒【jiè】腊【là】；夏腊；法腊
(5) 人出生【shēng】后七天 [the seventh day after birth]
人之初生，以七日为腊；人之初死，以七日为忌。——《玉笑零音》
(6) 冬季腌制、烟熏【xūn】而【ér】成的食品 [salted and dried]。如：腊肉；腊鸡
(7) 另见
基本词义
◎ 腊
〈名〉
(1) (形声。从肉，昔【xī】声【shēng】。本【běn】义：干肉) 同本义 [dried meat]
腊，脯也。——《广雅·释器》
噬腊肉。——《曷·噬》
鱼腊。——《穆天子传》。注：“干鱼。”
无腊与肤。——《仪礼·有司彻》。注：“腊为庶羞。”
布千匹，腊五百斤。——《晋书·谢安传》
(2) 又如：腊肉(干肉)；腊人(古官名。掌干肉)
词性变化
◎ 腊
〈动〉
(1) 晒干；制成干肉
然得而腊之以为饵。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 又如：腊田(干枯的田)
(3) 另见
康熙字典
腊【未集下】【肉部】 康熙筆画：14画，部外筆画：8画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》
思積切，音昔。《說文》乾肉【ròu】也。从殘【cán】肉，日以【yǐ】晞之。《周禮•天官【guān】》腊人掌乾肉，凡【fán】田獸之脯腊。《註》大物解肆乾之【zhī】，謂之乾肉。薄【báo】析曰脯【pú】，捶【chuí】之而施薑【jiāng】桂【guì】曰鍛脩。腊，小物全乾者【zhě】。《易•噬嗑》六三【sān】噬【shì】腊肉【ròu】。《疏》腊，是堅剛之肉也。
又久也。《禮•郊【jiāo】特牲•猶【yóu】明【míng】淸與醆【zhǎn】酒於舊【jiù】澤之酒也註》爲其味【wèi】厚腊【là】毒【dú】也【yě】。《釋文》腊，音昔。隱義云【yún】：腊，久也【yě】。久酒有【yǒu】毒。《前漢•五行志》味厚者腊毒。《註》腊，久也。味【wèi】厚者爲毒久也。
又極也。《鄭語》毒之酋腊者，其殺也滋速。《註》腊，極也。
又亟也。《周語》厚味實腊毒。《註》腊，亟也。
又措也。《釋名》齊人【rén】云搏腊【là】，搏腊猶【yóu】把作，麤【cū】貌也【yě】。荆【jīng】州人曰麤麻，韋【wéi】草，皆同名也。麤，措也，言所【suǒ】以安措之也【yě】。
又官名。《周禮•天官•獸人》凡獸入于腊人。
又體皴也。《山海經》錢來之山【shān】，有【yǒu】獸【shòu】焉，名曰羬【qián】羊，其脂【zhī】可以已腊【là】。《註》治體皴。腊音昔。（臘）《廣韻》盧盍【hé】切《集韻》《韻會》力合【hé】切《正【zhèng】韻》落合【hé】切，音【yīn】蠟【là】。《說文》冬至後三【sān】戌，臘祭百【bǎi】神也。《禮•月【yuè】令》孟冬臘先【xiān】祖五祀。《註》此周禮【lǐ】所謂蜡祭也。《前漢•武帝紀【jì】》祠門戸比臘。《註》臘【là】者，冬至【zhì】後【hòu】臘祭百神也。
又《陳勝傳【chuán】》臘【là】月，勝之汝【rǔ】隂。《註》張晏曰【yuē】：秦【qín】之臘月【yuè】，夏之九月。臣瓚曰：建丑之月也。
又《正字通》風俗通：蔡邕獨斷，皆言夏曰淸【qīng】祀，殷曰【yuē】嘉【jiā】平，周【zhōu】曰蜡，漢曰臘。一說月令【lìng】，孟冬【dōng】臘先祖五【wǔ】祀【sì】，自昔【xī】有之，非自【zì】漢始也。
又鄭
月【yuè】令註【zhù】：臘卽【jí】周禮【lǐ】所謂蜡。不知臘【là】祭先祖，蜡祭百【bǎi】神，二祭各別，鄭合爲一，非。
又晉博士張亮議曰【yuē】：臘者，接也【yě】，祭宜在新故交接也。俗【sú】謂【wèi】臘之明日【rì】爲初歲，秦【qín】漢以【yǐ】來有賀，此皆【jiē】古之遺俗也。
又道書言，道家有五臘【là】，正月一【yī】日爲【wèi】天【tiān】臘【là】，五月五日爲地臘，七月七日爲【wèi】道德臘【là】，又以十月十【shí】二日爲民歲臘，十二月正臘日爲王【wáng】侯臘。
又《博雅》臘，索也。
又刃也。《周【zhōu】禮•冬官【guān】考工記》桃氏爲劒【jiàn】，臘廣【guǎng】二寸有半寸。《註【zhù】》臘【là】，謂兩【liǎng】刃。《疏》兩刃者，兩面各有刃也。
又《正字通》眞臘，南蠻國名。
又《集韻》力涉切，音巤。義同。
说文解字
说文解字
臘【卷四】【肉部】
冬至後三戌，臘祭百神。从肉巤聲。盧盍切
说文解字注
（臘）冬至後三戌臘祭【jì】百神。三戌下玉篇有爲【wèi】字。非也。臘本祭名。因呼【hū】臘【là】月【yuè】、臘【là】日【rì】耳。月令。臘先祖五祀。左傳。虞不臘【là】矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。風俗通云。禮傳夏曰嘉平。殷曰【yuē】淸祀。周曰大蜡。皇侃曰。夏殷蜡在己之【zhī】歲終。皇說是也。秦【qín】本紀。惠【huì】王十二年【nián】初臘。記【jì】秦始行周正亥月大【dà】蜡之【zhī】禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉【jiā】平【píng】。十二月者【zhě】、丑月也。始皇【huáng】始建亥。而不敢謂【wèi】亥月【yuè】爲【wèi】春正【zhèng】月【yuè】。但【dàn】謂之十【shí】月朔【shuò】而已【yǐ】。項羽紀書漢之二年冬。繼之【zhī】以春。繼之以四月。可【kě】證也。更名【míng】臘爲嘉平者、改臘【là】在丑月用夏制。因用夏【xià】名【míng】也。臘在丑月、因謂丑【chǒu】月爲【wèi】臘月。陳【chén】勝傳書臘月是也【yě】。漢仍秦制。亦在丑月。而用【yòng】戌日、則漢所【suǒ】獨也。風俗通曰【yuē】。臘【là】者、接也。新故交接。大祭以報【bào】功也。漢家火行【háng】。火【huǒ】衰於戌。故【gù】曰臘【là】也。高堂隆曰。帝王各以其【qí】行【háng】之盛而祖【zǔ】。以【yǐ】其終而臘。火生於寅。盛於午。終於戌。故火家以【yǐ】午祖。以戌臘。按必在冬【dōng】至後三戌者。恐不在丑月也【yě】。鄭【zhèng】注月令曰。臘謂以【yǐ】田獵所得禽祭也【yě】。風俗通亦曰。臘者【zhě】、獵也。按【àn】獵以祭。故【gù】其祀從肉【ròu】。从肉。巤聲【shēng】。盧盍切。八部。
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