◎ 恒
恆
〈形〉
(1) (会【huì】意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本【běn】义【yì】:永【yǒng】久,永恒)
(2) 同本义 [lasting;permanent]
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 又如:恒牙【yá】(恒齿【chǐ】。永久【jiǔ】齿);恒风【fēng】(持【chí】续吹佛【fó】的风【fēng】);恒舞(历时长而不【bú】中断的舞);恒制(长久【jiǔ】不变的法则)
(4) 寻常;普通 [constant;common]
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐· 柳宗元《童区寄传》
(5) 又如【rú】:恒态(常态【tài】);恒恣(经【jīng】常的状态);恒情(常【cháng】情);恒品(常类;常物);恒【héng】士(常人,平凡的【de】人);恒常【cháng】(正常的规【guī】律);恒医(普【pǔ】通的医生);恒言【yán】(常【cháng】用的【de】言语)
◎ 恒
〈名〉
(1) 恒心【xīn】,持之以恒【héng】的【de】决心 [perseverance]。如:有【yǒu】恒
(2) 规律【lǜ】;法则 [law]。如:恒式(常【cháng】规;常法);恒典(常【cháng】典;常制);恒【héng】例(常规,惯例);恒规(常规【guī】)
(3) 即恒山 [Hengshan Mountain]。古山名,在【zài】今河北省曲阳西北与【yǔ】山西接壤处【chù】。五岳中的北岳
五岳:华、 岱、 恒、 衡、 嵩。—— 张华《博物志》
◎ 恒
恆
〈副〉
(1) 经常,常常 [always]
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
(2) 又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)
恒【卯集上】【心部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画
《字彙》俗恆字。
恆【卷十三】【二部】
常也。从心从舟,在二之閒上下。心以舟施,恆也。,古文恆从月。《詩》曰:“如月之恒。”胡登切〖注〗篆作。
(恆)常也【yě】。常當作長。古長久字衹作【zuò】長。淺人稍稍分別。乃或借【jiè】下帬【qún】之常爲【wèi】之【zhī】。故至集韵乃有【yǒu】一【yī】曰久也之訓。而篇、韵【yùn】皆無之。此俗字之不可不正者也。時之長與尺寸之長【zhǎng】、非有二義。从【cóng】心舟在【zài】二之閒上下。上下猶往復也。心㠯舟【zhōu】施。恆【héng】也。謂往【wǎng】復【fù】遙遠、而【ér】心以舟運旋。歷【lì】久不變【biàn】。恆之意也。宙下曰。舟【zhōu】車【chē】所【suǒ】極【jí】復【fù】也。此說會【huì】意之恉。胡登切。六部【bù】。俗本【běn】心上增一字。非。
()古文恆。从【cóng】月。此篆【zhuàn】轉寫譌舛。旣云【yún】从月。則【zé】左當作?。不當【dāng】作夕也。若汗則左作【zuò】舟【zhōu】、而右亦同此。不【bú】可曉。又按門部【bù】之古文閒作?。葢古【gǔ】文月字略似【sì】外字。古【gǔ】文【wén】恆直是二中月耳。詩曰。如【rú】月之恆。小【xiǎo】雅天【tiān】保文。此說从月之意。非【fēi】謂毛詩作【zuò】?也。傳【chuán】曰。恆、弦也。按詩之恆本亦【yì】作?。謂【wèi】張弦也。月上弦而就盈。於是有恆久之義。故古文从月【yuè】。