豋

豋【酉集中】【豆部】 康熙筆画：13画，部外筆画：6画

〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都騰【téng】切，等平聲。《說文【wén】》禮器也。《爾雅·釋器》瓦豆謂之豋。《註》卽膏豋也【yě】。《疏》對文則木曰豆，瓦曰豋，散【sàn】則皆名豆。《詩·大雅》于豆于【yú】豋。《傳【chuán】》木豆【dòu】薦葅醢【hǎi】，瓦豋薦太【tài】羹【gēng】，祀【sì】天【tiān】用瓦豆，陶器質也。《宋史·禮志》宗廟【miào】之【zhī】祭，用太牢而三鉶。鉶旣【jì】設三，則【zé】豋亦【yì】如其數，請設三豋，實牛【niú】、羊【yáng】、豕之湇以爲【wèi】太羹【gēng】。

又《元史·祭祀志》太羹每室三豋，和羹每室三鉶。

又通作鐙【dèng】。《禮·祭統【tǒng】》執鐙。《註》鐙，豆下跗也。《儀禮·公食大夫【fū】禮【lǐ】》實于鐙。《註》瓦豆謂之鐙。《集【jí】韻》或【huò】作【zuò】。《說文》本作，从，持肉在【zài】豆上，會意。隸作豋。《毛氏【shì】曰》登降之【zhī】登，上从癶【bō】，癶音撥。豋豆之豋，上从月【yuè】从又，月【yuè】卽【jí】肉【ròu】字，又卽手字，持祭肉于豆【dòu】之義。二字取【qǔ】義不同【tóng】。《六書略》豋，豆也。借【jiè】爲升登【dēng】之【zhī】登。合登、豋【dēng】爲一，誤。