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【子集上】【丿部】 康熙筆画：6画，部外筆画：5画

《唐韻》於機切《集韻》於希切，音衣。《說【shuō】文》歸也【yě】。从反【fǎn】身。《徐鍇曰》古人所謂反身【shēn】修道，故【gù】曰【yuē】歸也。◎按《同文舉【jǔ】要》，歸附也。今从人【rén】从衣聲【shēng】，與依【yī】字【zì】音義皆同，《正譌本【běn】義》別作依，倚也，與依字音同義異。諸【zhū】家或【huò】分或【huò】合，未知所據【jù】。

又《廣韻》於謹切《集韻》倚謹切，音隱。《戴氏·六書故》轉身也。《詩·召南》殷其靁，言雷聲轉展地也。《周禮·冬官考工記》殷而馳，謂衡轢隴之上也。皆當作。《方以智·通雅》，本隱也。加殳轉【zhuǎn】平聲，爲殷勤、殷色、殷【yīn】國、殷姓【xìng】。經傳及金【jīn】石文【wén】無以作依者，但古【gǔ】方言有依【yī】聲。齊【qí】、兗【yǎn】人呼殷如衣。《禮·中庸》壹戎衣【yī】，註：衣【yī】讀爲【wèi】殷，聲之譌也。《正字通》據方【fāng】、戴二說，音義與隱通。《正韻》收殷、依、隱，闕不載，以字音義未正故也，存戴、方說備考定。