详细解释
基本词义
◎ 佻
〈形〉
(1) (形【xíng】声【shēng】。从人，兆声。本义：轻【qīng】薄，言【yán】语举止随便，不庄重) 同本义 [frivolous]
佻，愉也。——《说文》
视民不佻。——《诗·小雅·鹿鸣》
佻，偷也。——《尔雅》
奸人为佻。——《国语·周语》
雄鸠之鸣逝兮，予犹恶其佻巧。——《楚辞·离骚》
险躁佻反覆，谓之“智”。——《韩非子·诡使》
(2) 又如：佻巧(轻薄取巧)；佻脱(轻【qīng】佻草【cǎo】率)；佻率(轻【qīng】薄草率)；佻【tiāo】横(轻薄骄横)；佻险(轻薄阴【yīn】险)；佻轻(刻薄【báo】轻率)；佻环(轻薄浪荡)；佻狡(轻浮【fú】而狡滑)；佻侻(轻率简单)；佻急(轻躁【zào】，轻【qīng】率急躁)；佻【tiāo】谬【miù】(轻率荒谬【miù】)
词性变化
◎ 佻
〈动〉
窃取 [steal]
而卻至佻天之功以为己力，不亦难乎？——《国语·周语中》
或佻窃虚名，而躬自为之。——《抱扑子·外篇·刺骄》
康熙字典
佻【子集中】【人部】 康熙筆画：8画，部外筆画：6画
《廣韻》徒聊切《集韻》《韻會》《正韻》田聊切，
音條。獨行貌。
又《爾雅·釋言》佻，偸也。《屈原·離騷》余猶惡其佻巧。
又行不耐勞苦貌。《詩·小雅》佻佻公子，行彼周行。
又竊取名。《周語》佻天以爲己力。
又佻人，國名。《河圖玉版》佻人長三十丈五尺。
又《集韻》《韻會》《正韻》徒了切，迢上聲。義同。
又《正字【zì】通》餘【yú】韶切，音姚。緩也。荀子王霸篇，佻其期日，而利其巧任，如是【shì】則【zé】百工不【bú】楛矣。楊愼【shèn】曰：佻與徭【yáo】同。晏子春秋，景公爲露寢之【zhī】臺，令使【shǐ】佻其【qí】日【rì】而不趣。欲上悅乎君，而游民【mín】足乎食也。今均【jun1】徭之法【fǎ】，用【yòng】徭字，欲其征役之【zhī】緩也。
又《揚子·方言》佻抗，縣也。趙魏之閒曰佻。
又縣物於臺之上曰佻。
又《字【zì】彙【huì】補》直【zhí】紹切，音肇。《前漢·郊祀歌【gē】》佻正嘉【jiā】吉弘以昌。如淳讀。
说文解字
说文解字
佻【卷八】【人部】
愉也。从人兆聲。《詩》曰：“視民不佻。”土彫切
说文解字注
（佻【tiāo】）愉【yú】也。古本皆作愉【yú】。汲古閣作偷。誤也【yě】。心部曰。愉、薄【báo】也。小【xiǎo】雅鹿鳴曰【yuē】。視民不恌。許所據作佻。是。毛傳曰。恌、愉也。按釋【shì】言。佻【tiāo】、偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄、曰偷【tōu】盜皆从【cóng】人【rén】作偷。他侯切。而愉【yú】字【zì】訓【xùn】爲愉悅。羊【yáng】朱切【qiē】。此今義今音今形。非古義古音古形【xíng】也。古無从人之偷。愉【yú】訓薄【báo】。音他侯切。愉愉【yú】者【zhě】、和【hé】氣之薄發於色也。盜者、澆薄之至也。偷盜字古只【zhī】作【zuò】愉也。凡古字之末流䤨析。類如是矣。周禮曰【yuē】。以俗敎【jiào】安。則民【mín】不愉。注曰。愉謂【wèi】朝【cháo】不謀夕。服【fú】注左傳視【shì】民不佻云。示民不愉薄【báo】。唐風。他人【rén】是愉。傳曰。愉、樂也【yě】。箋【jiān】云。愉【yú】讀曰偷。猶取也。此同字而各舉一義釋之。愉讀曰【yuē】偷。如注周禮主【zhǔ】以【yǐ】利得民云讀如上思利民之利【lì】耳。然可見漢末已有从人之【zhī】偷。許不之【zhī】取。从【cóng】人。兆【zhào】聲。土彫切【qiē】。二部【bù】。按佻訓苟【gǒu】且。苟且【qiě】者【zhě】必【bì】輕。故【gù】離騷注曰。佻【tiāo】、輕也。方言曰。佻、疾也【yě】。左傳。楚師輕窕【tiǎo】。窕正佻之假借字。詩曰。視民不佻。