详细解释
基本词义
◎ 饰
飾
〈动〉
(1) (形声。从巾【jīn】，从人，食声。人佩巾有装【zhuāng】饰【shì】作用。本义：刷拭【shì】)
(2) 同本义 [brush]
饰，刷也。——《说文》。按，字亦作拭。
凡祭祀，饰其牛牲。——《周礼·地官·封人》
(3) 装饰；修饰 [adorn；dress up]
运而有光者，饰也。——《大戴礼记·劝学》
共粉饰之，如嫁女床席。——《史记·滑稽列传》
豹饰。——《礼记·玉藻》
君子不以绀緅饰。——《论语》
饰以篆文、山龟鸟兽之形。——《后汉书·张衡传》
若稍饰以楼观亭【tíng】榭，与江山相发挥，自【zì】当高出金山【shān】之上【shàng】矣。——宋【sòng】· 陆游《过【guò】小孤山大孤山》
(4) 又如【rú】：饰车(有【yǒu】彩漆文饰之车。大夫以【yǐ】上所乘【chéng】)；饰说【shuō】(修饰美巧的文辞)
(5) 掩【yǎn】饰，粉【fěn】饰 [make a pretext；gloss over；whitewash]
辩足以饰非。——《庄子·盗跖》
饰省宣义。——《史记·秦皇纪》。正义：谓文饰也。”
皆以情对，不能隐饰。——《汉书·范谤传》
(6) 又如：饰非(明知其过失而加以【yǐ】掩饰)；饰诈(矫饰【shì】诈伪)；饰智(设巧使诈【zhà】以【yǐ】欺骗他人)；饰过(掩饰【shì】过失【shī】)；饰伪(矫饰和【hé】虚伪【wěi】)；饰非【fēi】遂【suí】过【guò】(知过不改【gǎi】而更加掩饰，因使错误形成)
(7) 表扬，奖励 [praise；reward]
上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。——《荀子·王制》
(8) 又如：饰终(古【gǔ】代表扬死者尊荣的【de】典【diǎn】礼)；饰擢(奖励【lì】才能之士并【bìng】加以【yǐ】拔擢【zhuó】任用)
(9) 通【tōng】“饬”。整饬；整治【zhì】 [renovate；repair]
凡祭祀饰其牛牲。——《周礼·地官·封人》
欲民之有耻，则小耻不可不饰也。——《管子·权修》
王者之人饰动以礼义。——《荀子·王制》
古者大国过小【xiǎo】邑，小邑必饰【shì】城而请罪。——《谷梁传【chuán】·襄公【gōng】二【èr】十五年》
以饰法设刑，而天下治。——贾谊《过秦论》
词性变化
◎ 饰
飾
〈名〉
(1) 饰物，装饰【shì】品 [decorations；ornament]
青黄刻镂之饰。——《墨子·辞过》
同舍生【shēng】皆【jiē】披【pī】绮【qǐ】绣，戴朱缨【yīng】宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序【xù】》
(2) 又【yòu】如：首饰；衣饰；花饰【shì】；窗【chuāng】饰；饰【shì】巾(戴头巾为饰【shì】，而不加冠冕)
康熙字典
飾【戌集下】【食部】 康熙筆画：14画，部外筆画：5画
《廣韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，
音識。《玉篇》修飾也。《逸【yì】雅》飾，拭也【yě】，物穢【huì】者拭【shì】其上使【shǐ】明，由他物而後明，猶加文于質上也【yě】。
又《禮·樂記》聲者【zhě】，樂之象也【yě】。文采節奏，聲之飾【shì】也，故君子【zǐ】動其本，樂【lè】其象，然後治其飾。《註》以聲而被【bèi】之器也。
又《詩·鄭風【fēng】》羔裘豹飾。《註》飾，緣袖【xiù】也【yě】。禮，君【jun1】用純【chún】物，臣下之，故【gù】裘以豹皮爲【wèi】飾也。
又《周禮【lǐ】·地官·封人》飾【shì】其【qí】牛牲。《註》刷治【zhì】潔淸之也。一曰豫飾也【yě】。
又《禮·曲禮》飾羔【gāo】鴈者以繢。《疏【shū】》飾，覆也。畫布爲【wèi】雲氣，覆之以相見也。
又《禮·月令》天子乃厲飾。《註》厲飾謂戎服，尚威武也。
又《史記·公孫弘傳》習吏事，緣飾以儒【rú】術。《後漢【hàn】·章帝紀》詔【zhào】曰【yuē】：俗【sú】吏矯【jiǎo】飾外貌，似是而非，朕甚【shèn】厭之。
又《周禮·夏官·掌固》設其飾器。《註》兵甲之屬。
又《正字通》滿飾，國【guó】名。《說文》㕞也【yě】。从人从【cóng】巾，食聲。讀若式【shì】，一曰【yuē】橡飾。
说文解字
说文解字
飾【卷七】【巾部】
㕞也。从巾从人，食聲，讀若式。一曰襐飾。賞隻切
说文解字注
（飾【shì】）㕞也。又部曰。㕞、飾也。二篆爲【wèi】轉【zhuǎn】注。飾【shì】拭古今字。許有飾無拭。凡說解中拭字皆【jiē】淺人改飾爲之。而彡下【xià】云。毛飾畫文也。聿【yù】下【xià】云。聿飾也。皆卽拭字【zì】。淺【qiǎn】人不解而不之改。若㕞下云。飾也。則五經【jīng】文【wén】字所據尙不誤【wù】。周禮司尊【zūn】彝注云【yún】。涗酌者、挩飾勺【sháo】而酌也。釋文【wén】作飾【shì】。今本【běn】作拭。實無二義。凡物去其塵垢卽所以增其光【guāng】采。故【gù】㕞者飾【shì】之本義。而凡【fán】踵事增華皆謂之飾。則其引伸之【zhī】義【yì】也。若席【xí】下云純飾、
下【xià】云弁【biàn】飾、縟下云緐采飾是也【yě】。凡【fán】許【xǔ】書之義【yì】例。依此求【qiú】之。無不可【kě】得者。聘禮拭【shì】圭【guī】字【zì】今作拭。葢古經必作飾。鄭云【yún】。拭、淸也。此【cǐ】必經【jīng】文作【zuò】飾而以淸訓之。倘經【jīng】本【běn】作拭又何用【yòng】此注乎。釋【shì】詁云。拭、淸也。爾雅少古字。故往往與【yǔ】經典不合。古本【běn】當不作拭耳。管【guǎn】子輕重曰。桓公使八使【shǐ】者式【shì】璧而聘【pìn】之。式者飾之叚借。从巾【jīn】。从人。拭物【wù】者巾也。用巾者人也。从
聲【shēng】。讀若【ruò】式。賞隻切。按廣韵賞職切。與【yǔ】唐【táng】韵異。一部。飾篆各本皆在幠【wú】後【hòu】幃前。此不知許因【yīn】上文【wén】四篆言飾故
承以飾篆。而誤【wù】移其次也。一曰襐飾。此別一義【yì】。衣【yī】部襐下【xià】曰。襐【xiàng】、飾也【yě】。急就篇【piān】曰。襐飾刻畫無等雙。漢平帝后【hòu】傳曰。令孫建世子【zǐ】襐飾。將醫【yī】往問疾。顔注【zhù】。襐飾、盛飾也。一曰【yuē】首飾。在【zài】兩耳【ěr】後。刻鏤而【ér】爲之【zhī】。廣韵曰。襐、未筓冠【guàn】者之首飾也。玉篇曰。首飾也。
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