棺材瓤子
意思解释
基本解释指快死的老年人。
出处袁静《新儿女【nǚ】英【yīng】雄传》第九回：“谁【shuí】问你去年的事儿？这【zhè】个老【lǎo】棺材瓤子！”
例子王【wáng】朔《橡皮人》：“我【wǒ】问你，你【nǐ】是不是跟那个老棺材瓤子住在一起【qǐ】？”
基础信息
拼音guān cái ráng zǐ
注音ㄍㄨㄢ ㄘㄞˊ ㄖㄤˊ ㄗˇ
感情棺材瓤子是贬义词。
用法作宾语、定语；用于口语。
谜语老不死的
英语damn old men
字义分解
更多成语的意思解释
- 交浅言深(意思解释)
- 拨云见日(意思解释)
- 价值连城(意思解释)
- 形影相顾(意思解释)
- 色飞眉舞(意思解释)
- 弦外之响(意思解释)
- 销声匿迹(意思解释)
- 和风细雨(意思解释)
- 牛口之下(意思解释)
- 今来古往(意思解释)
- 空口无凭(意思解释)
- 指天誓日(意思解释)
- 永垂不朽(意思解释)
- 作壁上观(意思解释)
- 流里流气(意思解释)
- 分门别类(意思解释)
- 风情月意(意思解释)
- 珠还合浦(意思解释)
- 受益匪浅(意思解释)
- 任凭风浪起，稳坐钓鱼台(意思解释)
- 天网恢恢(意思解释)
- 绿林强盗(意思解释)
- 汲汲顾影(意思解释)
- 千真万确(意思解释)
- 斗转星移(意思解释)
- 别有用心(意思解释)
- 壮心不已(意思解释)
- 高山仰止，景行行止(意思解释)
※ 棺材瓤子的意思解释、棺材瓤子是什么意思由恒修居提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 歌莺舞燕 | 歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。 |
| 抱头鼠窜 | 窜：逃跑；乱【luàn】跑。抱着头像老鼠一样迅速【sù】逃跑【pǎo】。多用来形容受到沉重【chóng】打击狼狈【bèi】逃跑的样【yàng】子。 |
| 龙飞凤舞 | 像【xiàng】龙在飞腾；像凤在欢舞。原形【xíng】容【róng】山势蜿蜒曲折【shé】；奔【bēn】放雄伟。旧时迷【mí】信；认为是帝王气象。现形容书【shū】法笔势飘【piāo】逸多【duō】姿。多指草【cǎo】书。 |
| 狐死首丘 | 首丘：头向【xiàng】着狐穴所在的土【tǔ】丘。传【chuán】说【shuō】狐【hú】狸将死时，头必朝向出【chū】生的山丘。比喻不忘本。也比【bǐ】喻【yù】暮【mù】年思念故乡。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 |
| 胸有成竹 | 原指【zhǐ】画竹【zhú】子在动【dòng】笔之前脑子里先【xiān】有竹【zhú】子的完整形象。现比喻做【zuò】事情动【dòng】手【shǒu】之前【qián】心【xīn】里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁【níng】愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大【dà】而臭的【de】牛肛门。比喻【yù】宁在【zài】局面小的地方自【zì】主【zhǔ】，不愿【yuàn】在【zài】局面大的地【dì】方听人支配。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 惊心动魄 | 原指作【zuò】品文【wén】辞优美；使人【rén】感受极【jí】深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧【jǐn】张之极。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 衣锦还乡 | 衣：穿【chuān】；锦【jǐn】：有【yǒu】彩色花纹的丝织品【pǐn】。穿着华丽的【de】衣服回到【dào】故【gù】乡；表示向亲邻【lín】炫耀自己的富贵。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 兴高采烈 | 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用【yòng】于供佛，因此佛教【jiāo】称彼【bǐ】此意志相【xiàng】投为“香火因缘”。《北史·陆【lù】法【fǎ】和传》：“法和是求佛之人，尚不希【xī】释梵天王【wáng】坐【zuò】处，岂规王位？但【dàn】于空【kōng】王佛所，与主上【shàng】有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |