基本解释饿了再吃,味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
出处《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车。”
拼音wǎn shí dàng ròu
注音ㄨㄢˇ ㄕˊ ㄉㄤˋ ㄖㄡˋ
繁体晚食當肉
感情晚食当肉是褒义词。
用法作宾语、定语;指不热衷名利。
成语 | 解释 |
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冠履倒置 | 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
老马识途 | 识:认得;途【tú】:路。老马能认识【shí】走过的道路。比喻【yù】年纪【jì】大的人;富有经【jīng】验。 |
炒鱿鱼 | 因鱿鱼一炒就卷起来,比喻卷铺盖。指解雇。 |
为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有【yǒu】相当地位的【de】人代表百【bǎi】姓向当权者陈述【shù】困【kùn】难,提出要求。 |
用智铺谋 | 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
以小见大 | 从小的可以看出大的;指通过小事可以看【kàn】出大节【jiē】;或【huò】通【tōng】过一小部【bù】分看【kàn】出整体。 |
阿世取容 | 阿【ā】世【shì】:曲意迎合【hé】世俗;取容【róng】:博得别人的欢心。迎合世俗【sú】,取悦于人。 |
形神不全 | 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
命中注定 | 命:命运;人一生的【de】遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说【shuō】法;指命运早已决定【dìng】了。 |
走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形【xíng】容【róng】出【chū】没无常,不可捉【zhuō】摸。后泛指行动变化迅速。 |
反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
倦鸟知还 | 疲【pí】倦的【de】鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田【tián】园;也【yě】比喻【yù】从旅居之地返回【huí】故乡【xiāng】。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
漫不经心 | 漫:随便;不受【shòu】约束;经心:在【zài】意;留【liú】心。说话办事【shì】不【bú】用心考虑;随随便便;不【bú】在乎。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
峨峨洋洋 | 本用【yòng】以形容音乐【lè】高【gāo】亢奔【bēn】放【fàng】。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期【qī】善听。伯牙鼓琴【qín】,志在高山,锺子【zǐ】期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在【zài】流水,锺【zhōng】子期曰【yuē】:‘善【shàn】哉!洋洋【yáng】兮若江河。’” |
流里流气 | 举止轻浮,品行不端。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心【xīn】地观【guān】经【jīng】·序【xù】品》载,佛祖说【shuō】法,感动【dòng】天神,“六欲【yù】诸天及天子【zǐ】众,以天福力【lì】雨种种华:优钵罗华,波【bō】头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚【xū】空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠【zhuì】天花【huā】”喻指以夸诞之词动【dòng】人听闻【wén】或【huò】以甘言骗人。华,同“花【huā】”。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |