基本解释低头拾地上的东西,抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
出处西汉 司马迁《史记 货殖【zhí】列【liè】传【chuán】》:“以【yǐ】铁冶起,富【fù】至巨万。然家自父兄子孙约【yuē】,俯有拾,仰有【yǒu】取【qǔ】。”
例子清·唐孙【sūn】华《时世公子行》:“家【jiā】藏金穴自封闭【bì】,仰【yǎng】取俯拾仍贪饕。”
拼音yǎng qǔ fǔ shí
注音一ㄤˇ ㄑㄨˇ ㄈㄨˇ ㄕˊ
繁体仰取頫拾
感情仰取俯拾是中性词。
用法联合式;作谓语、定语;形容一举一动都有收获。
近义词仰拾俯取
成语 | 解释 |
---|---|
不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 |
满满当当 | 形容很满的样子。 |
卬首信眉 | 信,通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬,不随波逐流。 |
节用裕民 | 节约用度,使人民过富裕的生活。 |
力所能及 | 及:达到。自己的力量能达到。 |
囊萤映雪 | 原是车胤用口袋装萤火虫【chóng】来照【zhào】书本,孙康利【lì】用雪的反光勤【qín】奋苦学的【de】故事。后【hòu】形【xíng】容刻苦攻读。 |
不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
上无片瓦,下无插针之地 | 头顶上没【méi】有【yǒu】一【yī】片瓦,肢底下没有插针【zhēn】的地方。形容一无所【suǒ】有【yǒu】,贫困到了极点。 |
半路出家 | 半路【lù】:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去【qù】当和【hé】尚、尼姑。不是从小而是年岁【suì】大点才去【qù】当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上【shàng】才【cái】学【xué】着【zhe】干某一行不是本行出【chū】身。 |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
目眩心花 | 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
拔茅连茹 | 茅:白【bái】茅,一种【zhǒng】多【duō】年生的【de】草;茹:植物根部互相牵连【lián】的样子。比【bǐ】喻互相推荐,用一【yī】个人就连带引【yǐn】进许多【duō】人。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
树欲静而风不止 | 树要【yào】静【jìng】止,风【fēng】却不停【tíng】地刮着。比喻事物的客观存在和【hé】发展不以人的【de】意志为转移。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
意兴索然 | 索然【rán】:全无,空尽。兴致全无【wú】。形容一点兴致也【yě】没有【yǒu】。亦【yì】作【zuò】“兴致索然”。 |
风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供【gòng】佛,因此佛教【jiāo】称彼此意志【zhì】相投为“香火【huǒ】因缘”。《北史·陆法【fǎ】和传》:“法和【hé】是求【qiú】佛【fó】之人,尚不希【xī】释梵天王坐处,岂规【guī】王位?但【dàn】于空王【wáng】佛所,与【yǔ】主上有香火因缘,且主上应【yīng】有【yǒu】报至,故救援耳。” |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
轻重缓急 | 缓【huǎn】:慢;不急。指各种事情【qíng】中有主要【yào】和次【cì】要的;有急于要办【bàn】的和可以慢一点办的【de】。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
如火如荼 | 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳【yuān】鸯:鸟【niǎo】名,比喻【yù】夫妻。乔太守审理【lǐ】案件时将【jiāng】错就错【cuò】,乱点【diǎn】鸳鸯,将三对夫妻相互错【cuò】配。比喻胡乱指挥。 |