基本解释应:接受。适应天命,顺从人心。
出处《南齐书·谢腀传》:“陛下受命,应天从民。”
拼音yìng tiān cóng mín
注音一ㄥˋ ㄊ一ㄢ ㄘㄨㄥˊ ㄇ一ㄣˊ
繁体應天従民
感情应天从民是中性词。
用法作谓语、宾语、定语;用于处事。
近义词应天顺人、应天从人、应天从物
成语 | 解释 |
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歌莺舞燕 | 歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。 |
倒果为因 | 把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
反求诸己 | 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
回光反照 | 指日落时【shí】由【yóu】于反射作用而【ér】天【tiān】空中短时【shí】发亮。比【bǐ】喻【yù】人死前精神突【tū】然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴【xìng】旺。 |
打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
万无一失 | 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
救经引足 | 经:自缢【yì】,上吊;引:拉;救上【shàng】吊的人【rén】却去【qù】拉他的脚。比喻做的【de】事与愿望相违背【bèi】。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生【shēng】解【jiě】说佛法,能【néng】使顽石【shí】点头【tóu】。比【bǐ】喻精通者亲自来讲解,必能透彻【chè】说理而使人【rén】感化【huà】。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹【jì】、印象【xiàng】、功绩【jì】、事实、道理等;经过【guò】相【xiàng】当长的时间【jiān】逐渐消失。形容【róng】永远不会消失。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛【niú】星【xīng】和织【zhī】女星两个星名衍【yǎn】化而成【chéng】的传统神【shén】话【huà】中的两【liǎng】个主【zhǔ】角。传【chuán】说织女是天【tiān】帝的孙【sūn】女;织造云锦【jǐn】;但跟牛郎结婚【hūn】以后;就中断【duàn】织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻【yù】夫【fū】妻长期分离。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各【gè】种事情中有主要和【hé】次要【yào】的;有【yǒu】急【jí】于要【yào】办的和可以慢一点【diǎn】办的。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷【yí】:通“彝【yí】”;法度、常规;引申【shēn】为【wéi】寻常的【de】;一般【bān】的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思【sī】想、言谈、技艺、事情等离奇;超【chāo】出寻常。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有【yǒu】生以【yǐ】来;亏心:违背良心。从【cóng】来没【méi】有干过违背良心的事,即【jí】使夜【yè】半【bàn】人敲门【mén】也不吃惊。形容为【wéi】人【rén】处事光明正大,心地坦【tǎn】然。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
色厉内荏 | 色:神色;历:历害;内【nèi】:内心【xīn】。荏:软弱;怯懦。形容外表【biǎo】严【yán】厉强硬【yìng】;内【nèi】心怯懦软弱。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |