首页成语词典之子于归之子于归的意思
zhīguī

之子于归



之子于归

意思解释

基本解释之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁

出处《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼【zhuó】灼其华。之子于归,宜其室【shì】家。”


基础信息

拼音zhī zǐ yú guī

注音ㄓ ㄗˇ ㄩˊ ㄍㄨㄟ

感情之子于归是中性词。

用法作宾语、定语;用于书面语。


字义分解


更多成语的意思解释


※ 之子于归的意思解释、之子于归是什么意思由恒修居提供。

成语接龙(顺接)


相关成语


成语 解释
乘风破浪 乘:趁着。趁着顺风;破【pò】浪前【qián】进。比【bǐ】喻志向【xiàng】远大;气魄雄伟;不怕困难;奋勇前进;多含施【shī】展远大【dà】抱【bào】负【fù】之意【yì】。也作“乘长风破万里浪”、“长风破浪”。
支支吾吾 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。
易子而教 易:交换。交换孩子进行教育。
缘悭分浅 悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见
大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
半路出家 半路:路【lù】途走到一半;指成年以【yǐ】后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小【xiǎo】而【ér】是年岁大点才去【qù】当【dāng】和尚、尼姑【gū】或道士【shì】的。泛指【zhǐ】半路上才学着干某一行不是本行出【chū】身【shēn】。
铺天盖地 铺:把【bǎ】东西散开【kāi】;盖:笼罩;遮【zhē】蔽。遮住天;盖住【zhù】地。形容【róng】充满【mǎn】了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
自食其果 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。
万里长城 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
大千世界 佛教【jiāo】用语【yǔ】。世界的千倍【bèi】为小千世界;小千【qiān】世界的千倍【bèi】为中【zhōng】千世界;中【zhōng】千【qiān】世界的【de】千倍为大千世界。后泛指广大无边【biān】纷纭复杂的世界。
识字知书 谓有文化知识。
凡事预则立,不预则废 预:预先,指事先作【zuò】好计划或准备;立:成就【jiù】;废:败坏。不【bú】论做【zuò】什么事【shì】,事先有准备,就能得【dé】到【dào】成【chéng】功,不【bú】然就会失【shī】败。
逆来顺受 逆:不顺;顺:顺【shùn】从;受:忍受。碰上十分恶【è】劣的境遇而顺【shùn】从地忍受;不作【zuò】反抗。
衣锦还乡 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝【sī】织【zhī】品。穿着华【huá】丽的衣服回到故乡;表示【shì】向亲邻炫耀【yào】自己的富贵【guì】。
白发苍苍 苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。
饱食暖衣 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。
棋逢敌手,将遇良才 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。
平心而论 论:说。指采取冷静客观【guān】的【de】态度作公允【yǔn】的评论;不掺杂任何感情【qíng】因素。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
遗世绝俗 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。
凌云之志 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
斗转星移 北斗【dòu】转换了方向;星辰移【yí】了位置。形容【róng】时间的流逝【shì】;岁月的变【biàn】迁【qiān】。斗:北【běi】斗星;星:星辰。
雅俗共赏 雅俗:文雅和【hé】粗【cū】俗【sú】。旧时把【bǎ】文化高的人称“雅人”;把没文化【huà】的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文【wén】化水【shuǐ】平高低都能欣【xīn】赏。形容艺术水平既高雅【yǎ】又【yòu】通俗【sú】;能为各种人所接受。
霜露之悲 对父母先祖的悲思。
人尽其才 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。
东道主 泛指接待或宴客的主人。