成语有关兼的成语

有关兼的成语

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成语 解释 出处
智勇兼备智:智谋。又有智谋,又很勇敢。清·吴璿《飞龙【lóng】全传》第49回:“此人智勇兼备,善于【yú】用兵,主【zhǔ】公【gōng】即当调回,可以退【tuì】敌。”
材能兼备材:通“才”。才智和能力都具备。元 无名氏《百花亭》第三折【shé】:“王【wáng】焕也空学的文武双全,培养【yǎng】得【dé】材能兼【jiān】备【bèi】。”
才德兼备才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。元【yuán】 无名氏《娶小乔》第一折【shé】:“江东有【yǒu】一故友,乃鲁子敬,此人才德兼【jiān】备。”
倍道兼进倍:加倍;道:行程。形容加快速度行进。清 钱【qián】采《说【shuō】岳全【quán】传》第22回:“迎二帝于【yú】沙漠,救生民【mín】于【yú】涂【tú】炭,尔其倍道兼进,以慰朕怀。”
兼程并进兼、并:一倍;加倍。在一定的时间里比平常多走一倍的路。《三国志·贾逵传》:“乃兼道进军,多设旗鼓为疑兵。”
兼程前进加快步伐,一天走两天的路程。《三国志·贾逵传》:“乃兼道进军,多设旗鼓为疑兵。”
德才兼备品德和能力都具备。兼备:都具备。《元【yuán】史 丰臧梦解传》:“乃举梦解【jiě】才德兼备,宜擢清要【yào】,以展【zhǎn】所蕴【yùn】。”
软硬兼施同时涉及或具有几个方面。软的和硬【yìng】的手段都用【yòng】上了。兼【jiān】施:同【tóng】时【shí】施【shī】展。张扬【yáng】《第二次握手【shǒu】》:“这位神甫【fǔ】满脸堆【duī】笑,帮着苏凤麒一唱一【yī】和,软硬兼施【shī】地【dì】劝告苏冠兰结婚。”
倍道兼行道:行程,路程;兼:加倍,加速。指加倍速度行进。《孙膑兵法 善者【zhě】》:“善者【zhě】能使【shǐ】敌卷甲趋远,倍道【dào】兼行,倦【juàn】病而不得息。”
德容兼备德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“必用【yòng】心【xīn】访个德【dé】容【róng】兼【jiān】备【bèi】的,我老爷总肯是一般【bān】相看。”
二者不可得兼两项之中只能得其一,不能兼而有之。《孟子 告子上》:“鱼,我所【suǒ】欲也;熊掌,亦【yì】我所欲【yù】也,二者不【bú】可得【dé】兼【jiān】,舍【shě】鱼而取熊掌【zhǎng】者也。”
品学兼优兼:都。思想品德和学业都很优秀。清【qīng】 文【wén】康《儿女英雄传【chuán】》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通【tōng】达的老【lǎo】长辈。”
日夜兼程不分白天黑夜拼命赶路。清·褚人获【huò】《隋唐演【yǎn】义》第【dì】63回:“俱骑了马,连日夜兼程【chéng】,赶上丧车,护进【jìn】二贤庄【zhuāng】。”
才兼文武指人具有文武两方面的才能。南朝 宋【sòng】 范【fàn】晔《后汉【hàn】书 卢植传【chuán】》:“熹平四年【nián】,九江蛮反,四府选植【zhí】才兼文武,拜九江太【tài】守,蛮寇【kòu】宾服【fú】。”
兼葭倚玉蒹葭:初生的【de】芦苇。玉:仙树【shù】。芦苇倚在仙树【shù】上。①比喻两【liǎng】个品【pǐn】貌【mào】极为悬殊的人在【zài】一起,显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的【de】人。亦作【zuò】“蒹【jiān】葭倚玉树【shù】”、“蒹葭【jiā】玉【yù】树”。
兼善天下兼善:使大家都有好处。使天下人都得到好处。《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
统筹兼顾统【tǒng】筹【chóu】:通盘筹划;兼【jiān】:本义为【wéi】一手执两禾,引伸为同【tóng】时进行【háng】几桩事【shì】情或占【zhàn】有几样东西;顾:照【zhào】顾。统一【yī】筹划,全面照顾。欧阳予倩《忠王李秀【xiù】成》第一【yī】幕:“不是这样统【tǒng】筹兼【jiān】顾【gù】,天京一定难保。”
食宿相兼比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。汉【hàn】 应劭《风俗通 两【liǎng】袒》:“齐人有【yǒu】女,二人求之。……父【fù】母疑不能决【jué】,问其女:‘定【dìng】所欲【yù】适,难指斥言者,偏袒令我【wǒ】知之【zhī】。’女便两【liǎng】袒,怪问其故。云:‘欲东家【jiā】食【shí】,西家宿。’”
公私兼顾既照顾到公家的利益,也照顾到私人的利益。毛泽东《抗日时期的经济【jì】问题和财【cái】政问题》:“在公【gōng】私关【guān】系上,就是‘公私兼顾【gù】’,或叫【jiào】‘军【jun1】民兼顾’。”
兼容并蓄同“兼收并蓄”。明·方孝孺《复郑好义书》:“所贵【guì】乎君子者以能兼容并蓄,使【shǐ】才智者有以自见,而【ér】愚【yú】不肖【xiāo】者有以【yǐ】自全。”
兼容并包兼【jiān】、并:同时【shí】照顾【gù】或【huò】包括有关的各方面;容:容【róng】纳;包:包含。把相关【guān】的【de】东西都容纳、包含进来。西汉 司马相如《难蜀父老》:“必将【jiāng】崇论闳议,创业垂统,为万世规【guī】。故【gù】驰骛乎兼【jiān】容并【bìng】包,而勤思乎参【cān】天贰【èr】地。”
兼权尚计指全面衡量,深思熟虑。荀况《荀子 不苟》:“兼权之,孰计之,然后定其欲恶取舍。”
才学兼优才能和学问都优秀。《隋【suí】唐演义》第【dì】三【sān】六【liù】回:“恐翰林院【yuàn】草【cǎo】来不称朕意,思卿才学兼优,必有妙论,故召卿来,为朕【zhèn】草一诏。”
兼听则明,偏信则暗指【zhǐ】要同时听取各方面的意【yì】见【jiàn】,才能正确认识事物;只相信单方面【miàn】的【de】话,必然会【huì】犯片面性的【de】错误。汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所以明者,兼听也;其【qí】所以暗【àn】者,偏【piān】信也【yě】。”
并疆兼巷形容屋宅广大。明 王【wáng】志坚【jiān】《表异录 宫室》:“宅大曰连里【lǐ】竟街【jiē】,又曰并疆【jiāng】兼巷。”
兼程而进兼:两倍的。加快步伐,一天走两天的路程。明·无【wú】名氏《杨家将演【yǎn】义》第六卷:“我今兼程而进,先到那里【lǐ】取【qǔ】回,却不是我之【zhī】功?”
材德兼备材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。《禅【chán】真逸史》前言:“路上【shàng】为【wéi】民除【chú】害,以武艺高强【qiáng】、材德兼备,[林时茂]被荐为建康宝【bǎo】刹妙【miào】相寺副住持。”
兼权熟计指多方面衡量,深入考虑。《荀子·不【bú】苟》:“见其可利也【yě】,则必前后虑其可害也者【zhě】;而【ér】兼权之,熟计之,然后【hòu】定其欲恶【è】取舍【shě】。”
达则兼善天下达:显贵。得志做了大官,就也把天下治理好。战国·邹【zōu】·孟【mèng】轲【kē】《孟子·尽【jìn】心上》:“古之人,得志泽【zé】加于民;不得志,修身【shēn】见于世。穷则【zé】独善其身【shēn】,达则兼善天下。”
重金兼紫谓一门中有数人佩金印紫绶,极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。《后汉书·宦者传·吕强》:“中常侍曹节、王甫、张让等,及【jí】侍中许相,并为列侯……又【yòu】并及家人,重金兼紫,相【xiàng】继为蕃【fān】辅【fǔ】。”李贤注:“金印【yìn】紫绶。重、兼,言累积也。”
兼朱重紫谓兼任很多显耀官职。朱,朱衣;紫,紫绶。晋·葛洪《抱朴子·任命》:“服冕乘祒,兼朱重【chóng】紫【zǐ】,则若【ruò】固【gù】有【yǒu】之,常如布衣。”
兼收并蓄兼收:多方面吸收;并【bìng】蓄:一【yī】并保存【cún】。多方面吸收并【bìng】保留下来。指吸收、招拢多方面【miàn】的人才或事物。唐 韩【hán】愈《进学解》:“玉札【zhá】丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之【zhī】皮,俱收并蓄,待【dài】用无【wú】遗者,医师【shī】之良也。”
智勇兼全同“智勇双全”。明·张凤【fèng】翼【yì】《红拂记·奸宄觊觎》:“我一向【xiàng】颇有【yǒu】窥西京之意,叵【pǒ】耐杨素那老【lǎo】儿威名甚重,智勇【yǒng】兼全,故此掩甲收兵,未遂所愿。”
水火不兼容容:容纳。比喻二者对立,绝不兼容。《周易 说卦》:“故水火不相逮。”
兼而有之指同时占有或具备有关的各方面。墨翟《墨子 法仪【yí】》:“奚以【yǐ】知天兼而爱之,兼而利之也?以其【qí】兼【jiān】而【ér】利【lì】之?以其兼【jiān】而有之,兼而食之也。”
胆略兼人胆【dǎn】略:勇气和智谋【móu】;兼【jiān】:加倍;兼【jiān】人【rén】:超过别人。形容胆量和谋略胜过常人【rén】。晋·陈寿《三国志·吴【wú】志·吕蒙传》:“孙【sūn】权【quán】与陆逊论【lùn】周瑜【yú】、鲁肃及【jí】蒙曰:‘公瑾雄【xióng】烈,胆略兼人【rén】。’”
兼爱无私泛爱大众,对人没有私心。先【xiān】秦 庄周《庄子【zǐ】 天道》:“中心物【wù】恺,兼爱无私,此仁义之情也。”
名利兼收收:收获。又有名又得利。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回:“法子是有的【de】,不过【guò】要化几文【wén】,然【rán】而【ér】倒是个【gè】名利兼收【shōu】的事情。”
兼包并容见“兼容并包”。章【zhāng】炳【bǐng】麟《讨满洲檄文》:“苟无大害于我军事者,一切均当兼包【bāo】并容,有违节制【zhì】,悉【xī】以军【jun1】律治罪。”
夸州兼郡夸:通“跨”,兼有;州、郡:古代行政区。指治理的区域很大。东汉·班固《汉【hàn】书·诸【zhū】侯王表序》:“而藩国大【dà】者,夸州【zhōu】兼郡【jun4】,连【lián】城数十。”
兼人之勇兼人:一人抵多人;勇【yǒng】:勇敢【gǎn】。抵得上几【jǐ】个人的勇气。形容十分勇敢。《汉书 韩信传》:“受辱于胯下,无兼人之勇,不足畏也。”
食不兼肉吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。《尹【yǐn】文子·大道上》:“昔【xī】晋【jìn】国若奢,文公以俭矫【jiǎo】之,乃衣不重帛,食不兼肉【ròu】,无【wú】几时,人【rén】皆大布之衣,脱粟之饭【fàn】。”
衣不兼彩衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。清·汪琬《敕封【fēng】徐母【mǔ】刘孺【rú】人墓志【zhì】》:“素无铅【qiān】华甘脆之好,衣【yī】不兼彩,食不重味。”
昼夜兼行兼:加倍。白天黑夜【yè】不【bú】停地行走【zǒu】。形容急速的赶路。亦作“昼夜【yè】兼程”。清 吴璿《飞龙全传【chuán】》第【dì】四十【shí】八回:“却【què】说刘崇败走,与白从【cóng】辉收集败【bài】残人【rén】马,只百【bǎi】十骑,昼夜兼行【háng】。”
兼人之材兼人:胜过人;材:通“才”,才能。超出一【yī】般人的才能。形【xíng】容人能【néng】力强。清【qīng】·李【lǐ】宝嘉《官场现形【xíng】记》第48回:“一天到晚,忙了东又忙西,就【jiù】是【shì】有兼人之材,恐怕亦办【bàn】不了【le】。”
兼官重绂谓兼任很多显耀官职。南朝·宋【sòng】·范【fàn】晔《后汉书·翟俌传》:“昔窦邓之【zhī】宠,倾动四方,兼官重绂,盈金【jīn】积货,至使【shǐ】议弄【nòng】神器【qì】,更改【gǎi】社稷。”
兼收并采亦作“兼收并采”。广泛收罗采用。宋【sòng】·曾巩《谢章学士书【shū】》:“兼收并采,不遗偏材一曲【qǔ】之人【rén】者,此所【suǒ】以无弃材也【yě】。”
兼人好胜兼【jiān】人:胜过人【rén】;好:喜爱;好【hǎo】胜【shèng】:各方面【miàn】都想胜过他人。处处都想胜过他【tā】人,好胜【shèng】心强【qiáng】。春秋·鲁·孔丘《论语·先进》:“由也兼人,故退之。”
兼收并畜同“兼收并蓄”。清·黄宗羲《传是楼藏书记》:“古来藏书者,亦不乏兼收并畜。”
才貌兼全既有才学,容貌又美。同“才貌双全”。明 冯梦龙《醒【xǐng】世【shì】恒言》第七卷【juàn】:“高赞见女儿人物【wù】整齐,且又【yòu】聪明,不肯将他配个平等之,定要【yào】拣个读书【shū】君子、才貌兼全的【de】配他,聘【pìn】礼厚薄到也不论。”
兼包并畜同“兼收并蓄”。郭【guō】沫若《十批判书【shū】·稷下黄老学派【pài】的批判》:“这样便能【néng】够兼【jiān】包并畜以【yǐ】成其【qí】大。”
秉文兼武犹言能文能武。唐 牛肃《纪闻 吴保安》:“李将军秉文兼武,受命专征。”
兼览博照犹言明察四方。《后汉书·胡广传》:“君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。”
兼葭秋水比喻思慕的人。兼,同“蒹”。《诗经·秦【qín】风·蒹【jiān】葭【jiā】》:“兼葭苍苍,白露为霜。所【suǒ】谓伊人,在水【shuǐ】一方。”
兼弱攻昧兼并弱国,讨伐昏聩糊涂的君主。《尚书 仲虺之诰》:“兼弱【ruò】攻昧,取乱【luàn】侮【wǔ】亡【wáng】,推亡固【gù】存,邦乃其昌。”
文武兼备同【tóng】时具有文才和【hé】武才,文武【wǔ】双全。亦作“文武兼济”、“文武【wǔ】兼全”。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“文武兼备,惟所施设。”
兼收博采犹兼收并采。宋·陆游《论选用西北士大夫札【zhá】子》:“仁宗皇帝照知其弊,公听并观,兼收博【bó】采,无【wú】南北【běi】之异。”
昼夜兼程程:行进。白天和黑夜都不停地赶路。清·曹【cáo】雪芹《红楼梦》第【dì】十六【liù】回:“林如海已葬入祖【zǔ】坟了,诸事停妥,贾琏方【fāng】进京的。本该【gāi】出月【yuè】到家【jiā】,因【yīn】闻得元春喜信,遂昼夜兼程而进,一路俱各平安【ān】。”
袭衣兼食袭:全套衣服;兼:加倍。成套衣服,多盘菜肴。比喻生活富裕。明·何景明《徐太母潘氏【shì】墓【mù】志铭》:“居家甚勤俭,无袭【xí】衣兼食,然【rán】施族仁下【xià】,不有所害。”
一字兼金形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。清·王士禛《香祖笔记【jì】》卷四:“苏、黄遗【yí】墨流传至今【jīn】者,一字兼金。”