| 成语 |
解释 |
出处 |
| 断织劝学 | 原指东【dōng】汉时【shí】乐羊子【zǐ】妻借切【qiē】断织机上的线，来讽喻丈夫不【bú】可中途废学【xué】。后比喻劝勉学习。 | 《后汉书【shū】：乐羊子妻传【chuán】》载【zǎi】：“远寻【xún】师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行【háng】怀思，无【wú】它异也。’妻乃【nǎi】引刀【dāo】趋机而【ér】言曰：‘……，今若断斯织也，则【zé】损失【shī】成功，……，若【ruò】中道而归，何异断斯织【zhī】乎？’” |
| 牛郎织女 | 牛郎织女【nǚ】是从牵牛星和【hé】织【zhī】女星两个【gè】星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙【sūn】女；织造【zào】云锦【jǐn】；但跟牛【niú】郎结婚以【yǐ】后；就【jiù】中断【duàn】织锦；致使【shǐ】天帝震怒；责令分【fèn】离；每年【nián】七【qī】夕准相会一次。现比【bǐ】喻夫妻长期【qī】分离。 | 《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。” |
| 牛星织女 | 即牛郎织女。 | 汉·无名氏《古诗十九首》诗之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。” |
| 牵牛织女 | 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 | |
| 拔葵去织 | 比喻做官的不与人民争利。 | 晋 葛洪《抱朴子 逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。” |
| 男耕女织 | 男的耕种【zhǒng】；女的纺织。形容辛勤从事生产劳【láo】动；也形容合家劳【láo】动【dòng】；怡然自【zì】乐【lè】。 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| 织楚成门 | 形容房屋简陋。 | 南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。” |
| 目无组织 | 不顾组织纪律的规定。 | 李【lǐ】晓明《平原枪声》：“这【zhè】句话把大【dà】家可惹翻了，一【yī】齐【qí】向【xiàng】王二虎开了炮，有的说他‘目【mù】无组织’。” |
| 心织笔耕 | 比喻靠卖文生活。 | 唐 冯贽【zhì】《云仙杂记》第【dì】九卷：“《翰【hàn】林【lín】盛事》云：‘王勃所至，请【qǐng】托为文，金帛【bó】丰积，人谓心织笔耕。’” |
| 织白守黑 | 意思是【shì】对是非黑白，虽然明白，还【hái】当保持暗昧，如【rú】无【wú】所见【jiàn】。这是道家的消【xiāo】极处世态度。 | |
| 罗织罪名 | 指捏造罪名，陷害无辜的人。 | 《旧【jiù】唐书·来【lái】俊臣【chén】传》：“招集无赖数百人，令其【qí】告事，共为罗织，千【qiān】里响应【yīng】。” |
| 女织男耕 | 封建社会中的【de】小农经济，一家一户【hù】经营【yíng】，男的种田，女的【de】织布。指【zhǐ】全家分工劳动。 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| 种学织文 | 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。 | 明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。” |
| 罗织构陷 | 罗织：收集编造；构陷：用虚构的罪名去【qù】陷诬人。形容千方【fāng】百计【jì】地陷害别人。 | 《后汉书【shū】·顺帝纪》：“王【wáng】圣等【děng】惧有【yǒu】后祸【huò】，遂【suí】与【yǔ】丰京其构陷【xiàn】太子，太子坐废为济阴王。” |
| 回文织锦 | 典出《晋书·列女传·窦【dòu】滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人【rén】也，名蕙，字若兰【lán】。善属文【wén】。滔【tāo】，苻坚时【shí】为秦【qín】州【zhōu】刺史，被徙流沙，苏氏思之【zhī】，织锦为回文旋【xuán】图诗以赠滔。宛转【zhuǎn】循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以【yǐ】“回文织锦【jǐn】”比喻有关【guān】相【xiàng】思的绝妙诗文。 | 典【diǎn】出【chū】《晋【jìn】书·列女传【chuán】·窦滔妻苏【sū】氏》：“窦滔妻【qī】苏氏，始平【píng】人【rén】也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流【liú】沙，苏氏思之，织锦为回文旋图【tú】诗【shī】以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八【bā】百四【sì】十字。” |
| 断织之诫 | 孟子的【de】母亲【qīn】用割断织布【bù】机上的纱，使机上的纱不能成【chéng】布【bù】的损失来告诫中途放弃学业的【de】儿子。后用这个故事【shì】告【gào】诫【jiè】中途辍学的人【rén】。 | 汉 刘向《列女传 母仪传【chuán】》：“孟子【zǐ】之少【shǎo】也，既学而归，孟母【mǔ】方绩，问【wèn】曰【yuē】：'学【xué】何【hé】所【suǒ】至矣？'孟子【zǐ】曰：'自【zì】若也。'孟母以刀【dāo】断其织。孟【mèng】子惧而问其故，孟【mèng】母曰：'子之学，若吾断斯【sī】织也。'” |
| 观者如织 | 织：编织的【de】衣【yī】物。观众像编织起来【lái】的衣物一样【yàng】密。形容观看的人【rén】非常多。 | 宋·孟元老《东京梦华录·大礼预教车象【xiàng】》：“御街游人嬉集【jí】，观【guān】者如【rú】织【zhī】。” |
| 男耕妇织 | 男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。 | |
| 锻炼罗织 | 锻炼：形【xíng】容对判罪的【de】文辞很有【yǒu】研究；罗【luó】织：虚构种种罪【zuì】名，对无辜者加以诬陷。指罗织罪状，故意陷人【rén】于罪【zuì】。 | 鲁迅《端午节》：“可【kě】见如【rú】果将‘差不多说【shuō】’锻炼罗织【zhī】起来【lái】，自然也可以【yǐ】判作一种【zhǒng】挟带私心的不平。” |
| 织锦回文 | 织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。 | 《晋【jìn】书·列女传》：“窦滔妻苏氏，……苻坚时为秦州刺史，被徙流【liú】沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠【zèng】滔。” |
| 不耕而食，不织而衣 | 耕：翻【fān】松田土以备播种。不种田【tián】却有饭吃，不【bú】织布却能穿【chuān】丝绸。形容不劳而获。 | 明·冯梦【mèng】龙【lóng】《醒世【shì】恒言【yán】》第39卷【juàn】：“又想【xiǎng】起做和【hé】尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂【táng】清舍，烧香吃茶。” |
| 织当访婢 | 比喻办事应该向内行请教。 | 《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕【gēng】当问奴，织当访婢。陛【bì】下今【jīn】欲伐国【guó】，而与白面书【shū】生【shēng】谋【móu】之，事何由济？” |
| 深文罗织 | 深文【wén】：制定或【huò】援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构【gòu】种种罪【zuì】名【míng】，对无辜者加以诬陷。指【zhǐ】苛刻地【dì】或歪曲地引用【yòng】法律条文，把【bǎ】无罪的人定成有罪【zuì】。 | 清·汪琬《<东都事略>跋序》：“此皆当国者深文罗织，不足为据。” |