成语有关川的成语

有关川的成语

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成语 解释 出处
一马平川能纵马奔驰的广阔平坦的地面。宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》:“势若骏马奔平川。”
名山大川著名的高山和大河。《尚书 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所过名山大川。”
百川归海百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海【hǎi】。比喻众【zhòng】望所归或大【dà】势所趋。也比【bǐ】喻许【xǔ】多事【shì】物【wù】由【yóu】分【fèn】散而汇【huì】集到一处。西【xī】汉 刘安《淮南【nán】子 氾论训》:“百川异源,而皆归于海【hǎi】;百【bǎi】家殊【shū】业而皆务于治【zhì】。”
川流不息川:河流;流:流动;息:停止。①比【bǐ】喻【yù】时光的流逝和【hé】大自然【rán】的【de】运行永【yǒng】无休止。②亦形容行人【rén】、车【chē】马、船【chuán】只等往来不绝。南朝 梁 周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”
山止川行喻坚不可摧,行不可阻。清·唐【táng】甄《潜【qián】书·两【liǎng】权》:“诚能自固如是,是山止川行之势也;以战【zhàn】必胜,以攻必取者也【yě】。”
川渟岳峙谓水止不流,山高矗立。比喻人的凝重【chóng】庄严【yán】。川【chuān】,本作【zuò】“渊”,因避唐高祖李渊讳改。《晋书·隐【yǐn】逸传序【xù】》:“玉辉冰洁,川渟岳峙【zhì】,修至乐之道,固无疆之【zhī】休。”
百川赴海百:表示多。川:江河。所有江河都流归大【dà】海【hǎi】。比喻众望所归或【huò】大势所趋。也【yě】比喻许【xǔ】多事物由分散而汇集到【dào】一处。《朱子语类·卷二·理气下》:“百川赴海而海不溢。”
川壅必溃壅:堵塞。溃:决口【kǒu】,堤岸崩坏【huài】。堵塞【sāi】河【hé】流,会招致决口之害。比【bǐ】喻办事要因势利【lì】导,否【fǒu】则就会导致不【bú】良后果。《国语·周【zhōu】语上【shàng】》:“邵公【gōng】曰:‘防【fáng】民之口【kǒu】,甚于【yú】防川。川壅必溃,伤人必【bì】多,民亦如之,是故为川者,决之【zhī】使导,为民者,宣之使言。”
血流成川形容被杀的人极多。清·钱彩《说【shuō】岳【yuè】全传》第41回:“打进番营来【lái】,如入无人之【zhī】境,打得尸如山积【jī】,血流成川。”
防人之口,甚于防川防:阻止;甚:超过;川【chuān】:河流【liú】。想堵住人民【mín】的嘴,比堵塞【sāi】河川【chuān】还难。指不让人民说【shuō】话【huà】,是不明智的【de】。《晋书·孔严传》:“古人为政,防人之口,甚于防川。”
防民之口,甚于防川防:阻【zǔ】止;甚:超过。阻止人【rén】民进行批【pī】评的危害,比堵【dǔ】塞【sāi】河川引起的水患【huàn】还要严【yán】重。指不让人民说【shuō】话,必【bì】有大害。《国语·周【zhōu】语上【shàng】》:“防民之口,甚于防川【chuān】,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为【wéi】川者【zhě】,决之使导【dǎo】;为民者,宣之使【shǐ】言。”
海纳百川纳【nà】:容纳,包容。大海可以容【róng】得下【xià】成百上千条江河之【zhī】水。比【bǐ】喻包容的东【dōng】西非常广泛,而且数量很【hěn】大。晋·袁宏《三国名臣【chén】序【xù】赞【zàn】》:“形【xíng】器不存,方寸海【hǎi】纳【nà】。”李周翰注:“方寸【cùn】之心,如海之【zhī】纳百川也,言其包含广也。”
山川米聚谓从【cóng】高处【chù】下望山川起伏,如【rú】米【mǐ】之聚集。语本《后汉书【shū】 马援传》:“扞援呴【hǒu】又【yòu】于帝前,聚米为山谷,指画形【xíng】势,开示众军【jun1】所从道径【jìng】往来,分析曲折,昭然可晓【xiǎo】。”语出《后汉【hàn】书【shū】·马援传》:“扞援呴【hǒu】又于帝前,聚米为山谷,指【zhǐ】画形势,开示众军【jun1】所【suǒ】从道径往来【lái】,分析曲折,昭【zhāo】然可晓。”
名山胜川风景优美的著名河山。《晋书【shū】 孙统传【chuán】》:“居职【zhí】不留心碎务,纵意游肆,名山【shān】胜川,靡不【bú】穷究。”
山崩川竭亦作“山崩【bēng】水竭【jié】”。山岳崩塌,河川干枯。古代认为【wéi】是重大事变或其征兆。春秋·鲁·左【zuǒ】丘【qiū】明《国语·周语》:“夫国必依山川【chuān】。山崩川竭【jié】,亡之征也。”
口壅若川《国【guó】语【yǔ】·周语上》:“防民之口,甚【shèn】于防川。川【chuān】壅而溃,伤人必【bì】多【duō】,民亦【yì】如之。”后因【yīn】以“口壅若川”喻禁舆论之害【hài】。《国语·周【zhōu】语上》:“防民之口【kǒu】,甚【shèn】于防【fáng】川【chuān】。川壅而溃,伤人【rén】必多,民亦如之。”
川泽纳污以湖泊江河【hé】能【néng】容纳各【gè】种水【shuǐ】流的【de】特性。比喻人【rén】有涵养,能包【bāo】容所有的善恶、毁誉。《左传 宣公【gōng】十五年【nián】》:“谚曰:‘高下在心,川【chuān】泽纳污【wū】,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”
百川朝海众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。汉 焦赣《易林 谦【qiān】之无妄》:“百川朝【cháo】海,流行不止【zhǐ】,道虽辽远,无【wú】不【bú】到【dào】者。”
众川赴海众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。《隋书·音乐【lè】志【zhì】中》:“天覆地【dì】载,成以四时。惟皇是则,比大于兹。群【qún】星拱极【jí】,众川赴【fù】海。万宇骏奔,一朝咸在【zài】。”
百二山川比喻山河险固之地。同“百二山河”。《全元散曲 新水令》:“随【suí】人愿、照百二山川,照百二山川,一点金星【xīng】瑞云里现【xiàn】。”
星奔川骛像流星飞驰,如江河涌流。形容迅速疾快。南【nán】朝·梁·刘孝标《广绝交论》:“靡不望影星奔【bēn】,藉响【xiǎng】川骛【wù】,鸡人始唱,鹤盖【gài】成阴【yīn】,高门【mén】旦开,流水接轸。”
岩居川观居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。《史记 范雎蔡泽【zé】列传》:“君何不以此时【shí】归相印,让【ràng】贤者而授之【zhī】,退而岩居川【chuān】观。”
临川羡鱼比喻空有愿望,而无实际行动。汉 扬雄《河东赋》:“雄以为临川羡鱼,不如归而结网。”
跋山涉川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。宋 吴曾《能改斋漫录【lù】 事实二》:“过家上【shàng】冢【zhǒng】,恳章尽得于哀荣;跋【bá】山【shān】涉川【chuān】,之任敢辞于艰险。”
跋涉山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。《左传 襄公【gōng】二十【shí】八【bā】年》:“必使而君弃而封守【shǒu】,跋【bá】涉山【shān】川,蒙犯霜露,以逞君心。”
虎落平川平川:地势平坦的地方【fāng】。老虎离开【kāi】自己【jǐ】称王称【chēng】霸的深山老林,落到了平【píng】地上。比喻有权有【yǒu】势【shì】或有实力【lì】者失去了自己【jǐ】的权势或优势。清 钱采《说岳全传》第四回:“虎落平川被犬欺。”
渭川千亩用以言竹之繁茂。《史记 货殖【zhí】列传【chuán】》:“齐鲁千亩【mǔ】桑麻;渭【wèi】川千亩【mǔ】竹……此其人【rén】皆与【yǔ】千户侯等。”
跋履山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。《左传 成公十三【sān】年》:“文公躬擐甲【jiǎ】胄,,逾越险【xiǎn】阻,征东之【zhī】诸之侯。”
箪醪投川箪:古代盛食物的器【qì】具;醪:酒【jiǔ】;川:河流。指【zhǐ】古代将领【lǐng】将酒倒【dǎo】入河中与【yǔ】兵士共饮。形容爱抚部下【xià】,同甘共苦。晋·张协《七命》:“箪醪投川,可使三军告捷。”