| 成语 |
解释 |
出处 |
| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 | 唐·韩愈《送权秀【xiù】才【cái】序》“权生【shēng】之貌，固若常【cháng】人耳。其文辞【cí】引物【wù】连类【lèi】，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士【shì】集〉叙》：“其言简而【ér】明，信而通，引【yǐn】物连类，折之于至理。” |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 | 明 朱国祯《涌幢【zhuàng】小品 志录集》：“《夷坚卷【juàn】》原四【sì】百二十卷【juàn】，今行者五十一卷。益病其烦芜芟之【zhī】，分门别类，非全帙也【yě】。” |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 | 晋 葛洪《抱朴子》：“诸如此类，不可具举。” |
| 画虎不成反类犬 | 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。 | 唐【táng】 刘知【zhī】幾【jǐ】《史通 六家【jiā】》：“如君懋《隋书》，虽【suī】欲祖述商周【zhōu】，宪章虞夏【xià】，观其所述乃似《孔子家语【yǔ】》、临川《世说》，可谓画虎不成反【fǎn】类犬也。” |
| 兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 | 明·罗贯中《三国演义【yì】》第【dì】89回：“获曰【yuē】：‘兔死狐悲，物伤其【qí】类’。吾与汝皆是各洞之主，往日【rì】无冤【yuān】，何故害我【wǒ】？” |
| 触类旁通 | 触【chù】类：接【jiē】触某一方面的事物；旁通【tōng】：互相贯通。指掌握或懂得了某一事【shì】物的知识或规律；就可以由此及【jí】彼【bǐ】；了【le】解和掌【zhǎng】握同类的其它【tā】事物。 | 《周易 系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” |
| 触类而通 | 见“触类旁通”。 | 《说郛【fú】》卷七七【qī】引宋【sòng】·李【lǐ】之彦【yàn】《东谷所【suǒ】见·寿福德》：“人【rén】之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌【méng】蘖【niè】于此。” |
| 比物连类 | 比物：比喻【yù】；连：连缀；类：相【xiàng】同的事物【wù】。连缀相类的【de】事物，进【jìn】行【háng】排比归纳。 | 西【xī】汉 司马迁《史记 鲁【lǔ】仲连邹阳列传》：“然其连【lián】类比物，有【yǒu】足悲者，亦可【kě】谓抗直【zhí】不挠。” |
| 出类拔萃 | 出：超过；类：同类；拔：超【chāo】出；萃【cuì】：草【cǎo】丛生的样子；比喻聚集在一起的【de】人【rén】或物。超出那一类；高【gāo】出【chū】那一群。形容人的品德、才能超出同类之上【shàng】。 | 先秦 孟轲《孟【mèng】子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出【chū】于其类，拔乎【hū】其萃，自【zì】生民以来，未有盛于孔【kǒng】子也。” |
| 不伦不类 | 伦：类。既不像这一类【lèi】；也不像那一类。形容不【bú】正【zhèng】派或不规范。也指将互【hù】不【bú】相关的事物拿【ná】来作比【bǐ】拟。 | 明 吴炳《疗【liáo】妒【dù】羹 絮影》：“眼中人不伦不类【lèi】，阱中人不伶不俐。” |
| 画虎类犬 | 画虎画得像只狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。 | 唐 刘【liú】知幾《史通 六家》：“观其所【suǒ】述乃似《孔子家语【yǔ】》、临川《世【shì】说》，可谓画虎不【bú】成反【fǎn】类犬也【yě】。” |
| 托物连类 | 指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。 | 明·王炜《书胡立三先生诗稿后【hòu】》：“诗之为用，共【gòng】托物连类，足【zú】以寓人不能宣【xuān】之意。” |
| 拔萃出类 | 同“出类拔萃”。指高出众人。 | 语【yǔ】出《孟子 公孙丑【chǒu】上》：“出于其类，拔【bá】乎其萃【cuì】，自【zì】生民以来，未有盛于孔子也。” |
| 诸有此类 | 犹言诸如此类。 | 南朝【cháo】·梁·刘勰《文心雕龙【lóng】·程器【qì】》：“诸有【yǒu】此类【lèi】，并文士之瑕累。” |
| 绝类离群 | 绝：越过，越【yuè】出；类：同类。形容超群出【chū】众。指与人【rén】群隔绝，脱【tuō】离尘俗。 | 宋·苏【sū】轼《表忠观碑》：“笃生异人，绝【jué】类【lèi】离群【qún】，奋挺大呼，从者如云。” |
| 依此类推 | 按此标准向同类推理。 | 宋·周【zhōu】煇《清波杂志》第【dì】六卷：“盖尝供熟火【huǒ】也，以此类推之，岂【qǐ】识世事艰【jiān】难！” |
| 负类反伦 | 和同类事物所具有的特性相悖逆。 | 《列子·仲尼》：“龙诳魏【wèi】王曰：‘有意不【bú】心，有指不至，有物不【bú】尽【jìn】，有影【yǐng】不移，发引【yǐn】千钧，白马非马，孤犊未尝有母。’其【qí】负类反伦，不可胜言也。”张【zhāng】湛注：“负【fù】，犹背也。类，同也。” |
| 牵物引类 | 谓援引同类事物作比喻。 | 晋·康法邃《<譬喻经>序》：“《譬喻经》者，皆是如【rú】来，随时【shí】方便，四说之辞，敷演弘毅，训诱之要，牵物引类，转相【xiàng】证【zhèng】据。” |
| 连类比物 | 连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。 | 《韩非子 难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。” |
| 除疾遗类 | 遗【yí】：留下。类：种。只治表面【miàn】的病，又【yòu】留【liú】下了病根。比喻去患不彻底【dǐ】，留下祸根。 | |
| 物伤其类 | 伤：悲伤；同情【qíng】；类【lèi】：同类。指【zhǐ】见到同类死亡；联想到自己将【jiāng】来的【de】下【xià】场而【ér】感到悲伤。比喻【yù】见【jiàn】到情况与自【zì】己相【xiàng】似的人的遭遇而感伤。 | 明 罗【luó】贯【guàn】中《三国演义》：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其【qí】类。吾与汝皆是各【gè】洞之【zhī】主，往日无冤【yuān】，何故害我？” |
| 绝类离伦 | 绝：超越；类：同类；伦：类。形容超群出众。 | 唐·韩愈《进学解》：“绝类离伦，优入圣城。” |
| 充类至尽 | 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。 | 先【xiān】秦 孟轲《孟子 万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也【yě】。充类【lèi】至义之尽【jìn】也。” |
| 别类分门 | 按一定标准分成门类。参见“分门别类”。 | 清 蒋【jiǎng】士【shì】铨《临川梦 隐【yǐn】奸》：“将江浙许多穷老【lǎo】名士，养在【zài】家中【zhōng】，寻【xún】章摘句，别类【lèi】分门，凑成各样新书刻板出卖。” |
| 涤地无类 | 荡涤无遗。形容清除得彻底。 | 《后汉【hàn】书·隗嚣传》：“[王莽]使【shǐ】四【sì】境之【zhī】外，并入为害，缘边之郡【jun4】，江海之濒，涤地【dì】无类【lèi】。” |
| 呼朋引类 | 朋：朋友；引：带领【lǐng】；呼：呼【hū】唤；类：同类【lèi】。指叫【jiào】唤【huàn】；招引同类的人。多形容【róng】坏人互相勾结【jié】。 | 宋 欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何同类呼朋，摇头鼓翼。” |
| 触类而长 | 语本《易【yì】·系辞上》：“引【yǐn】而伸之，触类而长之，天【tiān】下之能事毕【bì】矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类【lèi】而增长之。”意【yì】谓掌握一类事物【wù】知识或【huò】规【guī】律【lǜ】，就能据此【cǐ】而增长同类事【shì】物知识。 | 语出【chū】《易·系辞上》：“引【yǐn】而伸之，触类【lèi】而长之，天下【xià】之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而【ér】增长之【zhī】。” |
| 以此类推 | 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。 | 宋·周煇《清波【bō】杂志》卷六：“宣和间，宗室围【wéi】炉【lú】次，索【suǒ】炭【tàn】，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝【cháng】供熟火【huǒ】也。以此类【lèi】推之，岂识世事艰难【nán】！” |
| 类聚群分 | 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。 | 宋·陈【chén】亮《回答【dá】·上》：“方天地设位之初【chū】，类【lèi】聚【jù】群分，以戴其尤【yóu】能者为之长君。” |
| 非我族类，其心必异 | 族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。 | 春【chūn】秋【qiū】·鲁【lǔ】·左【zuǒ】丘【qiū】明【míng】《左传·成公四年》：“史佚之志有之【zhī】曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯【kěn】字我乎【hū】？” |
| 方以类聚，物以群分 | 方【fāng】：方术，治道的方【fāng】法；物：事物。原指各种【zhǒng】方术【shù】因【yīn】种【zhǒng】类相同聚在一起，各种事物因种类不同而【ér】区分开。后指人【rén】或事物按其性【xìng】质分门别类。 | 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” |
| 比类从事 | 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。 | 《汉书·文帝纪》：“它不在令者中，皆以此令比类从事。” |
| 刻鹄不成尚类鹜 | 刻：刻画【huà】；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像【xiàng】倒像【xiàng】鸭子。比喻模仿失【shī】败，劝诫人不【bú】要好【hǎo】高【gāo】骛远。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·马援【yuán】传》：“效伯高不得，犹为【wéi】谨【jǐn】敕之士，所【suǒ】谓刻鹄不成尚类鹜者也。” |
| 丑类恶物 | 指坏人。 | 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。” |
| 拔丛出类 | 犹言拔萃出类。指高出众人。 | 《宋书 孝义传【chuán】 潘综》：“二【èr】子微【wēi】猷【yóu】，弥久弥芳。拔丛出类，景行【háng】朝阳【yáng】。” |
| 刻鹄类鹜 | 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似【sì】，象；鹜：鸭【yā】子。画天鹅不成，仍有些【xiē】象鸭子。比【bǐ】喻模仿的虽【suī】然不逼真，但【dàn】还【hái】相似。 | 南朝 宋【sòng】 范【fàn】晔《后汉书 马援传【chuán】》：“效伯【bó】高不得【dé】，犹为谨敕之士，所【suǒ】谓刻鹄不成尚类鹜【wù】者也。效季良不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不【bú】成【chéng】反【fǎn】类狗者也。” |
| 指事类情 | 谓阐述事理，譬喻情状。 | 《史记·老子韩非【fēi】列传》：“然【rán】善【shàn】属【shǔ】书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽【suī】当【dāng】世宿学不能自解免【miǎn】。” |
| 非我族类 | 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。 | 《左传·成【chéng】公四年》：“史佚之【zhī】《志》有之，曰：‘非我族【zú】类，其心必【bì】异【yì】。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？” |
| 连类比事 | 见“连类比物”。 | 明·何良俊《四友斋丛【cóng】说·子【zǐ】二》：“《申【shēn】子》与《商君书》，皆《韩非》之类，然其连类比事，不逮《韩【hán】非【fēi】》远甚。” |
| 无噍类 | 噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。 | 东汉·班固【gù】《汉书·高帝纪【jì】》：“尝攻【gōng】襄城，襄城无噍类【lèi】，所过【guò】无不残【cán】灭。” |
| 画虎不成反类狗 | 画老虎不成；却象狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援转【zhuǎn】》：“效季良不得，陷为【wéi】天下轻薄子，所谓画【huà】虎不成【chéng】反类狗【gǒu】者【zhě】也。” |
| 民无噍类 | 噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。 | 东汉【hàn】·班固《汉【hàn】书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城【chéng】无噍类，所过【guò】无不【bú】残灭。” |
| 有教无类 | 类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” |
| 画虎类狗 | 类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 | 南朝【cháo】 宋 范晔【yè】《后【hòu】汉书 马援传》：“效季良不得，陷为天下【xià】轻薄子，所谓画虎不成【chéng】反类狗也。” |
| 讬物连类 | 见“讬物引类”。 | |
| 拔类超群 | 同“拔萃出类”。指高出众人。 | 语出《孟子 公孙丑【chǒu】上》：“出【chū】于【yú】其类，拔乎其萃，自【zì】生【shēng】民【mín】以来，未有盛于孔子也。” |
| 物以类聚 | 类：同【tóng】一类。同类的事物常聚集在一起【qǐ】；现在多指【zhǐ】坏人【rén】互【hù】相勾结在一【yī】起。 | 《周易 系辞上》：“方以类聚，物以群分。” |
| 出乎其类，拔乎其萃 | 出：超过；类：同【tóng】类【lèi】；拔【bá】：超出；萃【cuì】：草丛生的样子，引【yǐn】申为【wéi】同【tóng】类聚集。指人的【de】品德才能超出同【tóng】类之上。 | 战国【guó】·邹·孟【mèng】轲《孟子·公孙丑上【shàng】》：“圣人【rén】之【zhī】于民，亦类也。出于其类，拔乎其【qí】萃，自生民以来，未【wèi】有盛【shèng】于孔子也。” |
| 讬物引类 | 谓援引类似的事物寄托己意。 | |
| 超群轶类 | 见“超群拔类”。 | 清·夏敬渠《野叟曝【pù】言【yán】》第138回：“这骕郎文艺固是超【chāo】群轶类，恰与素臣天生神力仿佛。” |
| 讨类知原 | 谓通过类比而探知渊源。 | 章炳麟《与简竹居书【shū】》：“稽【jī】其【qí】典礼，明其行事【shì】，令后生【shēng】得以讨类知原【yuán】，无忘国故，斯【sī】其要也。” |
| 噍类无遗 | 噍类：指活着的人；遗：遗留。没剩下活着的人。 | 南朝·梁·任昉《策梁公九锡文》：“含冤抱痛，噍类靡余。” |
| 殊方异类 | 殊方：异域【yù】，他【tā】乡；异类【lèi】：指不同品类的事物。泛指异域他【tā】乡各种【zhǒng】各【gè】样不同品类的事物【wù】。 | 汉·班固《西都赋》：“其中乃【nǎi】有九真之【zhī】麟，大【dà】宛之马，黄支之犀，条【tiáo】支之鸟【niǎo】，逾昆仑，越巨海，殊【shū】方异【yì】类，至于三万里。” |
| 绝群拔类 | 绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。 | 明【míng】·方孝孺《畸【jī】亭记》：“杜子美、李太【tài】白，诗人之绝群【qún】拔类者也。” |
| 超类绝伦 | 见“超世逸群”。 | 明·李贽《答耿司寇书》：“故【gù】使克明即不【bú】中举……亦当为天地间【jiān】有数奇【qí】品，超类绝【jué】伦，而可以公【gōng】眼前【qián】蹊径限之【zhī】欤？” |
| 引伸触类 | 亦作“引申触类【lèi】”。谓从某一事物的原【yuán】则，延【yán】展推广到同【tóng】类【lèi】的事物。语本《易·系辞上》：“引【yǐn】而伸之，触类而长【zhǎng】之。” | 语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。” |
| 同类相求 | 谓物之同类者互相聚合。 | 西汉·司【sī】马迁《史记·伯夷【yí】列传【chuán】》：“同【tóng】明相照，同【tóng】类相求，云从【cóng】龙，风从虎。” |
| 五类杂种 | 指各种各类。 | 西汉·刘【liú】安《淮【huái】南子·隧形训》：“五【wǔ】类杂【zá】种【zhǒng】，兴【xìng】乎外，肖形而蕃。” |
| 轶群绝类 | 见“超世绝伦”。 | 宋【sòng】·曾巩【gǒng】《代人【rén】祭【jì】李白文》：“意气飘然【rán】，发扬携【xié】伟，飞黄駃騠，轶群绝类。” |
| 同类相从 | 谓物之同类者互相依从。 | 战国【guó】·宋·庄周《庄子·渔父》：“同类相从，同声相【xiàng】应，固天之【zhī】理也。” |