成语有关偏的成语

有关偏的成语

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成语 解释 出处
一偏之论偏于一面的议论。宋【sòng】·朱熹《答沈叔晦书》:“前日务为【wéi】学而不观书,此固【gù】一偏之论。”
偏听偏信偏:只注重【chóng】一方面。只听信【xìn】一【yī】方面的话【huà】;就以为【wéi】真;指处理问题态度不【bú】公正;方法不妥当【dāng】。汉 王符《潜【qián】夫论 明暗【àn】》:“君之所以明者【zhě】,兼听【tīng】也;其所以暗者【zhě】,偏【piān】信也。”
不偏不倚偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。宋 朱熹《中庸集注》:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
以偏概全以:用;拿;偏:片面【miàn】;一方面;概:概【gài】括【kuò】;全:全部;全面【miàn】。以片【piàn】面【miàn】代替全面。吴家国《普通逻辑》:“只【zhī】有分析地【dì】阅读,才【cái】能学得深透,不致囫【hú】囵吞枣,一知半【bàn】解【jiě】;只有综合【hé】地阅【yuè】读,才能学【xué】得完整系统【tǒng】,不致断章取义【yì】,以偏概全。”
偏乡僻壤荒凉偏僻的地方。孙中山《大总统【tǒng】令内务部晓示人民一律剪辫【biàn】文》:“兹查【chá】通都【dōu】大邑【yì】,剪辫者已多,至偏【piān】乡僻壤,留辫者【zhě】尚【shàng】复不少。”
不可偏废偏废:偏重这个放【fàng】弃了那个。指对【duì】相互关联的事物不能【néng】偏重一个【gè】方【fāng】面【miàn】;废弃或忽视另一个【gè】方面;而应同时【shí】并重。宋【sòng】 胡仔《苕溪渔隐丛话前【qián】集 山谷【gǔ】下》:“读《庄子》,令人意宽思大,敢【gǎn】作【zuò】;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。”
偏信则暗偏信:只【zhī】听信一方【fāng】面的【de】话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就【jiù】不【bú】能明辨是非。汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听【tīng】也;其所以【yǐ】暗者,偏信【xìn】也。”
无偏无党偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。《尚书 洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”
无偏无倚谓笔直而无偏斜。清·文康《儿女英雄传【chuán】》第一回:“当【dāng】中【zhōng】却【què】有【yǒu】一【yī】条无偏无倚的荡平大路。”
兼听则明,偏信则暗指要【yào】同时【shí】听取各方面的意见【jiàn】,才【cái】能正确认识事物;只相信单方面的话,必然【rán】会犯【fàn】片面性的错【cuò】误。汉 王符《潜夫论 明暗【àn】》:“君【jun1】之所以明者,兼听【tīng】也;其所以暗者,偏信也。”
偏听偏言偏:只注重一方面。只听【tīng】信【xìn】一【yī】方面,指【zhǐ】处理【lǐ】问题态度不【bú】公正,方法不妥当。汉【hàn】 王符《潜【qián】夫论【lùn】 明暗》:“君之所以【yǐ】明【míng】者,兼听也【yě】;其所以暗者【zhě】,偏信也。”
无党无偏同“无偏无党”。宋·范【fàn】仲淹《王【wáng】者无【wú】外赋》:“令出惟【wéi】行,宁【níng】分乎远【yuǎn】者近【jìn】者;德广所及,但【dàn】见乎无党无偏。”
偏三向四谓偏向、袒护某方。马烽《吕梁英雄传》第30回:“这叫什么话?我们偏三向四啦?”
不偏不党不偏向任何一方。春秋 鲁 墨翟《墨子 兼爱下》:“《周诗》曰:王道【dào】荡荡【dàng】,不【bú】偏不党【dǎng】。”
巧言偏辞巧言:浮华不实的话;偏辞:便巧的话。指花言巧语。《庄子·人间世【shì】》:“言【yán】者,风波也;行者【zhě】,实丧也。夫风波易以【yǐ】动,实【shí】丧易以【yǐ】危【wēi】。故忿设无由,巧言偏【piān】辞。”
偏怀浅戆偏怀:胸怀狭窄;戆:愚拙。胸怀狭窄,见识浅陋愚拙。明·罗【luó】贯中【zhōng】《三国演义【yì】》第47回【huí】:“周瑜小子偏怀浅戆,自负其能,辄【zhé】欲以卵【luǎn】投石【shí】。”
徇私偏向曲从私情,偏袒一方。指处事不公。
无偏无陂不偏向;不邪曲。《尚书·洪范》:“无偏无陂,遵王之义。”
一偏之见偏于一面的见解。《宋史·刘述【shù】传》:“安石任【rèn】一偏之见,改立新议,以【yǐ】害天下【xià】大公。”
无偏无颇见“无偏无陂”。汉·王符《潜夫记·释难》:“无偏无颇,亲疏同也。”
没偏没向指为人公正无私清【qīng】·石玉昆《小五义》第19回:“我就【jiù】怕你挑眼,先【xiān】把话说【shuō】明【míng】,没偏没向。”
偏安一隅偏安:偷安;隅:角落。在残存的一片土地上苟且偷安。清·钱彩《说岳全传【chuán】》第【dì】47回:“赖尔【ěr】岳飞竭力勤王,尽心捍御【yù】,得以偏安一隅。”
祸福无偏偏:不正,倾【qīng】斜。祸福的【de】来临是不偏【piān】不倚【yǐ】的。指【zhǐ】祸福是由人自身【shēn】造成的。明·无名氏《锁白猿》第【dì】四折:“果然道祸福无偏,善恶相【xiàng】连,则为【wéi】你昧己瞒心,因【yīn】此【cǐ】上惹罪招【zhāo】愆。”
救偏补弊纠正偏向,补救弊端。明·谢肇【zhào】淛《五杂俎·事部》:“与其高谈性【xìng】命,而无益于用,不如救偏补弊【bì】,随事【shì】干【gàn】蛊,为有实效也。”
补偏救弊弊:害处;毛病。补救偏差;纠正错误。宋【sòng】 魏翁【wēng】《鹤山文集【jí】》:“臣愿陛下以臣前【qián】所陈未喻六条行之,以明白洞达【dá】为【wéi】目前补偏救【jiù】弊之策【cè】。”