| 成语 |
解释 |
出处 |
| 离经辨志 | 读断经书文句，明察圣贤志向。 | 《礼记·学【xué】记》：“一年【nián】视离经辨【biàn】志，三年视【shì】敬业乐群，五年视【shì】博习亲师，七年【nián】视论【lùn】学取友，谓之【zhī】小成。” |
| 明辨是非 | 分清楚是和非、正确和错误。 | 宋 欧阳修《与王懿【yì】敏公》：“某窃位于此【cǐ】，不能明【míng】辨是非，默默苟且，负抱愧耻【chǐ】，何【hé】可【kě】胜言。” |
| 鉴貌辨色 | 观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人。 | 宋【sòng】 释道原《景【jǐng】德传灯【dēng】录 守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲【jiǎ】不肯？’师【shī】曰：‘鉴貌辨色。’” |
| 烈火辨日 | 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。 | 守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。” |
| 饮水辨源 | 见“饮水知源”。 | 清·包世臣《再与杨季【jì】子书【shū】》：“而得体势【shì】于《韩非子》、《吕览【lǎn】》者尤【yóu】深，徒以薄其为人，不欲形【xíng】诸论说，然后世有识【shí】，饮【yǐn】水辨源，其可掩耶？” |
| 不辨菽麦 | 辨：分【fèn】清【qīng】；菽：豆【dòu】类【lèi】。分不清豆子【zǐ】和麦子。形容愚昧无【wú】知；或指缺乏【fá】实际生产知识。 | 先秦 左丘明《左【zuǒ】传 成公十八年》：“周【zhōu】子有兄而无慧，不能辨菽麦。”杜预【yù】注【zhù】：“菽，大豆也。豆【dòu】麦殊形易别，故【gù】以为【wéi】痴者之【zhī】候。” |
| 辨物居方 | 居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质【zhì】、条件等因【yīn】素，使之各得其所 | 《周易 未济》：“君子以慎辨物居方。” |
| 历历可辨 | 历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。 | 唐·张读《宣室志·韩生【shēng】》：“圉人因寻马踪，以天雨新【xīn】霁，历历可辨。” |
| 见貌辨色 | 根据对方的脸色、表情行事。 | 明 冯梦龙《醒世【shì】恒言 卖【mài】油郎独占【zhàn】花魁》：“那【nà】鸨儿是老积年，见貌【mào】辨色，见【jiàn】秦重恁般装束。” |
| 真假难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清。 | 《星火燎原·围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。” |
| 学问思辨 | 学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。 | 西汉·戴圣《礼记·中【zhōng】庸》：“博学之，审问之【zhī】，慎思【sī】之，明辨之。” |
| 质疑辨惑 | 谓提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。 | 明【míng】·朱衡《道【dào】南【nán】源【yuán】委》卷【juàn】三：“［张彦清］初从【cóng】朱子游，得【dé】其大旨，后与李公吕质疑辨【biàn】惑，造谐益深。” |
| 真伪莫辨 | 莫：不。真假分辨不清。 | 《隋书·经【jīng】籍志》：“战国纵横，真伪莫辨，诸【zhū】子之言，纷然【rán】淆乱【luàn】。” |
| 监貌辨色 | 监：通“鉴”，照【zhào】，察；貌：容色【sè】，外表；辨：辨别，明察；色：脸色【sè】。通【tōng】过观【guān】察脸色来【lái】辨别对方的心思。形【xíng】容为人机灵【líng】。 | 清·夏【xià】敬渠《野【yě】叟曝言》第【dì】33回：“那知【zhī】乌龟鸨子，是【shì】世上第一等精明不过【guò】的东【dōng】西，监貌辨色【sè】，早已【yǐ】猜透了九分。” |
| 辨若悬河 | 辨，通“辩”。犹言口若悬河。 | 明 张【zhāng】居正《翰林院读【dú】书说》：“吾见一人【rén】焉【yān】，辨若【ruò】悬【xuán】河，藻若春工【gōng】；含吐邹枚，方驾陆谢。” |
| 析辨诡词 | 见“析辩诡辞”。 | 宋·曾巩【gǒng】《上欧阳学【xué】士第一书》：“仲尼【ní】既没，析【xī】辨诡词，骊驾塞路。” |
| 屯毛不辨 | 《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为【wéi】屯氏河”唐颜【yán】师【shī】古注：“而隋【suí】室分析【xī】州县，误以为毛氏河，乃置【zhì】毛州，失【shī】之【zhī】甚矣。”后因【yīn】以“屯【tún】毛不辨”喻【yù】不能分辨相近或相似【sì】的事物。 | 《汉书【shū】·沟【gōu】洫志》“河复【fù】北决于馆陶【táo】，分为屯氏河”唐【táng】颜师古注：“而【ér】隋室【shì】分析【xī】州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失【shī】之甚矣。” |
| 不辨真伪 | 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。 | 明·冯梦龙《东周【zhōu】列国志【zhì】》第【dì】三十九回：“晋文公先年过【guò】曹，曹人多【duō】有识得【dé】的【de】，其夜【yè】仓卒不辨真伪。” |
| 不辨菽粟 | 分不清【qīng】哪是豆子，哪是小米。形容【róng】愚笨【bèn】无知。后形【xíng】容缺【quē】乏实际生产知识【shí】。 | 清 龚自珍《农宗》：“婢妾之养【yǎng】不备【bèi】，则不世；祠【cí】祭弗如【rú】式，不世；不辨菽粟【sù】，亦不世。” |
| 以盲辨色 | 用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用【yòng】，譬之【zhī】是【shì】犹以【yǐ】盲辨色【sè】、以聋辨声也【yě】，舍乱【luàn】妄无【wú】为也。” |
| 辨如悬河 | 辨，通“辩”。犹言口若悬河。 | 金 王若虚《<道学发源>后序》：“故士有【yǒu】读【dú】书【shū】万卷【juàn】，辨如悬河【hé】，而不免为陋儒……唯其不合于大公【gōng】至正之道故也【yě】。” |
| 食辨劳薪 | 形容见识卓越。 | 南朝 宋 刘义庆《世【shì】说新语 术解》：“荀【xún】勖尝在晋武帝坐上食笋进饭【fàn】，谓在坐人【rén】曰：‘此【cǐ】是【shì】劳薪所【suǒ】炊【chuī】也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。” |
| 晰毛辨发 | 连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“圣【shèng】叹之评【píng】《西厢》，可谓【wèi】晰毛辩发【fā】，穷幽极微，无复有【yǒu】遗议于【yú】其间矣。” |
| 莫辨楮叶 | 莫：不；辨：分辨。不能分【fèn】辨楮【chǔ】叶的真【zhēn】假。比喻【yù】模仿逼【bī】真或以假【jiǎ】乱真。 | 《韩【hán】非子·喻【yù】老》：“宋人有为其君以象为楮【chǔ】叶【yè】者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱【luàn】之【zhī】楮叶之中而不可【kě】别也【yě】。” |
| 先辨淄渑 | 淄渑：山东【dōng】水【shuǐ】名，二水味道【dào】不同，合流【liú】后不易分【fèn】辨。事先辨别二水的味道。比喻物【wù】极【jí】必反其源【yuán】。 | 战国·郑·列御寇《列子·仲尼》：“口将爽者，先辨淄渑。” |
| 真伪难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清。 | 巴【bā】金《“文革”博物馆》：“是非颠倒【dǎo】、黑【hēi】白【bái】混淆、忠奸不【bú】分、真伪【wěi】难辨【biàn】的【de】大混乱，还有那些搞【gǎo】不完的【de】冤案，算不【bú】清的恩仇！” |
| 薰莸无辨 | 薰：香草，比【bǐ】喻善类；莸：臭草，比【bǐ】喻【yù】恶类；辨：明察。分不清香草和臭【chòu】草。比喻善恶好坏不分，是【shì】非混淆【xiáo】。 | 唐·陆贽《又论进【jìn】瓜果人拟【nǐ】官状【zhuàng】》：“薰莸【yóu】无辨，泾【jīng】渭不分【fèn】，二纪于兹，莫之【zhī】能整。” |
| 不辨龙蛇 | 辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。 | 元·宫【gōng】大用《范【fàn】张【zhāng】鸡黍》第二折：“如今【jīn】那宪台【tái】疏【shū】乱滚滚当路豺狼，选法弊絮【xù】叨叨请俸日月，禹门【mén】深【shēn】眼睁睁不辨龙【lóng】蛇。” |
| 析辨诡辞 | 亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。 | 《汉【hàn】书 杨雄传下【xià】》：“雄见诸【zhū】子【zǐ】各以其知舛驰，大氐【dī】诋訾圣人，即为怪迂，析辨诡辞【cí】，以挠世【shì】事，虽小辩，终破大道而或众【zhòng】，使溺于所闻【wén】而【ér】不【bú】自【zì】知其【qí】非也。” |
| 鉴毛辨色 | 根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。 | 明 汤显祖【zǔ】《还魂记 道觋》：“把俺做新人【rén】嘴【zuǐ】脸【liǎn】儿一寸寸鉴毛辨【biàn】色，将俺那宝【bǎo】妆奁一【yī】件件【jiàn】都寓目囊箱。” |
| 以聋辨声 | 用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的。 | 战国·赵【zhào】·荀况《荀子·修身》：“不是师法【fǎ】，而好【hǎo】自用【yòng】，譬之【zhī】是犹以盲【máng】辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| 辨日炎凉 | 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。 | 《列子 汤问》：“孔子东游，见【jiàn】两小儿辩斗。问其故，……一【yī】儿曰【yuē】：‘日初【chū】出，大如【rú】车盖，及日中，则如【rú】盘盂【yú】：此不为远【yuǎn】者小而【ér】近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧【cāng】凉【liáng】凉；及其【qí】日中，如探汤：此不【bú】为【wéi】近者热而远者【zhě】凉乎？’孔子不能决也。” |