成语有关独的成语

有关独的成语

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成语 解释 出处
独占鳌头鳌:传说中的大海龟、海鳖。旧【jiù】时皇宫【gōng】的殿门前台阶中间刻有【yǒu】飞【fēi】龙及巨鳌的【de】浮雕;皇帝在殿【diàn】前召【zhào】见新考中的状元、榜【bǎng】眼等人。状元【yuán】跪在前面【miàn】;正好是飞龙巨【jù】鳌浮雕的头部【bù】。原指科举考试中了状元【yuán】。现【xiàn】泛【fàn】指【zhǐ】占首位或第【dì】一名。元【yuán】 无名氏《陈州粜米》楔子:“殿前【qián】曾献升【shēng】平【píng】策,独占鳌头【tóu】第一名。”
得天独厚天:天生;自然【rán】的;独:独特【tè】;厚:优厚。得【dé】到天然的特别优厚的【de】待遇。形容所处的自然环境【jìng】或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋【fù】非常好【hǎo】。明 张【zhāng】居【jū】正《答宗伯董浔阳》:“精【jīng】神步【bù】履新【xīn】锐【ruì】少年弗逮也,何得天之厚如【rú】是哉!”
独到之处指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。清【qīng】·况周颐《蕙风【fēng】词话【huà】》第二卷:“往往独到之处,能以中锋达意,以【yǐ】中声赴节【jiē】。”
独一无二只有这一个;而没有别的可与其相比。形容非常突出。宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。”
匠心独运运:运用;形容构思独创【chuàng】;匠【jiàng】心:能工巧匠的构思【sī】;泛指巧妙的心【xīn】思。多指文学作品等构思独特、精【jīng】巧。唐 王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”
独断独行行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。清 容闳《西学东渐记》第19章:“予【yǔ】已【yǐ】预【yù】备随【suí】时辞【cí】职,以【yǐ】便足下【xià】独断独行。”
天上天下,惟我独尊惟:只有;尊:地位或辈分高。形容人妄自尊大,目空一切。《敦煌变文集·太子成道经》第一卷:“天上天下,惟我独尊。”
无独有偶独:一个。偶:一对。不只一个;竟然还有配对的。清 壮者《扫迷【mí】帚》:“闻【wén】简某系蜀人,而【ér】此女亦是蜀【shǔ】人,可谓无独【dú】有偶。”
独树一帜单独打起一面旗号。比喻风格新奇;自成一家。也比喻自立门户。清 袁枚《随园诗话》:“所以【yǐ】能独【dú】树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也【yě】。”
独当一面单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干;有本事能力。东【dōng】汉 班【bān】固《汉书 张良传》:“汉【hàn】王之将,独韩信【xìn】可属大事,当一面。”
唯我独尊认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊:高贵。宋【sòng】 释惟白《五【wǔ】灯会元 七佛 释迦【jiā】牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。”
独出心裁心裁【cái】:心中的构思、设计【jì】。原指诗【shī】文的构思、安排独【dú】特新颖。现在泛指独自【zì】想出【chū】与众不同的办法来。清 李汝珍【zhēn】《镜花缘【yuán】》:“王弼注释【shì】《周易》,撇了【le】象占【zhàn】旧【jiù】解,独【dú】出心裁,畅言义理,于【yú】是天下后世,凡言【yán】《易》言,莫不宗之。”
天下独步独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。《后汉书·戴良传》:“独步天下,谁与为偶!”
独木难支一根木头难以【yǐ】支撑起【qǐ】将要【yào】倒【dǎo】塌的大房子。比喻【yù】单【dān】薄的力量无法维持全局。南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“拉楞自欲坏,非一木所能支。”
独守空房独:独自;守:守候。独自居住在房子里。《古诗十九首》:“荡子行不归,空床难独守。”
独行其是是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。茅盾《子夜》七:“美国还不能在世【shì】界上独行【háng】其【qí】是,尤其在【zài】东方,他有【yǒu】两个劲敌。”
单门独户一个院里只住一户,也指一院一户的住宅。玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷:“他【tā】首先找来后勤处的同志【zhì】,下【xià】令【lìng】腾出这【zhè】座单门【mén】独户的喇嘛住宅(喇嘛已还【hái】俗【sú】离去【qù】)。”
独善其身善:弄好【hǎo】。原指加强其自身【shēn】的品【pǐn】德【dé】修养【yǎng】。现指只要自己好而【ér】不关【guān】心别【bié】人的个人主义处世哲学。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
独臂将军指孤立无援的人。毛泽【zé】东《中国革命战争的战略问题》:“从整个革命战【zhàn】争的观【guān】点【diǎn】看来,和主力【lì】红军是互为左右手,只有主力【lì】红军而无人【rén】民的游击战争【zhēng】,就像一个独臂【bì】将军。”
独善吾身同“独善其身”。郭沫若《星空·孤【gū】竹君之二子》:“我在这高天【tiān】厚地之中发【fā】誓宣【xuān】明:我只【zhī】能离【lí】群索居,独善吾身!”
偶影独游偶:配偶,伴侣。以影为伴,独自游览。比喻孤单。晋 陶潜《时运 序【xù】》:“春服【fú】既成【chéng】,景物斯和,偶影独游,欣慨交心。”
独来独往独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。明 李贽《何心隐论》:“公独来独往,自我无前者也。”
独具匠心匠心:巧妙【miào】的心思【sī】。具有【yǒu】独特的巧妙心思【sī】。多指技术或艺术【shù】方【fāng】面有创造性。唐 张佑《题王右丞山水障》:“精华在笔端,咫尺匠心难。”
独立自主自主:自己作主。不【bú】依赖别人【rén】的【de】力量【liàng】而生存;遇事自己作【zuò】主;不受【shòu】别人控制【zhì】。茅盾《子【zǐ】夜》十六:“最【zuì】初是买【mǎi】办【bàn】,然后是独立自主的老板,然【rán】后又是买办。”
独具慧眼能看到【dào】别人看不到的东西,形容【róng】眼光敏锐,见解【jiě】高超,能作【zuò】出【chū】精细判断。丰子恺《谈自【zì】己的画》:“只有【yǒu】孩子们【men】保住【zhù】天真,独具慧眼,其言行多足供我欣【xīn】赏者。”
独胆英雄指不畏强敌,英勇奋战,以少胜多的杰出人物。
独断专行断:决断;做决【jué】定。独自作出决定【dìng】;自己想【xiǎng】怎样做就怎样做。形【xíng】容行事不民主。清 李宝嘉【jiā】《官场现形记【jì】》:“在他【tā】却不免有点独断独行,不【bú】把督抚【fǔ】放在眼里。”
惟我独尊《续传灯录·宗元庵主》:“一日举:世尊生下【xià】,一手指天【tiān】,一手指地云:‘天上天下,惟我独【dú】尊。’”本为推崇【chóng】佛陀之辞,后用以形容【róng】人妄自尊大【dà】,目空【kōng】一【yī】切。《续传灯录·宗元庵主》:“一日举:世【shì】尊生下,一手【shǒu】指天,一【yī】手指地云:‘天上天【tiān】下,惟我独【dú】尊。’”
一花独放一种花独自开放。与“百花齐放【fàng】”相对,常比【bǐ】喻缺少各种不同形式、风格【gé】的艺【yì】术【shù】作【zuò】品。姚荣铨《无边秋色入画【huà】图》:“人民的【de】审美要求【qiú】多种多样,只有一个【gè】画种【zhǒng】,那么就【jiù】没有【yǒu】万紫千红,只有一花独【dú】放了。”
独清独醒独自清白,独自觉醒,不与世俗同流合污。战国·楚·屈原【yuán】《渔父【fù】》:“屈原曰:‘举世皆浊而我独清【qīng】,众【zhòng】人皆醉而我独醒,是以【yǐ】见放【fàng】。’”
岿然独存形容经过变乱而惟一幸存的事物。汉 王【wáng】延寿【shòu】《鲁灵【líng】光殿赋》:“自西京未央、建【jiàn】章之殿,皆【jiē】见【jiàn】隳坏,而灵光【guāng】岿然独存。”
独步一时独步:独一无二。形容当代独一无二;无与伦比。《宣和画谱【pǔ】 郭熙【xī】》第11卷:“论者谓熙【xī】独步【bù】一【yī】时,虽年老【lǎo】落笔益壮,如随其年【nián】貌【mào】焉。”
单枪独马比喻孤身一人或单独行动。清 蘧【qú】园《负【fù】曝闲【xián】谈》第【dì】二回:“他横竖是单枪独马,一无牵挂,当下由杭赴苏【sū】,寻找【zhǎo】了【le】那位帮带。”
独夫民贼独【dú】夫【fū】:残暴无道、众叛【pàn】亲离【lí】的暴君;民贼:祸害人民【mín】的人。残暴无【wú】道、祸【huò】害人【rén】民的反动统治头子。《尚书 泰誓下》:“独夫受,洪惟【wéi】作【zuò】威,乃汝世仇。”先【xiān】秦 孟轲《孟子 告【gào】子下【xià】》:“今之所谓良臣,古【gǔ】之所【suǒ】谓民贼也。”
踽踽独行踽踽:孤独的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲或独来独往。宋 张柞《祭程伊川文》:“先生踽踽独行于世,众乃以为迁也。”
独揽大权揽:把持。一个人把持着权力,独断专行。欧阳山《三【sān】家巷》:“不是我小弟看中这份官职【zhí】,贪恋【liàn】这份钱财,可总不能让那些【xiē】赤化【huà】分子独揽【lǎn】大权【quán】,为所欲为【wéi】。”
绝世独立绝【jué】世:当【dāng】代【dài】独一无二。当世无双,卓然而立。多用【yòng】来形容不同凡俗的美貌女子。《汉书【shū】·外戚传上·孝武【wǔ】李夫人【rén】》:“北方有【yǒu】佳人,绝世【shì】而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
块然独处块然:孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊。西汉【hàn】·司马迁《史记·滑稽【jī】列传【chuán】》:“今世之处士,时虽不【bú】用,崛然独立【lì】,块然独【dú】处。”
独具只眼具有独到的见解或【huò】独特【tè】的眼力【lì】。形容看待问题目光敏锐;见解新颖【yǐng】、深【shēn】刻。宋 杨【yáng】万里《送【sòng】彭元忠县丞北归》诗:“近来别具【jù】一只眼【yǎn】,要踏唐人最【zuì】上【shàng】关。”
独有千秋独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点,可以流传千古。清·张【zhāng】履《学箴示诸生》:“何【hé】穷何通?何得【dé】何丧【sàng】?独有千秋,斯志必【bì】抗。”
独门独户单独一家。古华《芙【fú】蓉镇【zhèn】》第二章:“我们独门【mén】独户的,就只这么【me】一个靠得住的亲【qīn】戚。”
鳌头独占比喻占首位或第一名。元【yuán】 无名氏《陈【chén】州粜米》楔子【zǐ】:“殿前【qián】曾献升平【píng】策,独占鳌头第一名。”
单家独户指单独一家一户。周【zhōu】立波《山乡巨【jù】变》上卷:“他们还是【shì】单家【jiā】独户,住在上边【biān】茅屋子里的【de】时候。”
遗世独立遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。宋 苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎,如遗世独立,羽化而登仙。”
一手独拍,虽疾无声疾:急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。《韩非【fēi】子·功名》:“人主【zhǔ】之【zhī】患【huàn】在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”
戛戛独造形容文章别出心裁,富有独创精神。清 梁绍壬【rén】《两般秋雨庵随笔【bǐ】 瓶水斋诗》:“诸【zhū】联戛【jiá】戛【jiá】独【dú】造,真无一语拾人【rén】牙慧者。”
匠心独妙匠心:精巧的构思。独妙:独【dú】到的【de】巧妙。形容巧妙【miào】而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独【dú】出”、“匠心【xīn】独【dú】运【yùn】”。唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”
唯吾独尊见“唯我独尊”。宋【sòng】·释普济《五灯会元·七【qī】佛·释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾【wú】独尊。”
独霸一方霸占一个地方(多指坏人)。明 冯【féng】梦龙《古今小说 临安里【lǐ】钱婆留发【fā】迹》:“钱王生【shēng】于乱世,独霸一方,做了十四【sì】州【zhōu】之主。”
特立独行特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。《礼记·儒行》:“其特立独行,有如此者。”
独步天下独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。南【nán】朝 宋【sòng】 范晔【yè】《后汉书 逸民传 戴【dài】良》:“我若仲尼长东【dōng】鲁,大禹出西羌【qiāng】,独步天下【xià】,谁与为偶!”
天上地下,惟我独尊惟:只有;尊:地位或辈分高。形容人妄自尊大,目空一切。康有【yǒu】为《大同书【shū】》甲部:“当其新识骤得【dé】,踊跃狂【kuáng】喜,亦有天上地下,惟我独尊之势【shì】,皆智【zhì】之【zhī】为也【yě】。”
独往独来指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。庄周《庄子 在宥》:“出【chū】入六合,游乎九州,独【dú】往独来【lái】,是【shì】谓独【dú】有。”
独是独非指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。《旧唐书【shū】 忠义传上 王【wáng】义方》:“天【tiān】子置三公,九卿……本【běn】欲水火相济,盐【yán】梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰【tài】,亦不【bú】可【kě】独是独非【fēi】,皆由圣【shèng】旨。”
独得之见与众不同的创造性的见解。明·归有光《送王子敬之【zhī】任建宁【níng】序》:“近世一二【èr】君【jun1】子,乃起【qǐ】而争自为说,创为独得之见。”
独出己见见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。清·无名氏《续小五【wǔ】义》第【dì】一【yī】回:“且说黑【hēi】妖狐智化与小诸葛沈仲元二【èr】人【rén】暗地商议,独出己见,要去王府【fǔ】盗取盟单【dān】。”
独辟蹊径辟:开辟;蹊【qī】径:小路。独自【zì】开创一条【tiáo】新路。比喻独创新【xīn】的方法或风格。清【qīng】 叶燮《原诗 外篇上》:“抹【mò】倒体裁、声调、气【qì】象、格力诸说,独辟蹊径,而栩栩然自是也。”
独木不林一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。汉 崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”
孤阴则不生,独阳则不长指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。清·程允【yǔn】开《幼学故事琼林·夫妇【fù】》:“孤阴则不生,独阳则不长【zhǎng】,故天地【dì】配以阴阳【yáng】。”
独此一家,别无分店原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明【míng】他没【méi】分店,只能在他这【zhè】一家店里【lǐ】买【mǎi】到某种商品。泛指【zhǐ】某种事【shì】物【wù】只有【yǒu】他那【nà】儿有,别【bié】处都没有。