成语有关貌的成语

有关貌的成语

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成语 解释 出处
笑貌声音笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。清·百一居士《壶天录》下【xià】卷:“女辗【niǎn】转床【chuáng】席,绝【jué】而复苏者【zhě】数次【cì】,迨至转危为安,笑貌声【shēng】音,不殊【shū】常【cháng】度,而言【yán】动【dòng】举止,如出两人。”
貌合神离貌:外表【biǎo】;神:内心。指外表上【shàng】一致;内心【xīn】里【lǐ】不一样【yàng】。形容表面上关【guān】系很融【róng】洽【qià】;而实际上各怀心思。清 宣鼎《夜雨秋【qiū】灯录 得新忘旧》:“自【zì】有此宠复【fù】,神意即淡然【rán】,偶有酬对,亦【yì】只貌合【hé】神离耳。”
人不可貌相,海水不可斗量相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。明·冯梦龙【lóng】《醒【xǐng】世恒言》第三卷:“别是一番面目【mù】,想【xiǎng】到:‘人不【bú】可貌相,海水不可斗【dòu】量!’”
貌合心离表面上关系很密切,实际上是两条心。汉 黄石公《素书 遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”
人不可貌相不能只根据相貌、外表判断一个人。明 吴承恩《西游记》第【dì】六【liù】十二【èr】回:“陛下,人不可貌相,海【hǎi】水不【bú】可斗量。若爱丰姿者【zhě】,如何【hé】捉得妖贼也【yě】?”
其貌不扬其:他的;不扬:不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。唐 裴度《自【zì】题写真赞》:“尔才【cái】不【bú】长,尔貌不扬,胡为将【jiāng】,胡为相?”
貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。《与僧正教》:“信可谓心与事背,貌是情非。”
相貌堂堂形容人的仪表端正魁梧。明 吴承恩《西游记【jì】》第五十四【sì】回【huí】:“御弟【dì】相【xiàng】貌【mào】堂堂,丰姿英俊,诚是天【tiān】朝上国之男儿,南赡中【zhōng】华【huá】之人物。”
貌合情离指两个人表面合得来,实际上感情不合。清 夏敬【jìng】渠《野【yě】叟曝言【yán】》第115回:“虽克竭敬爱,而【ér】貌合情离,与从夫【fū】之义悖矣。”
男才女貌男人有才能,女人相貌美,是理想的一对。清·许奉恩《里乘【chéng】》第四【sì】卷:“尝见世【shì】有男才女【nǚ】貌【mào】,往【wǎng】往限于门第而不能如愿者,处此境地,尤要确有【yǒu】把【bǎ】持。”
一貌堂堂堂堂:庄重大方。一副庄重大方的相貌。明·无名【míng】氏《鸣【míng】凤记·陆姑【gū】救易》:“我见他一【yī】貌堂堂,必然高贵【guì】。”
鉴貌辨色观察和辨识人的容颜神色,指善于观察别人脸色,以求取悦于人。宋 释道原《景【jǐng】德传灯录【lù】 守清禅师》:“僧曰【yuē】:‘争知某甲不肯【kěn】?’师曰:‘鉴【jiàn】貌辨色。’”
观貌察色观察脸色以揣测对方的心意。《韩【hán】非子 八奸》:“优笑侏儒,左右近习,此人主未【wèi】命而唯唯,未使而【ér】诺诺【nuò】,先意【yì】承【chéng】旨,观貌察【chá】色以先主心者也。”
灰容土貌形容面容龌龊丑陋。元·钟嗣成《一枝花·自序【xù】丑斋【zhāi】》:“空自胸藏锦【jǐn】绣【xiù】,口唾珠玑,争奈【nài】灰容土貌,缺齿重颏。”
声音笑貌指人的言谈、表情等。《孟子·离娄上》:“恭俭岂可以声音笑貌为哉。”
貌合行离见“貌合神离”。晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“口亲心疏,貌合行离。”
雪肤花貌皮肤洁白如雪,容貌美艳如花。形容女子的美丽。唐·白居易《长恨歌》:“中有一人字太真,雪肤花貌参差是。”
花容月貌如花妩媚的容颜;像圆月般的丰润的面貌。形容女子容貌美丽。明 吴承恩《西【xī】游【yóu】记》第62回:“那公主花容月【yuè】貌,有二十分人才。”
貌不惊人指相貌平常,没有什么引人注意的地方。清·钱彩《说岳全传》第【dì】11回:“看你这般人不【bú】出【chū】众【zhòng】,貌不惊人,有何本事,要想做状元么?”
厚貌深情外貌厚道,内心不可捉摸。庄周《庄子 列御【yù】寇》:“天犹有春秋冬夏旦暮之【zhī】期,人者厚貌【mào】深【shēn】情。故有貌【mào】愿而【ér】益,有长若不肖【xiāo】。”
郎才女貌郎:男子;貌:容貌。旧时形容男女青年才貌相配。元 乔梦符《扬州梦》:“这一双郎才女貌【mào】天生下【xià】,笋余儿游治子花朵儿俊娇【jiāo】娃【wá】,堪写入风流仕女丹【dān】青画【huà】。”
一貌倾城顾:回看。形容女子容貌美丽动人,顾盼之间,全城人都为之倾倒。明·郑若庸【yōng】《玉玦记【jì】·祝寿》:“张郎【láng】不【bú】成,李郎不应,十人【rén】见我【wǒ】九人憎,羞杀【shā】我一貌倾城。”
月貌花容如花似月的容貌。形容女子美貌。明【míng】 胡文焕《群音类选 清腔类 李子花》:“可惜了月貌花【huā】容,颠倒做败柳残花【huā】。”
貌是心非见“貌是情非”。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“汝近乃作负【fù】心事,知【zhī】从前【qián】规言【yán】矩【jǔ】步,皆貌是心【xīn】非,今不复畏【wèi】汝矣。”
矫情饰貌矫情:掩饰实情。掩饰实情,故作姿态。亦作“矫情饰行”。《魏书·恩涬传【chuán】序》:“夫令色巧【qiǎo】言,矫情【qíng】饰【shì】貌,邀眄睐之【zhī】利,射咳唾之私,此【cǐ】盖【gài】苟进之常也。”
遗形去貌谓舍弃一切外在形式。明·袁【yuán】宏道《与【yǔ】陶【táo】孝【xiào】若书》:“然一相识,而遂遗形去貌,又非浅浅者可同年轮【lún】也。”
不可名貌名:说出。没法用言辞来形容。宋·周密《武林旧事》第五卷:“穿幽透深,不可名貌。”
花颜月貌形容女子的美丽。清【qīng】 曹雪芹【qín】《红楼【lóu】梦》第28回:“试【shì】想林黛玉的花颜月貌,将来亦到【dào】无可寻觅之时,宁【níng】不【bú】心碎【suì】肠断。”
才貌双绝才学相貌都好。同“才貌双全”。明 方汝浩《禅【chán】真逸史》第三十五回:“久【jiǔ】闻足下大名,果【guǒ】然【rán】才【cái】貌双绝。”
人无貌相,水无斗量相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。《慈禧太后演【yǎn】义【yì】》第三回:“人无貌相,水无斗量,西子向业【yè】浣纱,飞【fēi】燕曾充婢役,我虽一贫家女,将【jiāng】来或得幸【xìng】遇,也未【wèi】可【kě】知。”
品貌非凡品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。清 李宝嘉《官场现【xiàn】形记》第四十四回:“世兄【xiōng】品貌非凡,将来是要【yào】一定发达的。”
才貌双全形容人的才学高;容貌姣美。明 洪【hóng】楩【pián】《清平山【shān】堂【táng】话本 风月瑞仙【xiān】亭》:“孩儿见他文章绝代,才貌双【shuāng】全,必有【yǒu】荣华之日【rì】,因此上嫁【jià】了他。”
月貌花庞庞:脸庞。容颜像明月、鲜花一样美丽。元·吴昌龄《东坡梦》第四折:“对月貌花庞,饮玉液琼浆。”
面貌一新样子完全改变,出现了崭新的面貌。邓小平【píng】《政【zhèng】治【zhì】上【shàng】发展民主,经【jīng】济上实行改革》:“现在【zài】农村面貌一新,百【bǎi】分【fèn】之九十的人生活改善了。”
千形一貌,百喙一声喙:鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一黄人《<清文汇>序》:“引绳墨,立橅型【xíng】,如【rú】村塾之训蒙,如琐院之课士,俾千形一貌,百喙一【yī】声。”
貌离神合谓表面上不同而实质上一致。清·包世臣《再与杨季子【zǐ】书【shū】》:“纵送激射,同符《史》、《汉【hàn】》,貌离神合,精彩夺【duó】人。”
女貌郎才女子美丽,男子有才华。比喻姻缘十分美满。元·杨暹【xiān】《西游记》第三本第九出【chū】:“俺【ǎn】什【shí】么女貌郎【láng】才厮撞着,将父母远乡相【xiàng】抛,雁杳鱼沉没【méi】下落。”明·兰陵【líng】笑【xiào】笑生《金瓶梅词话》第【dì】九十一回:“却说李衙内和【hé】玉楼,两【liǎng】个女貌郎才,如鱼似水。”
古貌古心形容外表和内心具有古人的风度。唐·韩愈《孟生》诗:“孟生江海上,古貌又古心。”
花貌蓬心蓬心:蓬草的心狭窄而弯曲,比喻见识浅薄。指虚有其表。康有为《大同书【shū】》戊部第一章【zhāng】:“而【ér】叩其女学,则花貌蓬心,瞢【méng】无所【suǒ】识。”
道貌岸然道貌:正经;严肃的外【wài】貌【mào】;岸然【rán】:高【gāo】傲;严肃的样子。形容神态【tài】庄重;外貌严【yán】肃正经【jīng】。现多用于讽刺故作正经【jīng】表【biǎo】里不一的伪君【jun1】子。也作“岸【àn】然道貌”。清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》:“道貌岸然。”
改容易貌改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。《庄子·德充符》:“‘吾与夫子游【yóu】十【shí】九年,而【ér】未尝知吾【wú】兀者也。今子与我游于形【xíng】骸之内,而子索我于形骸之【zhī】外,不亦【yì】过乎?’子产蹴然改容更貌【mào】,曰:‘子无乃称。’”
岸然道貌指严肃的神态。清【qīng】 蒲松【sōng】龄《聊斋志异 成仙》:“又【yòu】八【bā】九年,成忽自至,黄巾氅服【fú】,岸【àn】然道貌。”
见貌辨色根据对方的脸色、表情行事。明 冯梦龙《醒世恒言【yán】 卖油【yóu】郎独占花魁》:“那鸨儿是老积年,见貌【mào】辨色【sè】,见秦【qín】重【chóng】恁般【bān】装束。”
状貌不及中人壮貌:容貌;中人:一般人。容貌不如普通人。西汉·司【sī】马【mǎ】迁【qiān】《史记·游【yóu】侠列传》:“吾视郭解状貌不【bú】及中人,言语不足采【cǎi】者。”
德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。元【yuán】 王实甫《西【xī】厢记》第一本第【dì】二折:“非【fēi】是咱【zán】自夸【kuā】奖:他有德言工貌,小生【shēng】有恭俭温良。”
貌似强大表面好象强大,实际却很虚弱。罗广斌《红【hóng】岩》第【dì】27章:“我相【xiàng】信,几天之内,这个【gè】貌似强大的【de】敌人【rén】必然要土崩瓦【wǎ】解,你说我【wǒ】们该不该这样来估【gū】计形势?”
貌合形离貌:表面上。表面上很合得来,而行动上却又差异很大。晋 葛洪《抱朴子 勤求》:“口亲心离,貌合形离。”
以貌取人以:根【gēn】据;凭据;貌:外貌;取:衡量、判断。根据人【rén】的外貌衣着来判【pàn】断【duàn】、衡量其品质能【néng】力的高【gāo】下。西汉 司马迁《史记【jì】 仲尼【ní】弟子列传》:“吾【wú】以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽【yǔ】。”
厚貌深文见“厚貌深情”。清·陈梦雷《绝交书》:“指天誓日,厚貌深文,足以动人。”
狰狞面貌狰狞:样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。邓小平《敌占区【qū】的组织工作【zuò】与【yǔ】政策运用》:“我们一方面【miàn】要【yào】领导群【qún】众【zhòng】争取斗争【zhēng】的【de】胜利,一方面必须充分暴露敌人的狰【zhēng】狞【níng】面貌。”
监貌辨色监:通【tōng】“鉴”,照,察【chá】;貌:容色,外表;辨:辨别,明察;色【sè】:脸色。通【tōng】过观【guān】察脸色【sè】来辨别【bié】对方【fāng】的心思。形容为人机灵【líng】。清·夏敬渠【qú】《野叟曝言【yán】》第【dì】33回【huí】:“那知乌龟鸨子,是世上第一等精明不【bú】过的东【dōng】西,监【jiān】貌辨色,早已猜透了九【jiǔ】分。”
仙姿玉貌形容女子姿态容貌都美。唐·郑《津阳门【mén】》诗【shī】:“鸣鞭后骑何躞【xiè】蹀,宫妆禁袖皆仙姿。”《乐府诗集·宫怨》:“三千玉貌休【xiū】自夸,十【shí】二金【jīn】钗【chāi】独相问。”
谨毛失貌原指绘画时小心【xīn】地【dì】画出【chū】了细微而无关紧要之处,却【què】忽略了整体面【miàn】貌。后【hòu】用以比【bǐ】喻注意了小处而忽略【luè】了大处。《淮南子·说林训》:“画者谨毛而失貌。”
玉貌花容形容长得漂亮,如花似玉。明·冯梦龙《醒世【shì】恒【héng】言》第三卷:“闻得哭声【shēng】,上前看时,虽然蓬头垢面【miàn】,那玉貌花容,从【cóng】来【lái】无两【liǎng】,如【rú】何不认得!”
才貌超群貌:容貌。才能和容貌都超出寻常人。
古心古貌貌:容貌。形容外表和内心具有古人的风范。宋·陈亮《谢陈同知启》:“古心古貌,读前辈未见之书。”
才貌兼全既有才学,容貌又美。同“才貌双全”。明 冯【féng】梦龙《醒世恒言》第七卷:“高赞【zàn】见女儿人物【wù】整齐【qí】,且【qiě】又聪明,不【bú】肯将他配个平【píng】等之,定要【yào】拣个读书【shū】君子、才貌兼全的配他,聘礼厚薄到也【yě】不论。”
云容月貌比喻淡雅、飘逸的容貌。明·梁辰鱼《香【xiāng】遍【biàn】满·寄王桂【guì】父》套【tào】曲:“云容月貌,寻【xún】常【cháng】淡妆难画描。出落【luò】风神年尚小,一【yī】团都是俏。”
音容笑貌音【yīn】:说话【huà】的【de】声【shēng】音;容:容貌【mào】;笑起来的样子;指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀【huái】念之词。鲁迅《关于太【tài】炎先生二三事》:“先生的音容笑貌【mào】,还在【zài】目前,而所讲【jiǎng】的《说文解【jiě】字》却一句【jù】也不记得了。”
改容更貌改:改换;容:神色;更:更改;貌:相貌。指变了神色或模样。战国·宋【sòng】·庄周《庄子·德充【chōng】符》:“‘吾与【yǔ】夫子游十九年,而未尝知吾兀者也。今子【zǐ】与【yǔ】我游于形骸之内,而子学我于【yú】形骸之【zhī】外,不亦过【guò】乎?’子【zǐ】产蹴然改容更【gèng】貌【mào】,曰:‘子无乃称。’”