成语有关宝的成语

有关宝的成语

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异宝奇珍珍异难得的宝物。宋 胡【hú】仔《苕溪【xī】渔【yú】隐丛话后集 东坡【pō】四》:“嗟呼,世不乏奇珍异宝,乏识者耳。”
珍楼宝屋珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。《渊鉴类函·佛寺三》:“唐高力【lì】于【yú】来廷坊建【jiàn】佛寺【sì】,珍楼【lóu】宝屋【wū】,竭尽国资。”
如获至宝最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。宋 李光【guāng】《与胡邦衡书》:“忽蜀僧行密至,袖【xiù】出‘寂【jì】照庵【ān】’三字,如获至宝。”
牛黄狗宝牛黄【huáng】,牛胆囊中的【de】结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏【zāng】病变【biàn】的【de】产物【wù】,因【yīn】以喻坏透【tòu】了的【de】心肠。清·曹【cáo】雪芹《红楼梦》第【dì】六十五回:“若大家好取【qǔ】和便罢,倘若有一【yī】点叫人【rén】过不去,我有本事【shì】先把你两个【gè】的牛黄【huáng】狗宝掏了出来,再和【hé】那泼【pō】妇拼了这【zhè】命,也不算是尤三【sān】姑【gū】奶奶!”
宝刀不老比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。明 罗【luó】贯中《三国【guó】演义》第70回:“张郃出马,见【jiàn】了黄忠,笑【xiào】曰:‘你【nǐ】许大年【nián】纪,犹不【bú】识羞,尚欲【yù】出阵耶?’忠怒曰:‘竖【shù】子欺【qī】吾【wú】年老!吾手中宝刀却不老【lǎo】。’”
招财进宝旧时迷信指招引财神进门来发家致富。元 刘唐【táng】卿《降桑椹》第【dì】二折【shé】:“招财进宝臻【zhēn】佳瑞,合家无虑保安【ān】存。”
临潼斗宝比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。清 曹雪芹《红楼梦【mèng】》第75回:“于是天天宰【zǎi】猪【zhū】割羊,屠鹅戮鸭,好似临潼斗宝一【yī】般,都要卖【mài】弄自己家【jiā】的【de】好厨役【yì】好【hǎo】烹炮。”
宝刀未老比喻虽然年龄大了;但精神、体力或本领仍不减当年。《三【sān】国演义》第七【qī】十回:“忠怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却【què】不【bú】老【lǎo】。’”
宝贝疙瘩指人所喜爱珍贵的物体。冯【féng】志《敌后武【wǔ】工队》第19章:“宝生在他们老【lǎo】公【gōng】母俩心【xīn】上,真像命根【gēn】子,宝贝疙瘩。”
珠光宝气形容衣服【fú】、饰【shì】物【wù】华丽、光采四射。珠【zhū】、宝:指首饰;光、气:指闪【shǎn】耀【yào】的光采。清 漱【shù】六【liù】山房《九尾龟》:“簪饰虽是【shì】不多几件,而珠【zhū】光【guāng】宝气,晔晔照人。”
宝山空回宝山:蕴藏、聚积宝【bǎo】物的【de】山。进入【rù】宝山却【què】空着手归来【lái】。比喻【yù】置身学府却一无所获。《大乘本生心地观经 离世间品》:“如人【rén】无手【shǒu】,虽至宝山【shān】,终无所【suǒ】得【dé】。”
宝马香车华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐 沈佺期《上【shàng】巳日祓禊【xì】渭滨应制》:“宝【bǎo】马香车清渭滨,红桃【táo】碧【bì】柳禊堂【táng】春。”
尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。清·石玉昆【kūn】《小五义》第一回:“御赐尚方宝剑,先斩后奏【zòu】,一路【lù】上代理【lǐ】民词。”
皈依三宝皈依:归顺,依附;三宝:指佛、法、僧。指信奉佛教,遵守戒律。明·凌濛【méng】初《初刻拍案惊奇》第19卷:“今吾事已毕,少【shǎo】不得皈依【yī】三宝,以了终身【shēn】。”
香轮宝骑见“香车宝马”。唐·骆宾王《代女道士【shì】王【wáng】灵妃赠道士李荣》诗:“香【xiāng】轮宝【bǎo】骑【qí】竞繁华,可怜今夜宿倡【chàng】家。”
无价之宝无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。元 王实甫《丽春堂》:“我这珠衣是无价之宝哩。”
不贪为宝表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。《左传 襄【xiāng】公【gōng】十【shí】五年》,我以不贪为宝,尔以玉为【wéi】宝,若以与我,皆【jiē】丧宝【bǎo】也【yě】。
视如珍宝形容十分珍爱。清 曹雪【xuě】芹《红楼梦》第一【yī】百十八【bā】回:“当此【cǐ】圣世,咱们世【shì】受国恩,祖父【fù】锦衣玉【yù】食;况【kuàng】你自有生以【yǐ】来,自去世的老太太【tài】,以及老爷太太【tài】,视如珍宝。”
谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。明·冯梦【mèng】龙《双雄记·赏荷造谋》:“若得谢家宝树【shù】向【xiàng】此间栽,却【què】不是累世簪【zān】缨【yīng】百福来。”
如入宝山空手回宝山:聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获,结果一无所获。元·杨显之《酷寒亭》楔子:“正是当权【quán】若不【bú】行方便【biàn】,如【rú】入【rù】宝山空手回。”
传经送宝经:经典;经验。把成功的经验和办法传送给别人。张洁《沉重【chóng】的翅膀》:“咱【zán】们单位年年搞【gǎo】这一【yī】套,总结呀,评比呀,传【chuán】经【jīng】送宝呀,有多少货真价实【shí】的玩艺儿【ér】?”
入宝山而空回宝山:聚藏宝物的山【shān】。进【jìn】入满藏【cáng】宝【bǎo】物的山间却空着【zhe】手而回来【lái】。比喻虽遇到了【le】很好【hǎo】的机会,却一无所得。《先拨志【zhì】始》卷下:“在【zài】婿固【gù】不敢厚【hòu】望,入宝山【shān】而空回,想岳亦不能忘【wàng】情也。”
庄严宝相佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。曾【céng】朴《孽海花》第四回:“既然现出了【le】庄严宝相,自然分【fèn】外绸缪。从此月下花【huā】前【qián】,时相往来【lái】。”
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。宋 梅尧【yáo】臣《九月六日登舟【zhōu】再和潘歙州纸砚》诗【shī】:“文房【fáng】四宝出二【èr】郡【jun4】,尔来赏爱【ài】君与予。”
爱者如宝将喜爱的东西视同珍宝明 冯梦龙《古今小【xiǎo】说》第26卷:“张公自道着手了,便【biàn】道:‘本不当【dāng】计较,只是爱者如宝【bǎo】,添些便【biàn】罢【bà】。’”
天宝当年比【bǐ】喻追忆往昔盛事【shì】。天宝:唐玄宗李隆基的年号,是【shì】唐王朝极盛【shèng】之【zhī】时。唐·元稹《元氏长庆集【jí】·行宫【gōng】》:“寥落古行【háng】宫【gōng】,宫花【huā】寂寞红。白头宫女在,闲坐说【shuō】玄【xuán】宗。”
无事不登三宝殿比喻没事不上门。明 冯梦龙《警世通言 白【bái】娘子永【yǒng】镇雷锋【fēng】塔》:“白娘子道:‘无事不登三宝殿,去【qù】做什【shí】么?’”
香车宝马华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐·韦应物《长安道》诗:“宝马横来下建章,香车却转避驰道。”
狱货非宝指法官断狱受贿赂,也难逃法网。《书·吕刑》:“狱货非宝,惟府事功,报以庶尤。”
上方宝剑见“上方剑”。刘心武【wǔ】《钟鼓楼》第一章:“乃至【zhì】坐着小轿车【chē】来‘御【yù】驾亲征’、拿着‘上方宝剑’(某大人物【wù】开的【de】条子)来当【dāng】场‘宣【xuān】谕’。”
奇珍异宝非常难得的珍奇宝物。《旧【jiù】唐书 张柬之传》:“其国西通大【dà】秦,南通【tōng】交【jiāo】趾【zhǐ】,奇珍异宝,进贡【gòng】岁时【shí】不阙。”
奉为至宝奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。鲁迅【xùn】《坟·寡妇主义》:“‘正【zhèng】人君子’也常以这【zhè】些流言【yán】作谈资【zī】,扩势力,自造的流言尚且【qiě】奉为至宝【bǎo】,何【hé】况是真出于学【xué】校当局【jú】者之【zhī】口的呢。”
东南之宝谓东南地区的杰出人才。南朝·宋·刘义【yì】庆【qìng】《世说新语·赏誉【yù】》:“张【zhāng】华【huá】见褚陶【táo】,语陆平原【yuán】曰:‘君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东【dōng】南之【zhī】宝已尽,不意复见褚生!’”
百宝万货指大量珍宝财物。清【qīng】 龚自珍《尊隐》:“天下法宗礼【lǐ】,族归心,鬼【guǐ】归祀,大川归【guī】道【dào】,百【bǎi】宝万货【huò】,人功精英,不【bú】翼而飞,府于京师。”
心肝宝贝指十分亲密的人或事物。清【qīng】·刘鹗《老残游记【jì】续集遗稿》第三回:“心肝宝贝,你【nǐ】别跑,你【nǐ】的话我知道一半啦,这有什么害臊【sào】呢【ne】?”
宝珠市饼拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。唐 皇甫瑞《原化记 贺知章》:“贺知章尝谒【yè】卖药王老,问黄白术,持【chí】一大珠遗之。老【lǎo】人得【dé】珠,即令易饼与【yǔ】贺食。贺【hè】心念宝珠何以【yǐ】市饼【bǐng】,老叟乃曰【yuē】:‘悭吝未除,术何由【yóu】成【chéng】?’”
抱宝怀珍怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。汉【hàn】·蔡邕《陈寔碑》:“于皇先生,抱【bào】宝怀【huái】珍,如何【hé】昊穹,既丧斯文。”
金银财宝钱财和珍宝。泛指钱财。明·施【shī】耐庵《水浒【hǔ】传》第【dì】66回:“再【zài】说卢俊义奔到家里【lǐ】,不【bú】见了李固和那婆娘,且【qiě】叫众【zhòng】人把应有【yǒu】家私金银财【cái】宝【bǎo】,都搬来【lái】装在车子上,往梁山泊给散。”
入宝山而空手回宝山:聚藏宝物的山。进入【rù】满藏宝物【wù】的【de】山间【jiān】却空【kōng】手【shǒu】回来。比喻虽【suī】然遇到了很好的机会,却毫无所得【dé】。《大乘本生心【xīn】地观经【jīng】·离世间品》下卷:“如人无手,虽至宝【bǎo】山,终无【wú】所得。”
物华天宝物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。唐【táng】·王勃《秋日登洪府滕王【wáng】阁饯别序》:“物华天宝,龙【lóng】光【guāng】射牛斗之墟。”
怀宝迷邦怀宝:具有才【cái】德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来【lái】为【wéi】国家效力。先秦 孔子《论语 阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
爱如珍宝形容十分喜欢。清 曹【cáo】雪芹《红楼【lóu】梦【mèng】》第二回:“子兴冷【lěng】笑道:‘万人都这【zhè】样说,因而他祖母爱如【rú】珍【zhēn】宝【bǎo】。’”
希世之宝世上极稀罕极难得的珍宝。《魏略·曹丕与繇书》:“猥以矇鄙之姿,得观希世之宝。”
枕中鸿宝《汉【hàn】书·刘向【xiàng】传》:“上(宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕【zhěn】中《鸿宝【bǎo】》、《苑秘书【shū】》。书言神仙【xiān】使鬼物为金之【zhī】术,及邹衍重道延命方,世人莫见。”颜师【shī】古【gǔ】注:“《鸿【hóng】宝》、《苑秘书【shū】》,并道术篇名。臧在枕中,言常存录之【zhī】不漏泄也。”后泛【fàn】指珍【zhēn】秘【mì】的书籍。《汉书·刘向传【chuán】》:“上(宣【xuān】帝)复【fù】兴神仙方术【shù】之【zhī】事,而【ér】淮南有枕【zhěn】中《鸿宝【bǎo】》、《苑【yuàn】秘书》。书言【yán】神仙使鬼物【wù】为【wéi】金之术,及【jí】邹【zōu】衍重道延命方,世人莫【mò】见【jiàn】。”颜师古注:“《鸿宝【bǎo】》、《苑秘书》,并道术【shù】篇名。臧在枕中,言常【cháng】存录之不漏泄也。”
希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元·郑廷玉《楚昭公【gōng】》第一折:“此剑乃五金【jīn】之英,太阳【yáng】之精,带之有威,用【yòng】之无敌,真希世奇宝【bǎo】。”
子罕辞宝比喻拒绝接受别人的珍贵物品春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》:“宋人得玉,献诸【zhū】司城【chéng】子罕,子罕【hǎn】弗收。献玉【yù】者曰:……子罕曰【yuē】:‘我以不贪为宝,尔以玉为宝,若【ruò】以与【yǔ】我,皆丧宝【bǎo】也,不【bú】若人有其【qí】宝。’”
尺璧非宝璧:中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。西汉·刘安《淮南【nán】子·原道训【xùn】》:“故圣人不贵尺之璧【bì】而重寸【cùn】之【zhī】阴。”
稀世之宝稀世:世上稀有。世上稀有的珍宝。宋 黄休复《益【yì】州名画录》:“当【dāng】时卿相及好【hǎo】事者【zhě】,得【dé】居寀【cǎi】父子图障卷簇,家藏户【hù】宝,为稀世之珍【zhēn】。”
被褐怀宝被:通“披【pī】”,散开;褐【hè】:兽毛【máo】或【huò】粗麻制【zhì】成的短【duǎn】衣。身【shēn】穿粗布衣服,怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露【lù】。南【nán】朝·宋·范【fàn】晔《后汉书·郎顗传》:“臣伏见【jiàn】光禄大夫江夏【xià】黄琼,耽【dān】道乐术【shù】,清亮自然,被褐怀宝,含【hán】味经【jīng】籍。”