| 成语 |
解释 |
出处 |
| 抽薪止沸 | 抽掉锅【guō】底下正燃【rán】烧的柴火【huǒ】，使【shǐ】锅里的水不【bú】再沸【fèi】腾。比喻从根本上解决问题。 | 北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” |
| 薪贵于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。 | 西【xī】汉·刘向《战国策【cè】·楚策【cè】三》：“楚国之食贵于【yú】玉【yù】，薪贵于【yú】桂，谒者难得无如【rú】鬼，王难见如天帝【dì】，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。” |
| 坐薪悬胆 | 坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。 | 《金史 术【shù】虎筠寿传》：“中【zhōng】都食尽，远弃庙社，陛【bì】下当坐【zuò】薪悬胆之日，奈何【hé】以球鞠细【xì】物动摇民间。” |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 | 明·李【lǐ】贽《为黄【huáng】安【ān】二上人书》之三【sān】：“对高洁人谈高洁，已为止沸益薪，况高洁【jié】十倍【bèi】哉！” |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 | 《法【fǎ】华经·序品》：“佛【fó】此夜灭度，如【rú】薪尽火【huǒ】灭，分布【bù】诸舍利，而起无【wú】量塔。” |
| 薪烬火传 | 薪【xīn】：木材。柴虽烧【shāo】尽，火种仍留【liú】传【chuán】。比喻师生传授，学问一【yī】代代地流传下去【qù】。 | 梁启超《管子传·自序》：“虽不【bú】能至，而或具【jù】体【tǐ】而微焉，或有其【qí】一体焉，则薪【xīn】烬火传，犹旦莫也，国于是乎有与立【lì】。” |
| 曲突移薪 | 见“曲突徙薪”。 | 清·李渔《玉搔头·媲美》：“曲突【tū】移薪计未忠，焦头【tóu】烂额敢居功【gōng】。” |
| 薪桂米金 | 薪【xīn】：柴草；桂：木名。把柴草看得像桂【guì】木，把粮【liáng】食看【kàn】得像【xiàng】金子。比喻生活【huó】极【jí】度贫苦。 | 宋【sòng】·苏轼【shì】《次韵郑介夫》诗：“一落泥途迹愈深，尺薪【xīn】如【rú】桂【guì】米如金。” |
| 曲突徙薪 | 把烟囱改为弯的；把柴草移开。 | 东汉 班固《汉【hàn】书 霍【huò】光传》：“曲突徙薪无恩泽【zé】，焦【jiāo】头【tóu】烂额为上客。” |
| 明察秋毫，不见舆薪 | 目光敏锐，可以看清鸟【niǎo】兽【shòu】的毫毛，而看不到一车【chē】柴草。比喻【yù】为【wéi】人精明，只看到小节【jiē】，看不到【dào】大【dà】处。 | 先秦 孟轲《孟子【zǐ】 梁惠王上》：“明足以【yǐ】察【chá】秋毫之末，而不见舆薪，则王许【xǔ】之乎？” |
| 明察秋毫之末，而不见舆薪 | 眼力能看到一根毫毛的末梢【shāo】，而看不到【dào】一车柴【chái】草。比喻只看到小【xiǎo】处【chù】，看【kàn】不到大处。 | 《孟子 梁【liáng】惠【huì】王上》：“明足以察【chá】秋毫之末，而【ér】不见舆薪，则王许之乎【hū】？” |
| 然糠照薪 | 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 | 《太平广记【jì】》卷一七五【wǔ】引《李琪【qí】》：“明年，丁母【mǔ】忧，因流寓青、齐间，然糠【kāng】照【zhào】薪，俾夜作【zuò】昼，览书数千卷。” |
| 尝胆卧薪 | 薪：柴【chái】草。睡觉睡在柴草【cǎo】上，吃【chī】饭睡觉都尝【cháng】一尝苦胆。形容人刻苦【kǔ】自励，发奋【fèn】图【tú】强。 | 《史记·越【yuè】王勾践世家》：“越王勾【gōu】路反国【guó】，乃苦身【shēn】焦思，置胆于坐，坐卧【wò】即仰胆，饮食亦尝【cháng】胆也。” |
| 釜底抽薪 | 釜【fǔ】：锅。薪：柴。在锅底下抽出柴火。比【bǐ】喻从根上解【jiě】决问题。也指暗【àn】中进行破【pò】坏。 | 汉 董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。” |
| 把薪助火 | 把：握住；薪：柴火。抱【bào】着【zhe】柴【chái】草【cǎo】去救火。比喻用错误【wù】的方法去消灭祸患，不但于【yú】事【shì】无补，反而使事态扩【kuò】大。 | 明 罗贯中《三国演义》第62回：“今求【qiú】军【jun1】马钱粮，切【qiē】不【bú】可【kě】与。如若相助【zhù】，是把薪助火也。” |
| 杯水车薪 | 杯水【shuǐ】：一杯【bēi】水；车薪：一车柴草【cǎo】。一【yī】杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解【jiě】决困难【nán】作用不大【dà】。 | 先秦 孟轲《孟子【zǐ】 告子【zǐ】上》：“今之【zhī】为仁者，犹以【yǐ】一【yī】杯水救一车薪之【zhī】火也。” |
| 卧薪尝胆 | 薪：柴【chái】草【cǎo】。睡在柴草【cǎo】上；经常【cháng】尝一【yī】尝苦胆。比喻刻苦【kǔ】激励自身；坚定报仇雪耻的意志。 | 西汉 司马迁《史【shǐ】记【jì】 越王勾践世家》：“越王【wáng】勾践【jiàn】反【fǎn】国，乃苦【kǔ】身【shēn】焦思，置胆于坐，坐卧【wò】即仰胆【dǎn】，饮食亦尝胆也。” |
| 尝胆眠薪 | 薪：柴【chái】草。睡觉睡在柴【chái】草上，吃饭睡觉都尝一尝苦【kǔ】胆。形容人刻【kè】苦【kǔ】自【zì】励，发奋图【tú】强。 | 见“尝胆卧薪”。 |
| 米珠薪桂 | 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。 | 西汉 刘向《战国策 楚策三》：“楚国之粮贵于玉，薪贵于桂。” |
| 添油炽薪 | 犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾，使事态严重。 | 明【míng】·李贽《与【yǔ】曾中野书》：“昨【zuó】见公，令我两个月【yuè】心事顿【dùn】然冰消冻解也【yě】。乃知向之【zhī】劝【quàn】我者，只为我添油炽薪【xīn】耳。” |
| 薪桂米珠 | 薪：柴草【cǎo】。米贵【guì】得像珍珠【zhū】，柴贵得【dé】像桂木。指物价昂贵【guì】，人民生活很困难。 | 西【xī】汉·刘【liú】向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉【yù】，薪【xīn】贵于桂，谒者【zhě】难得无如鬼，王难见如天【tiān】帝，令【lìng】臣食玉炊桂，因鬼【guǐ】见帝。” |
| 犊牧采薪 | 喻指老而无妻的人。 | |
| 抱薪救焚 | 比【bǐ】喻【yù】用【yòng】错误的方法【fǎ】去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火【huǒ】”。 | 《三国志 魏志【zhì】 陶谦【qiān】传》“太【tài】祖以粮少引军还”裴松之注【zhù】引三国吴韦【wéi】昭《吴书【shū】》：“此何【hé】异乎抱薪救焚、扇火【huǒ】止沸哉！” |
| 绸缪束薪 | 绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴【chái】草捆【kǔn】扎【zhā】成捆【kǔn】儿。古代束薪比喻【yù】婚【hūn】姻的结合。 | 《诗经 唐风 绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。 |
| 画卵雕薪 | 在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。 | 北魏 杨衒之【zhī】《洛阳伽蓝记【jì】 法云寺【sì】》：“晋室石崇乃是庶姓，犹能【néng】雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天【tiān】王，不为【wéi】华侈？” |
| 采薪之忧 | 采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。 | 战国 邹【zōu】 孟轲《孟子 公【gōng】孙丑下》：“昔者【zhě】有王命，有采薪【xīn】之忧，不能造朝。”朱熹集注【zhù】：“采【cǎi】薪【xīn】之忧，言【yán】病不能采薪，谦辞也。” |
| 薪尽火传 | 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍【réng】留传【chuán】。比喻师【shī】父传业于弟子，一【yī】代代地【dì】传下去。 | 先秦【qín】 庄周《庄子 养生主》：“指穷于为薪，火【huǒ】传也【yě】，不知其尽【jìn】也。” |
| 负薪之忧 | 意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。 | 西汉 戴圣《礼记【jì】 曲礼上》：“君使士【shì】射，不能【néng】，则辞【cí】以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’” |
| 披裘负薪 | 裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。 | 东汉·王充《论衡【héng】·书虚》：“吾当【dāng】夏五月，披裘而薪，岂取【qǔ】金【jīn】者哉【zāi】！” |
| 坐薪尝胆 | 指刻苦自励，奋发图强。 | 《史【shǐ】记·越王【wáng】勾践世【shì】家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置【zhì】胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也【yě】。” |
| 桂薪玉粒 | 指柴米昂贵。 | 典【diǎn】出【chū】《战国【guó】策·楚策三》：苏【sū】秦之楚，三【sān】日乃【nǎi】得见乎王。谈卒，辞而行【háng】。楚王曰：寡人闻先生【shēng】，若闻古人。今先【xiān】生【shēng】乃不远【yuǎn】千里而临【lín】寡人，曾不【bú】肯留，原闻其说。对曰：楚国之【zhī】食贵於玉，薪贵【guì】於桂，谒者难得【dé】见如鬼，王难得见如【rú】天帝【dì】。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。 |
| 以荷析薪 | 《左【zuǒ】传·昭公七年》：“古【gǔ】人有言曰【yuē】：‘其父析【xī】薪，其子弗克负荷【hé】。’”原谓【wèi】父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业【yè】。 | 《左传·昭公七年》：“古人【rén】有言曰【yuē】：‘其父析【xī】薪，其子弗克负【fù】荷。’” |
| 玉粒桂薪 | 米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。 | 宋·王禹偁《陈情表》：“望云【yún】就【jiù】日，非无恋【liàn】阙之【zhī】心；玉粒桂【guì】薪，未有住京之计。”《宋【sòng】史【shǐ】·外国【guó】传三【sān】·高丽》：“緼袍短褐，玉粒桂薪，堪【kān】忧食贫，若为卒岁。” |
| 救火投薪 | 为了扑灭火【huǒ】焰【yàn】而将木柴扔进【jìn】火中。比喻采取错误的办【bàn】法【fǎ】，不但解决不【bú】了问题【tí】，反而会使问题变得更加严【yán】重【chóng】。 | 《邓析子·无【wú】厚篇》：“不治其【qí】本而务其末，譬如拯【zhěng】溺【nì】而硾【duǒ】之以石，救火【huǒ】而投之以薪。” |
| 抱火卧薪 | 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶。 | 汉 贾【jiǎ】谊《新书 数宁》：“夫抱【bào】火措之积【jī】薪之下而寝其上，火未及燃【rán】，因【yīn】谓之安，偷【tōu】安【ān】者也。” |
| 负薪救火 | 背着柴草【cǎo】去【qù】救【jiù】火【huǒ】。比喻用错误的方法【fǎ】去消除灾祸，结果使灾祸反而【ér】扩大。 | 韩非《韩非子 有度》：“其国乱弱矣，又皆【jiē】释【shì】国法【fǎ】而私其外，则【zé】是负【fù】薪而救火也，乱弱甚矣【yǐ】。” |
| 噬指弃薪 | 噬指：咬手指。指母子眷念的感情。 | 南【nán】朝·宋·范晔《后汉书·周磐传》：“顺少孤，养母，尝【cháng】出【chū】求薪，有客【kè】卒至【zhì】，母望顺不还【hái】，乃噬【shì】其指，顺即心动，弃薪驰归，跪【guì】问其故。” |
| 救焚益薪 | 焚：火灾；薪：柴草。添加木柴【chái】去救火。比【bǐ】喻【yù】采取错误的方法【fǎ】使问【wèn】题更加严重。 | 清 刘坤一《复李少荃制军》：“所【suǒ】派之营务处何道【dào】台，则人【rén】更阴狡，以之【zhī】自【zì】辅，是【shì】犹救焚而【ér】益薪。” |
| 反裘负薪 | 见“反裘负刍”。 | 汉【hàn】·桓宽《盐铁论·非鞅【yāng】》：“无异于愚【yú】人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽【jìn】也【yě】。” |
| 积薪厝火 | 薪：柴草；厝【cuò】：同：“措”，放置。把【bǎ】火放【fàng】在【zài】柴堆下面。比喻隐藏着很【hěn】大的危险，后患无穷。 | 《汉书·贾谊【yì】传》：“夫抱火厝之积【jī】薪之下而寝其【qí】上，火未及燃，因谓【wèi】之安，方今之势【shì】，何【hé】以异此。” |
| 称薪而爨，数米而炊 | 称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭【fàn】。称了柴草数着米粒煮饭。比喻【yù】只注意小【xiǎo】事，斤【jīn】斤计较，形容【róng】吝啬或贫穷。 | 西汉【hàn】·刘安《淮南子·泰族训》：“称薪【xīn】而爨，数【shù】米【mǐ】而炊，可以治【zhì】小，而未可以治【zhì】大也【yě】。” |
| 不见舆薪 | 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。 | 战【zhàn】国·邹·孟【mèng】轲《孟子·梁惠王【wáng】上【shàng】》 ：“明【míng】足以察秋毫之【zhī】末，而【ér】不见舆薪。” |
| 绝薪止火 | 绝：断绝；薪【xīn】：柴【chái】草。断绝柴草，使火停止【zhǐ】燃烧。比【bǐ】喻从根【gēn】本上彻底解决问题【tí】。 | 《吕氏春秋·尽数》：“扬【yáng】汤【tāng】止沸，沸【fèi】愈不止，去火【huǒ】则止矣【yǐ】。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。” |
| 抱薪救火 | 薪：柴【chái】草。抱【bào】着柴草去救火【huǒ】。比【bǐ】喻用错误的方法消除灾害；结果【guǒ】不但没有消除灾害；反而【ér】使灾害扩大。也作“负（背）薪救火”。 | 西汉 刘向【xiàng】《战【zhàn】国策 魏【wèi】策三》：“以地事秦，譬【pì】犹【yóu】抱薪而救火也，薪不尽，火不灭。” |
| 救焚投薪 | 焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去【qù】救火。比喻采取【qǔ】错误【wù】的方【fāng】法使问题更加严重【chóng】。 | 《邓析子 无【wú】厚》：“不治其本而务其末，譬如拯【zhěng】溺锤【chuí】之【zhī】以【yǐ】石【shí】，救火投之以薪【xīn】。” |
| 积薪候燎 | 比喻自取灭亡。燎，火炬。 | 北【běi】魏 杨【yáng】衒之【zhī】《洛阳【yáng】伽蓝记 永【yǒng】宁寺》：“尔【ěr】朱荣马邑【yì】小胡，人才凡鄙，不【bú】度德量力，长【zhǎng】戟指阙【què】，所谓穷辙拒轮，积【jī】薪候燎！” |
| 未焚徙薪 | 在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“这枢密院【yuàn】官都【dōu】是怕事的，只晓得临【lín】渴掘【jué】井【jǐng】，那【nà】会得未焚徙薪？” |
| 负薪之资 | 负薪：背柴，借指地位低微的人；资：资慧能力。指卑贱者的资质。 | 南朝·宋·范晔【yè】《后汉书·袁【yuán】绍传》：“臣以负【fù】薪之资，拔于陪隶之中【zhōng】，奉【fèng】职宪台，擢授戎校。” |
| 覆酱烧薪 | 指著作无价值或不受重视。 | 康有为《与菽园论诗》诗：“吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。” |
| 负薪之言 | 负薪：背柴，借指地位低微的人。指地位低微的人说的话 | 西汉【hàn】·司【sī】马迁《史记·李斯列【liè】传【chuán】》：“王【wáng】者不却众庶，故【gù】能明其德。”司马贞索隐：“《文子》曰：‘圣【shèng】人不让负薪之言，以广【guǎng】其名。’” |
| 席薪枕块 | 旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。 | 战国·赵·荀况《荀子·礼论》：“属茨【cí】倚庐【lú】，席薪【xīn】枕块，是吉凶【xiōng】忧【yōu】愉【yú】之情，达于居处者也。” |
| 采薪之疾 | 病了不能打柴。自称有病的婉辞。 | 见“采薪之忧”。 |
| 负薪之病 | 负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。 | 西汉·司马迁《史【shǐ】记·平津侯主父【fù】列传》：“臣弘行能不足【zú】以称，素有【yǒu】负薪【xīn】之病，恐先狗【gǒu】马填沟壑。” |
| 称薪量水 | 称：衡量轻重；薪：柴；量：测量。比喻持家节俭或过于吝啬。 | 清·文康《儿女英雄传》第【dì】33回：“安老爷虽是研究铸史的【de】通【tōng】品，却【què】是【shì】个称薪量水的外【wài】行。” |
| 负薪构堂 | 《书·大【dà】诰》：“若考作室，既厎【dǐ】法，厥子乃弗肯【kěn】堂，矧肯构？”孔传：“以作【zuò】室喻治政也。父已致法【fǎ】，子【zǐ】乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后【hòu】以“负【fù】薪构【gòu】堂”指【zhǐ】继承先人德业【yè】。 | 《书·大诰》：“若【ruò】考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔【kǒng】传【chuán】：“以作室喻治政也。父【fù】已致【zhì】法【fǎ】，子乃不【bú】肯为堂基【jī】，况肯【kěn】构立屋【wū】乎？” |
| 粒米束薪 | 粮柴少得可怜。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊【jīng】奇》第【dì】24卷：“粒米【mǐ】束【shù】薪家【jiā】里无备，妻子只是怨怅啼哭。” |
| 称薪而爨 | 薪【xīn】：柴；爨：烧火煮【zhǔ】饭【fàn】。称了柴草煮饭。比喻【yù】只注意小事，不从大处着眼【yǎn】。 | 《淮南【nán】子·泰【tài】族训【xùn】》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大【dà】也。” |
| 秤薪而爨 | 薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。 | 《淮【huái】南子 泰族训》：“称薪而【ér】爨，数米而炊【chuī】，可以治小而未可以治大也。 |
| 食辨劳薪 | 形容见识卓越。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新【xīn】语 术解》：“荀勖尝在【zài】晋武【wǔ】帝坐【zuò】上食笋进饭，谓在坐【zuò】人曰：‘此是劳【láo】薪所【suǒ】炊也。’坐者未之信，密遣【qiǎn】问【wèn】之，实用故【gù】车脚【jiǎo】。” |
| 徙薪曲突 | 搬开【kāi】灶旁柴禾，将【jiāng】直的烟【yān】囱改成【chéng】弯的【de】。本指【zhǐ】预防火灾。后亦比喻先【xiān】采取措施，防患于未然【rán】。 | 《汉书·霍光传【chuán】》：“人【rén】为【wéi】徐生上书曰：‘臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍【bàng】有积薪，客【kè】谓主人【rén】，更为曲【qǔ】突，远【yuǎn】徙其薪【xīn】，不者且有火患【huàn】。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救【jiù】之，幸而得息……” |