| 成语 |
解释 |
出处 |
| 与世长辞 | 世：人世【shì】；长：永远；辞：辞别【bié】；告【gào】别。和人世永远告别。是死【sǐ】的委婉语。 | 汉 张衡《归田赋》：“追渔【yú】父【fù】以同嬉，超埃尘以【yǐ】遐逝，与【yǔ】世事乎常辞。” |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 | 元·白珽《湛园静语·叶【yè】水心》：“如此数卷，辞【cí】简【jiǎn】意【yì】足，一坐骇然【rán】。” |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。” |
| 辞喻横生 | 横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 | 汉【hàn】·王【wáng】充【chōng】《论衡·物势篇》：“亦或【huò】辩口利舌，辞喻横生【shēng】为胜，或诎【qū】弱缀帢。” |
| 淫辞邪说 | 夸大失实的言论，荒谬的学说。 | 《孟子·滕文公下》：“头先圣【shèng】之道【dào】，距杨、墨【mò】，放淫辞邪说者不得作。” |
| 善为说辞 | 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 | 《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。” |
| 辞穷理尽 | 辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。 | 宋【sòng】·释道原【yuán】《景德传【chuán】灯录·怀州玄【xuán】泉【quán】第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不【bú】入理岂同尽【jìn】。” |
| 不辞劳苦 | 辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推【tuī】辞【cí】。形容工【gōng】作勤奋努力。也作【zuò】“不辞辛【xīn】苦”。 | 唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。” |
| 辞严意正 | 同“辞严义正”。 | 宋·欧阳修《读张李【lǐ】二【èr】生【shēng】文【wén】赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。” |
| 便辞巧说 | 指牵强附会、巧为立说。 | 《汉【hàn】书·艺【yì】文志》：“便辞巧说【shuō】，破【pò】坏形体，说五字【zì】之文，至于【yú】二【èr】三万言。” |
| 辞不获命 | 谓辞谢而未获允许。 | 《庄【zhuāng】子·天地》：“鲁君谓葂也【yě】曰：‘请【qǐng】受教。’辞不获命，既已告矣，未知【zhī】中否【fǒu】。” |
| 理不胜辞 | 道理不【bú】能胜过【guò】文辞。指由于不【bú】善于推理立论，尽管【guǎn】文【wén】辞丰富多彩，道理并不【bú】充分。 | |
| 悖言乱辞 | 指胡言乱语。 | 《公孙龙子 白马【mǎ】论》：“以黄【huáng】马为非马，而以【yǐ】白马为有马，此飞【fēi】者入池，而棺椁异处，此天【tiān】下【xià】之悖言乱辞也。” |
| 利喙赡辞 | 谓口齿伶俐，辞令优美。 | 唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》：“睹其利喙赡辞，不觉前席。” |
| 泰山不辞土壤，故能成其高 | 泰山不【bú】排【pái】除细小的【de】土石，所以能那么高。比喻【yù】人【rén】度量大，能包容不同的事物。 | 太平天国【guó】·洪秀全《原道醒世训》：“是以【yǐ】泰山不辞【cí】土【tǔ】壤【rǎng】，故能成【chéng】其高；河海【hǎi】不择细流，故能就【jiù】其【qí】深。” |
| 理过其辞 | 过：超过。说理过甚而文采不足。 | 南【nán】朝·梁·钟嵘《诗品【pǐn】》：“稍尚虚【xū】谈，于时篇什，理【lǐ】过【guò】其辞，淡乎寡【guǎ】味。” |
| 不辞而别 | 辞【cí】：告辞；别：离【lí】别。没有【yǒu】打招呼【hū】；就离开了【le】；或悄悄地溜走了。也【yě】作“不辞而行【háng】”、“不告而别”。 | 老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。” |
| 辞巧理拙 | 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。 | 南朝·梁·刘【liú】勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊【dú】，辞【cí】巧理【lǐ】拙，魏牟比之鸮【xiāo】鸟，非妄贬也。” |
| 假以辞色 | 指好言好语、和颜悦色地对待。 | 明 归有光《沈【shěn】贞甫墓志铭【míng】》：“贞甫为人伉【kàng】厉【lì】，喜自修饰，介【jiè】介自【zì】持，非其人未尝假以辞【cí】色。” |
| 辞不达义 | 说话写文章【zhāng】不能确切地表达意思。语本【běn】《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不【bú】达，辞苟【gǒu】足【zú】以达义之至也【yě】。” | 语【yǔ】出《仪礼·聘【pìn】礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟【gǒu】足以【yǐ】达义之至【zhì】也。” |
| 含糊其辞 | 糊：不【bú】明确；不清晰；辞：也作“词【cí】”；言辞【cí】。指话说【shuō】得含【hán】含糊糊；不清楚；不明确。 | 明 冯梦【mèng】龙《东周【zhōu】列国志》第57回【huí】：“二人先【xiān】受岸贾之【zhī】嘱，含【hán】糊其【qí】词，不肯替赵氏分【fèn】辨。” |
| 玄辞冷语 | 玄妙冷隽的言辞。 | 明·文璧《<南濠居士诗话>序》：“玄辞冷语，用以博见闻资谈笑而已，奚史哉？” |
| 在所不辞 | 辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。 | 邹【zōu】韬奋《经历》：“只【zhī】须能尽【jìn】我的微【wēi】薄的力量【liàng】，推进或促成这个主张【zhāng】的实现，任何个【gè】人的艰险，是【shì】在所不辞的。” |
| 辞多受少 | 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。 | 《周书 裴文举【jǔ】传》：“宪矜其【qí】贫窭，每欲资给之。文举恒自【zì】谦逊，辞【cí】多受少。 |
| 恶言詈辞 | 中伤辱骂的言辞。 | 宋·王观【guān】国《学林·冰》：“愈独【dú】判【pàn】二年，日与宦者为敌，相伺候【hòu】罪过，恶言詈【lì】辞，狼藉公【gōng】牒。” |
| 辞严气正 | 犹言辞严义正。 | 《宋史·孙长【zhǎng】卿【qīng】楚建中【zhōng】等传论》：“建中雅【yǎ】量却敌，辞严气【qì】正，尤【yóu】为厅伟。” |
| 欲加之罪，何患无辞 | 要想加罪于人，不愁找不到罪名。 | 先秦 左丘明《左传 僖公【gōng】十年》：“不有废也，君【jun1】何以【yǐ】兴？欲加之罪【zuì】，其无辞【cí】乎？” |
| 情见乎辞 | 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。 | 《易·系辞下》：“爻象动乎内【nèi】，吉凶见【jiàn】乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞【cí】。” |
| 游辞浮说 | 游：虚浮不实。虚浮不实的议论。 | 《晋书【shū】·范汪传》：“王【wáng】何蔑【miè】弃典文，不遵礼度【dù】，游辞【cí】浮说，波荡【dàng】后生，饰华言以翳实【shí】，骋繁文以惑世。” |
| 一辞同轨 | 犹众口一词。所有的人都说同样的话。 | 《韩【hán】非子 八【bā】奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一【yī】辞同轨以移主心者也【yě】。”又《内储【chǔ】说上》：“今群【qún】臣无【wú】不一辞同轨乎季孙者，举鲁国【guó】尽化为一，君虽问境内【nèi】之【zhī】人【rén】，犹不免于乱也。” |
| 辞严义正 | 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。 | 宋 张【zhāng】孝祥《明【míng】守赵敷文【wén】》：“欧公【gōng】书岂惟翰墨之妙【miào】，而辞严义【yì】正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也【yě】哉。 |
| 振振有辞 | 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。 | 巴金《探索集 究【jiū】竟属于谁？》：“这些人【rén】振振有辞、洋洋得【dé】意，经常发号【hào】施令，在大【dà】小会上点名【míng】训人。” |
| 辞严谊正 | 同“辞严义正”。 | 元【yuán】·刘【liú】壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃【fān】武忠【zhōng】君爱国，辞严谊正，不暇自【zì】恤，枚蹈【dǎo】危机，其【qí】失在于【yú】疏尔。” |
| 游辞巧饰 | 用没有根据的话多方掩饰。 | 《三【sān】国志·蜀书·诸葛【gě】亮传评》：“服罪【zuì】输情者虽重必释；游【yóu】辞巧饰【shì】者虽轻必【bì】戮。” |
| 传闻异辞 | 传闻【wén】：原指久【jiǔ】远的事【shì】，后【hòu】指听来【lái】的传说【shuō】；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。 | 《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” |
| 卑辞重币 | 卑：谦恭；重：厚；币：礼【lǐ】物。说谦虚的话，送【sòng】厚【hòu】重【chóng】的礼。形容对人有所求。 | 西汉 司马迁《史记【jì】 范睢蔡泽列传【chuán】》：“齐惧，必卑辞重【chóng】币以【yǐ】事秦【qín】。” |
| 不谋同辞 | 指事前没有商量而意见完全一致。 | 《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。” |
| 过甚其辞 | 话说得超过了实际。 | 郭沫【mò】若《反正前后》第一【yī】篇三：“说来【lái】恐怕有些人【rén】不大肯信【xìn】，以为我是过甚其【qí】辞。” |
| 一言半辞 | 见“一言半语”。 | 《史记·魏【wèi】公子列【liè】传》：“吾所以待侯生者【zhě】备【bèi】矣【yǐ】，天下莫不闻。今吾且死而侯生曾【céng】无一言【yán】半辞送我，我岂有所【suǒ】失哉【zāi】！” |
| 众口一辞 | 许多人都说同样的话，看法或意见一致。 | 宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。” |
| 义正辞严 | 义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。 | 宋 张孝祥【xiáng】《明守赵敷【fū】文》：“欧【ōu】公书【shū】岂【qǐ】惟翰墨之妙，而辞严义正【zhèng】，千载之【zhī】下，见【jiàn】者兴【xìng】起，某何足以辱公此赐也哉【zāi】！” |
| 大肆厥辞 | 大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。 | 明·刘基《〈宋景濂学士文【wén】集【jí】〉序》：“先生不分至高【gāo】，极天下【xià】之书【shū】无【wú】不尽【jìn】读，以其【qí】所蕴，大肆厥辞。其气韵【yùn】沉雄如淮阴出师，百战百【bǎi】胜，志不少慑【shè】。” |
| 不以辞害志 | 辞：文辞；志：作品的思想内容【róng】。不因为只顾文辞而损害【hài】了对内容的理【lǐ】解【jiě】。指写文章【zhāng】不要只追求修【xiū】辞而忽略文章的【de】立意。 | 战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志【zhì】。” |
| 不能赞一辞 | 赞：赞助；赞一辞【cí】：添一句话。提不【bú】出一点【diǎn】意见【jiàn】。形容【róng】文【wén】章非常完美。 | 《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔【bǐ】则笔，削则削，子夏之【zhī】徒【tú】不【bú】能赞一【yī】辞。” |
| 口谐辞给 | 谓言辞诙谐敏捷。 | 东汉·班固《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。” |
| 谩辞哗说 | 谎言乱语。 | 汉·赵晔《吴越【yuè】春秋·勾践【jiàn】入臣外传》：“今君【jun1】王国于会稽，穷于入吴【wú】，言悲辞【cí】苦……而君王何为谩辞【cí】哗说，用而相欺，臣诚【chéng】不取。” |
| 片语只辞 | 犹片言只字。少量的文字。 | 易【yì】宗夔《〈新世说【shuō】〉序》：“酷嗜临川王【wáng】之书【shū】，以彼片语只辞别具【jù】炉锤,自甘吻【wěn】颊,非凡响所能及【jí】耳。” |
| 辞简意赅 | 简：简练；赅：完备。言辞简练，意思完备。 | 《清史稿·刑【xíng】法制》：“诸臣以律文昉自《唐律【lǜ】》，辞简意赅，易【yì】致【zhì】舛讹。” |
| 辞金蹈海 | 比喻不慕富贵，慷慨有气节。 | 《史【shǐ】记·鲁仲【zhòng】连【lián】邹阳列传》载【zǎi】：战国时，秦军围赵都【dōu】邯郸，齐人鲁仲连以【yǐ】利害进说赵【zhào】魏大【dà】臣，劝阻【zǔ】尊秦昭王为帝【dì】，并表示若秦王为【wéi】帝，则【zé】自【zì】己将蹈东海而【ér】死。秦军退后，赵平原【yuán】君以【yǐ】千金谢之，鲁仲连却不受，以为【wéi】为人排难解纷而取酬，是商贾【jiǎ】之事。 |
| 水火不辞 | 见“水火不避”。 | 西【xī】汉·司马迁《史记·孙【sūn】子吴【wú】起列传》：“兵【bīng】既整齐，王可试【shì】下观之，唯王所【suǒ】欲用之，虽【suī】赴水【shuǐ】火犹可也。” |
| 属辞比事 | 原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。 | 《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。” |
| 烦言碎辞 | 形容文词杂乱、琐碎。 | 《汉书·刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。” |
| 一诺无辞 | 一口答应，没有二话。 | 清【qīng】·张南【nán】庄【zhuāng】《何典》第四回：“再没有【yǒu】再荐便宜的了，如何不【bú】肯？一【yī】诺无辞，就同六事【shì】鬼去拣了一个黄道好【hǎo】日【rì】。” |
| 同然一辞 | 犹异口同声。指大家说得都一样。 | 唐·韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱之，同然一辞。” |
| 万口一辞 | 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。 | 唐 孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。” |
| 丽句清辞 | 见“丽句清词”。 | |
| 浮语虚辞 | 指大话、空话。 | 《东观汉记 隗嚣传》：“吾【wú】年已三十余，在【zài】兵【bīng】中【zhōng】十岁，所更非一，厌浮语虚辞耳。” |
| 万死不辞 | 即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。 | 明 罗贯中《三国演义》第八回：“但有使令，万死不辞！” |
| 夸大其辞 | 见“夸大其词”。 | 孙犁《谈作家的立命修身之道》：“我从来不好夸大其辞。” |
| 辩口利辞 | 辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。 | 汉 班昭《女诫》：“妇言，不必辩口利辞也。” |