| 成语 |
解释 |
出处 |
| 着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 | 姚雪【xuě】垠【yín】《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况【kuàng】不妙【miào】，尚炯回来也许会着手回春。” |
| 视微知着 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 | |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 | 清 曹【cáo】雪芹《红楼【lóu】梦【mèng】》第23回：“不可拿【ná】进园去，叫人【rén】知【zhī】道了，我就‘吃【chī】不了兜着走’了【le】。” |
| 当着不着 | 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 | 明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。” |
| 识微知着 | 谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。 | |
| 哭丧着脸 | 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。 | 清·西【xī】周生《醒世姻【yīn】缘传》第66回：“小【xiǎo】玉兰哭丧【sàng】着脸，走到湖亭席【xí】上，狄希【xī】陈唬得魂飞天外。” |
| 恶迹昭着 | 昭【zhāo】著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容【róng】罪行【háng】严【yán】重。 | |
| 着人先鞭 | 比喻做事情比别人抢先一步。 | 《晋书【shū】·刘琨传【chuán】》：“与范阳祖【zǔ】逖为友【yǒu】。闻逖被用，与【yǔ】亲故书曰：‘吾枕戈待旦【dàn】，志枭逆虏；常恐祖生先【xiān】吾【wú】着鞭。’” |
| 硬着头皮 | 勉强去做难度较大的事。 | 曾朴《孽【niè】海花》第27回：“以后更【gèng】难相处，只好【hǎo】硬【yìng】着【zhe】头皮，老着【zhe】脸子，追踪前往，不管【guǎn】太后的款待如何，照旧【jiù】的殷勤伺候。” |
| 着手成春 | 一动手便有了【le】春意。比喻诗人【rén】、画家才思高雅【yǎ】；也比喻医【yī】生医术【shù】高明。着：接触；挨上。 | 唐【táng】 司空图《二十四【sì】诗【shī】品 自【zì】然》：“俯拾即【jí】是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻【zhān】岁新。” |
| 头上着头 | 犹言头上安头。 | |
| 深切着白 | 见“深切着明”。 | |
| 柳树上着刀，桑树上出血 | 比喻代人受过。 | 明·冯梦龙《警世【shì】通言》第【dì】20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教【jiāo】‘张【zhāng】公吃酒李公醉’，‘柳【liǔ】树上着刀，桑树【shù】上出血’。” |
| 怀着鬼胎 | 比喻藏着不可告人的心事。 | 明【míng】·施耐庵《水浒传》第五回：“这【zhè】刘太公怀着【zhe】鬼胎，庄家们都【dōu】捏着【zhe】两把【bǎ】汗。” |
| 着意栽花花不发，无意插柳柳成荫 | 着意：用心。有心【xīn】栽【zāi】种的花没开，无意插下的【de】柳【liǔ】枝却成了一片【piàn】柳荫。比喻【yù】存心想求得的没得【dé】到【dào】，不经意【yì】的却意外【wài】地取得【dé】了收获。 | 元【yuán】·关汉卿《鲁斋郎【láng】》第二折：“着意栽花花不发，等【děng】闲插柳柳【liǔ】成【chéng】荫。” |
| 上不属天，下不着地 | 属：接连。指不着边际，没有着落。 | 战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。” |
| 大处着眼，小处着手 | 大处：事物的主要【yào】部分；着眼：观【guān】察。既要从【cóng】长远观点【diǎn】去考虑问题，也要从【cóng】具【jù】体事情去做。 | 李【lǐ】欣《潜移默【mò】化【huà】》：“移风易俗，是一个历史【shǐ】时期的任务，必须大处【chù】着眼【yǎn】，小处着【zhe】手。” |
| 一着不慎，满盘皆输 | 原指【zhǐ】下棋时【shí】关键的一步棋【qí】走得不当，整【zhěng】盘棋【qí】就输了。比喻某一个对【duì】全【quán】局具有决定意义【yì】的问题处【chù】理不当，结果导致整个【gè】失败。 | 毛泽东《中国革命战争的【de】战略问【wèn】题【tí】》：“说‘一着不【bú】慎，满盘【pán】皆输【shū】’，乃是说的带全局【jú】性的，即对全局有决【jué】定意义【yì】的【de】一着。” |
| 着屐登山 | 屐：木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛。 | 《宋书·谢【xiè】灵运传》：“寻山【shān】陟岭，必造幽峻，岩嶂千【qiān】重，莫不备尽。登蹑【niè】常着木屐，上【shàng】山则去前齿，下山去其【qí】后齿【chǐ】。” |
| 知心着意 | 指彼此了解，心意投合，相互关心备至。 | 元·吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。” |
| 看得见，摸得着 | 指能看见的实实在在的事物。 | |
| 摸头不着 | 指莫名其妙，不知所措。 | 清【qīng】 吴敬梓《儒【rú】林外史【shǐ】》第六【liù】回：“赵氏听了这话，摸头不着，只得依着【zhe】言【yán】语，写了一封字。” |
| 黏皮着骨 | 见“黏皮带骨”。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常【cháng】理，但【dàn】异【yì】端说得【dé】黏皮着骨。” |
| 棋高一着 | 一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。 | 明 凌濛初《二刻拍【pāi】案【àn】惊奇》卷二：“正所谓‘棋高一着【zhe】，缚【fù】手缚【fù】脚’。” |
| 歪打正着 | 比喻采【cǎi】取的方【fāng】法本【běn】不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击【jī】中。 | 清 西周生《醒世姻缘【yuán】传【chuán】》第【dì】二回：“将药【yào】煎【jiān】中，打发晁大舍吃【chī】将下去【qù】，谁想歪【wāi】打正【zhèng】着，又是杨太医运气好的时【shí】节，吃了药就安稳睡了一觉【jiào】。” |
| 佛头着粪 | 往佛像的头上【shàng】拉【lā】粪【fèn】。比喻使神圣美好的东【dōng】西受【shòu】玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也【yě】表【biǎo】示谦虚【xū】的意思【sī】。 | 宋·释道原《景德传灯录》卷七【qī】：“崔【cuī】相【xiàng】公入寺，见鸟雀于佛头上放【fàng】粪，乃问师曰【yuē】：‘鸟雀还有【yǒu】佛性也无？’师曰【yuē】：‘有。’崔曰【yuē】：‘为什么向佛头上放粪【fèn】？’师曰：‘是伊为【wéi】什么【me】不【bú】向鹞子头上放？’” |
| 老着脸皮 | 厚着脸皮，毫无羞涩之感 | 明【míng】·冯梦龙《醒世恒【héng】言》第25卷：“那白长吉【jí】昔日把遐叔何等【děng】奚落，及至中了【le】，却又老着【zhe】脸【liǎn】皮，备【bèi】了厚【hòu】礼也来称贺。” |
| 打着灯笼没处找 | 比喻很难得，不容易得到。 | 清·文康《儿女英雄传》第九回：“你要再找我妹【mèi】妹这【zhè】么一个人【rén】儿，只怕【pà】走遍天下，打着灯【dēng】笼没处【chù】找去。” |
| 走着瞧 | 等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓。 | 冯志《敌后武工队》第三章：“骑驴看书，走着瞧吧！” |
| 穿着打扮 | 穿戴的服饰形式。 | |
| 上不着天，下不着地 | 比喻两头没有着落。 | 先【xiān】秦 韩非《韩非【fēi】子 解【jiě】老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃【wèi】为根本，不【bú】食则不【bú】能【néng】活。” |
| 搔着痒处 | 比喻正合心意，痛快之至。 | 唐 杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。” |
| 指着和尚骂贼秃 | 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。 | |
| 三十六着，走为上着 | 着：下棋落【luò】子，比喻计策或【huò】手段。指事情已【yǐ】经到了无【wú】可奈何【hé】的地步【bù】，没有【yǒu】别的好办法【fǎ】，只能出【chū】走了事。 | 明·施【shī】耐【nài】庵《水浒传》第【dì】二回【huí】：“娘道：‘我【wǒ】儿，三十六着，走【zǒu】为上着，只恐没处走。’” |
| 这山望着那山高 | 比【bǐ】喻对自己【jǐ】目前的工作或环境不【bú】满意，老认为【wéi】别的工作、别的环境更好【hǎo】。 | 明·李开【kāi】先《词谑》引刘天民曲【qǔ】：“今日不知【zhī】明日事，这【zhè】山望着那【nà】山高。” |
| 吃着不尽 | 吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。 | 宋·魏泰《东轩笔【bǐ】录【lù】》卷十四：“王沂公曾青州发【fā】解，及南省【shěng】程试，皆为首冠【guàn】。中山刘【liú】子仪为翰林学【xué】士【shì】，戏语之曰：‘状元试三场，一生【shēng】吃着【zhe】不尽。’沂公正【zhèng】色答曰：‘曾平生之志，不在温【wēn】饱【bǎo】。’” |
| 前不巴村，后不着店 | 巴：靠【kào】近。着：挨着。前【qián】面没有村子，后面没有旅店。形容走【zǒu】远【yuǎn】路走到【dào】野外【wài】荒郊，找不到【dào】歇脚住宿的地方【fāng】。 | 明【míng】 施【shī】耐庵【ān】《水浒传》第三十七回：“三个商【shāng】量道：‘没来由看使枪棒，恶了【le】这厮！如今【jīn】闪得前【qián】不巴村【cūn】，后不着店，却是投那里去【qù】宿是好？’” |
| 对着和尚骂贼秃 | 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。 | 鲁迅《彷徨【huáng】·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了【le】。我就没有给钱，我那【nà】时恰恰【qià】身【shēn】边【biān】没有带着【zhe】。” |
| 守着鼻子摸着腮 | 形容彼此紧挨着 | 清·西周生《醒世姻【yīn】缘【yuán】传【chuán】》第43回：“外头【tóu】守着【zhe】鼻【bí】子摸着腮的都是人，我守的【de】这点去处连足也【yě】摸不过来，……支了他那里去？” |
| 不着疼热 | 犹言无关痛痒。 | 元·关汉卿《蝴蝶梦【mèng】》第【dì】二折：“这一【yī】个小【xiǎo】厮，必【bì】是你乞【qǐ】养来的螟蛉之子，不着【zhe】疼热，所以着【zhe】他【tā】偿命。” |
| 不着边际 | 着：接触【chù】；挨上；边际：边缘【yuán】；界限。挨【āi】不【bú】着边儿。原指无所依靠【kào】。现多形容言【yán】论空【kōng】话；不切实际或【huò】离题太远；不切主旨。 | 明 施耐庵《水【shuǐ】浒传》第19回：“何【hé】涛思想【xiǎng】：在【zài】此不着【zhe】边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。” |
| 急惊风撞着慢郎中 | 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。 | 《晚清文【wén】学丛【cóng】钞·瞎【xiā】编奇闻》第五回：“这真【zhēn】是急惊风撞着慢郎中【zhōng】了，我家里死在床上，我如何【hé】等得急【jí】你呢？” |
| 深切着明 | 深刻而显明。 | |
| 水中着盐 | 喻不着痕迹。 | |
| 臭名昭着 | 坏名声人人都知道。 | |
| 一着被蛇咬，三年怕井绳 | 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 | 宋 释普济《五灯会【huì】元 龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无【wú】。’赵州道：‘无意者如何？’师曰【yuē】：‘一度【dù】著蛇咬【yǎo】，怕风了断井【jǐng】索。’” |
| 人面逐高低，世情着冷暖 | 指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。 | 明·冯梦【mèng】龙《古今小说【shuō】》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷【lěng】暖。’冯主【zhǔ】事虽【suī】然欠下【xià】老爷银两，见老爷【yé】死了，你又【yòu】在难中，谁肯唾手【shǒu】交【jiāo】还？” |
| 沉着痛快 | 坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。 | 宋 严【yán】羽《沧浪诗话 诗【shī】辩》：“其大概有二，曰优游【yóu】不【bú】迫【pò】，曰沉着痛快。” |
| 仰屋着书 | 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。 | 《梁书【shū】 南平元襄【xiāng】王伟传》：“下官【guān】历【lì】观世人，多有不【bú】好【hǎo】欢乐，乃仰【yǎng】眠床【chuáng】上，看屋梁而着书。千秋【qiū】万岁，谁传此者。” |
| 捻着鼻子 | 形容克制忍耐，受了气也不敢发作。 | 清·吴敬梓《儒林外【wài】史》第【dì】43回：“朝奉带了舵【duò】公到汤少【shǎo】爷船上磕头，谢了说情【qíng】的【de】恩【ēn】，捻着鼻子回船去【qù】了。” |
| 道三不着两 | 道：说话；着【zhe】：接【jiē】触到。说【shuō】话三句有两句说【shuō】不到【dào】地方。形容说话不着边际。 | 明·胡文焕《群音类选·苏王文<桂枝香>》：“道三不着两，四下【xià】乱倡扬，取得【dé】经来【lái】唐三藏，再莫管他人瓦【wǎ】上霜。” |
| 偷鸡不着蚀把米 | 俗【sú】语。鸡没有偷到，反而【ér】损失了一把【bǎ】米【mǐ】。比【bǐ】喻本想占便宜反而吃了亏。 | 清·钱彩《说岳全【quán】传》第【dì】25回：“这艄【shāo】公好晦气！却不是‘偷鸡不【bú】着【zhe】，反折了一把【bǎ】米’？” |
| 超超玄着 | 超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。 | 南朝 宋 刘义【yì】庆《世说新语【yǔ】 言语》：“我与王安丰【fēng】说延【yán】陵、子【zǐ】房【fáng】，亦超超玄【xuán】箸。 |
| 鞭辟着里 | 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。 | 清 李颙【yú】《南【nán】庠汇语》十六：“一【yī】则文字知见义袭于外，原【yuán】不【bú】曾鞭辟【pì】着里，真参实悟。” |
| 吃着碗里瞧着锅里 | 比喻贪心不足。 | 清【qīng】 曹雪芹【qín】《红楼梦》十六回【huí】：“那薛老大也是【shì】‘吃着碗里瞧着锅里’的。” |
| 先我着鞭 | 着：下。比喻快走一步，占先。 | 《晋【jìn】书 刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐【kǒng】祖【zǔ】生【shēng】先吾着鞭耳。” |
| 摸门不着 | 指莫名其妙。 | 清【qīng】 吴【wú】敬梓《儒林【lín】外史》第三回【huí】：“一顿夹七夹八，骂的范进【jìn】摸门不着。辞了【le】丈人【rén】回【huí】来。” |
| 十捉九着 | 比喻很有把握。 | 明【míng】·施耐庵《水浒传》第24回：“老身【shēn】这条【tiáo】计，是个上着……端的强如孙【sūn】武子教女【nǚ】兵【bīng】，十捉九着【zhe】。” |
| 上不沾天，下不着地 | 指不着边际，没有着落。 | 《八十一【yī】梦·第72梦【mèng】》：“住在一个上不沾天【tiān】，下不着【zhe】地【dì】的所在。” |
| 上不在天，下不着地 | 指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。 | 清·文康【kāng】《儿女英雄传》第八回【huí】：“只叫他在这上不在天【tiān】，下【xià】不着地【dì】的地方，给我【wǒ】结了几间【jiān】茅【máo】屋，我同【tóng】老母居住。” |