留别邓司训
留别【bié】邓司训。明代。薛【xuē】瑄。 偶过儒宫【gōng】几【jǐ】日留，广文清义若为酬。连床【chuáng】夜【yè】听萧萧雨【yǔ】，联句朝吟淅淅秋。临水乍惊新【xīn】涨急，看山【shān】还喜远青浮。蝉【chán】声驿路明【míng】朝【cháo】别，回首高城古木稠。
[明代]：薛瑄
偶过儒宫几日【rì】留，广文清义若【ruò】为酬。连床夜听【tīng】萧萧雨，联句朝吟【yín】淅【xī】淅【xī】秋。
临水【shuǐ】乍【zhà】惊新涨急【jí】，看山还喜远青浮。蝉声【shēng】驿路明朝别，回首高城【chéng】古木稠。
偶過儒宮幾日留【liú】，廣文【wén】清義若為酬【chóu】。連床夜聽蕭【xiāo】蕭雨，聯句朝吟淅【xī】淅秋。
臨水乍【zhà】驚新漲【zhǎng】急，看山還【hái】喜遠青浮【fú】。蟬聲驿路明朝别，回首【shǒu】高城古木【mù】稠。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（9-22—9-22），字德温，号【hào】敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里【lǐ】望乡【xiāng】平原村【cūn】人）人。明代著名思想家、理学家【jiā】、文学家，河东学派【pài】的创【chuàng】始人，世称“薛【xuē】河东”。薛瑄继曹端之后，在北方【fāng】开创【chuàng】了【le】“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学【xué】传至【zhì】明中【zhōng】期，又形【xíng】成以吕大【dà】钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳【yáng】明【míng】中分其感”。清人视薛学为【wéi】朱学传宗【zōng】，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高【gāo】攀龙认【rèn】为，有明一代，学【xué】脉【mò】有二：一是【shì】南方的【de】阳明之学【xué】，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
陈长方
浮云聚散复西东，此处容君一线通。
全体露时如不领，问君何日解相逢。
浮雲聚散複西東，此處容君一線通。
全體露時如不領，問君何日解相逢。
近现代：
施蛰存
一梦【mèng】红楼三百年，燕京风【fēng】物【wù】付云烟【yān】。凭君话旧存文献，又见都城纪【jì】胜编。
一夢紅【hóng】樓三百年，燕京風【fēng】物付雲煙。憑【píng】君話舊存文獻【xiàn】，又見都城紀【jì】勝【shèng】編。
清代：
金应澍
字字披肝意倍亲，开缄【jiān】尚【shàng】喜【xǐ】墨痕【hén】新。深规后辈谋【móu】偏远，勉绍先型志好伸。
千古功名【míng】犹易得，一【yī】家孝友【yǒu】最难真。渭阳忽忆平【píng】津馆【guǎn】，宅【zhái】相还欣有替人。
字字披肝意倍親，開緘尚【shàng】喜墨痕【hén】新。深規後輩謀偏遠，勉紹先型【xíng】志【zhì】好伸。
千古功名猶易得，一家【jiā】孝友最難真。渭【wèi】陽忽憶平【píng】津【jīn】館，宅相【xiàng】還【hái】欣有替人。
宋代：
毕仲游
北极回天象，西陵法帝居。松门黄道直，帐殿紫宸虚。
宴罢千秋节，哀缠六尺舆。御诗兼手诏，新见睿思书。
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節，哀纏六尺輿。禦詩兼手诏，新見睿思書。
近现代：
张尔田
太液澄波，愁红换了，败荷零露。凉蝉起舞。自窥人，耿无语。
看【kàn】花长【zhǎng】记经游地，但衰泪【lèi】、风前几缕【lǚ】。怅哀鸿唳角【jiǎo】，天涯残梦，旷望何许。
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看【kàn】花【huā】長記經遊地，但衰淚、風前幾縷。怅哀鴻唳角，天涯殘夢【mèng】，曠望何【hé】許【xǔ】。