和经武氏旧基韵
和经武氏旧【jiù】基韵【yùn】。明代。薛瑄。 羽衣曾此侍銮舆，观阙今为一废区【qū】。鹦鹉尚留【liú】青帝坐，牝【pìn】鸡【jī】无复紫宸居。已看大【dà】象飞寒烬【jìn】，又见天枢偃绿【lǜ】芜【wú】。惆怅【chàng】当年多少事，西风【fēng】回首【shǒu】一长吁。
[明代]：薛瑄
羽【yǔ】衣曾此侍銮舆，观阙【què】今为一废区【qū】。鹦鹉【wǔ】尚留青帝【dì】坐，牝【pìn】鸡无复紫宸居。
已看大【dà】象【xiàng】飞【fēi】寒烬，又见天枢偃绿芜。惆怅当年多少事，西风回【huí】首【shǒu】一长【zhǎng】吁。
羽衣曾此【cǐ】侍銮【luán】輿，觀阙【què】今為一廢區【qū】。鹦鹉尚留青帝坐，牝雞無複紫宸居。
已【yǐ】看大象飛寒燼【jìn】，又見【jiàn】天樞偃【yǎn】綠蕪。惆怅當年多少事，西風【fēng】回首【shǒu】一長籲。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（9-22—9-22），字德温，号敬轩【xuān】。河津（今山西省运【yùn】城市万荣县【xiàn】里【lǐ】望乡平原村人）人。明【míng】代著名【míng】思想家、理【lǐ】学【xué】家、文学家，河东学派的【de】创始【shǐ】人，世称“薛河东”。薛瑄继【jì】曹端之后，在北方开创了【le】“河东之学”，门徒遍及山西【xī】、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至【zhì】明中期，又形成以【yǐ】吕大钧【jun1】兄弟【dì】为主的“关中之学”，其势“几【jǐ】与阳【yáng】明中分【fèn】其感”。清【qīng】人视【shì】薛学为朱学【xué】传宗，称之为“明初理学之【zhī】冠【guàn】”，“开明代道学之基【jī】”。高攀龙认为，有明一代，学脉【mò】有二：一【yī】是南方的阳【yáng】明之学【xué】，一【yī】是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
明代：
王世贞
脱屣平原客，振衣燕昭台。吾人实龙矫，白日天崔嵬。
广陆奏清商，悲风四垂来。俯仰狎世观，一二当中怀。
脫屣平原客，振衣燕昭台。吾人實龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風四垂來。俯仰狎世觀，一二當中懷。
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陈㷆
何【hé】年【nián】搆此山之东【dōng】，百杯相【xiàng】对山花红。桐山居士老解饮，何当置我【wǒ】新楼中【zhōng】。
何年搆此山之東，百杯相對山花紅。桐【tóng】山居士【shì】老解【jiě】飲，何當置【zhì】我新樓中。
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罗钦顺
佳丽芜湖县，千年拱帝京。树连淮浦碧，江逐海潮平。
天地容疏拙，风波托死生。不将诗句觅，对景若为情。
佳麗蕪湖縣，千年拱帝京。樹連淮浦碧，江逐海潮平。
天地容疏拙，風波托死生。不将詩句覓，對景若為情。
明代：
顾璘
铜【tóng】章叨拜【bài】庶官中，先达从君见【jiàn】古风。乡谊每劳开阁待【dài】，民情长【zhǎng】许置邮【yóu】通。
才疏谬【miù】得淮阳召，身在应【yīng】怀鲍叔功。已幸【xìng】枳栖能脱迹，唯於【yú】离【lí】索叹西东【dōng】。
銅【tóng】章叨拜【bài】庶官中，先達從君見古風【fēng】。鄉【xiāng】誼每【měi】勞開【kāi】閣待，民情長許置郵通。
才疏【shū】謬得淮【huái】陽召，身在應懷鮑叔功【gōng】。已幸枳栖能【néng】脫迹，唯【wéi】於離索歎西東。