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杜鹃行

[明代]:薛瑄

昔读古人书,知有杜鹃名。今泛沅江船,始闻杜鹃声。

杜【dù】鹃生【shēng】子不自哺,野【yě】老相传之【zhī】语如少陵。惟有【yǒu】古来【lái】称望帝,变化无端竟【jìng】茫昧。

吾意百鸟相推尊,亦【yì】如蜂蚁【yǐ】君臣【chén】义。气化感【gǎn】物不自由,四月【yuè】五月【yuè】声喧啾。

一声未了声转急,千林万壑【hè】波涛秋。远客【kè】扁舟睡难著,两【liǎng】耳【ěr】还遭杜【dù】鹃【juān】聒。

归心一夜忆虞廷,鸣凤时应集阿阁。

薛瑄简介

唐代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(9-22—9-22),字德温,号敬轩。河【hé】津(今山西省运城市万荣县里望【wàng】乡平原【yuán】村人)人【rén】。明【míng】代【dài】著【zhe】名思【sī】想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛【xuē】河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门【mén】徒遍【biàn】及【jí】山西【xī】、河南【nán】、关陇一带【dài】,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成【chéng】以吕大钧【jun1】兄弟【dì】为【wéi】主的“关中之学”,其势“几与阳明【míng】中分其感”。清【qīng】人视【shì】薛学为朱学传宗【zōng】,称之为“明初理学之冠【guàn】”,“开明【míng】代道学之【zhī】基”。高攀龙认为,有明一【yī】代,学脉有二:一是南方的【de】阳明之学,一是北方的【de】薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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