太傅相公入陪大祀以疾不行圣恩优贤诏书俞允
太傅相公入陪大祀以疾不【bú】行圣恩【ēn】优【yōu】贤诏书俞允。宋代。欧【ōu】阳修。 驿骑【qí】频来急诏【zhào】随，都人相与窃【qiè】嗟咨。自非峻节终无改，安【ān】得清【qīng】衷久益思【sī】。前【qián】席盖将求谠议【yì】，在【zài】庭非为乏陪祠。尊贤优【yōu】老朝【cháo】家【jiā】美，他日安车召未迟。
[宋代]：欧阳修
驿骑频来急诏随，都人相与窃嗟咨。
自非峻节终无改，安得清衷久益思。
前席盖将求谠议，在庭非为乏陪祠。
尊贤优老朝家美，他日安车召未迟。
驿騎頻來急诏随，都人相與竊嗟咨。
自非峻節終無改，安得清衷久益思。
前席蓋将求谠議，在庭非為乏陪祠。
尊賢優老朝家美，他日安車召未遲。
唐代·欧阳修的简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁【wēng】，晚号“六【liù】一居士”。汉【hàn】族，吉【jí】州永丰（今江西【xī】省永【yǒng】丰县【xiàn】）人，因吉州原属【shǔ】庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号【hào】文忠，世称欧阳文忠公。北宋【sòng】政治【zhì】家、文学家、史学家，与韩【hán】愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏【sū】轼、苏辙【zhé】、曾巩【gǒng】合称【chēng】“唐宋八大家”。后人又将【jiāng】其与【yǔ】韩【hán】愈、柳【liǔ】宗元【yuán】和苏【sū】轼合称“千古文章四大家”。
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► 欧阳修的诗(1122篇) 〕
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曹家达
往日延【yán】秋门上【shàng】呼，夜砧声里每将雏。而今抛弃【qì】荒园里，谁省当【dāng】时尾毕逋。
往日延秋門上【shàng】呼【hū】，夜砧聲裡每将【jiāng】雛。而【ér】今抛【pāo】棄荒園裡，誰省【shěng】當時尾畢逋。
宋代：
方一夔
前程在处暗危机【jī】，脱【tuō】迹红尘入翠微。清水一竿张【zhāng】钓具，白云四壁【bì】挂樵【qiáo】衣。
马惟【wéi】画骨【gǔ】空嗟瘦，龙不点【diǎn】睛那解飞。差有陈编相伴【bàn】住，时【shí】将诗句洗前非【fēi】。
前程在處暗【àn】危機，脫迹紅塵入翠微。清【qīng】水一【yī】竿張【zhāng】釣具，白【bái】雲四壁挂樵衣。
馬惟畫骨【gǔ】空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有【yǒu】陳【chén】編相伴【bàn】住【zhù】，時将詩句洗前非。
宋代：
张耒
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗闲。
从今要见庐山面，画作屏风静处看。
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風靜處看。
明代：
王绂
泉声山【shān】色古今同，师去尤能继若翁。临别【bié】自惭无可赠，一【yī】枝聊为助【zhù】清风。
泉聲【shēng】山色【sè】古今同，師去尤能繼【jì】若翁。臨别自【zì】慚無可贈，一枝聊【liáo】為助【zhù】清風。
唐代：
李端
追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。
追涼尋寶刹，畏日望璇題。卧草同鴛侶，臨池似虎溪。
樹閑人迹外，山晚鳥行西。若問無心法，蓮花隔淤泥。