沁【qìn】园春·叉手者谁。元代。李道【dào】纯。 叉手【shǒu】者谁，合掌【zhǎng】者谁，击【jī】拳者谁【shuí】。只这些伎俩，人犹错会【huì】，无为妙理，孰【shú】解操持。我为诸【zhū】公，分【fèn】明举似，老子瞿昙即仲尼【ní】。思今【jīn】古，有【yǒu】千贤万圣，总是人【rén】为【wéi】。可怜后学无知。辨是是非非没了期【qī】。况【kuàng】天地与人，一源【yuán】分判，道【dào】儒释【shì】子，一理何疑。见性明心，穷微至命【mìng】，为佛为仙只【zhī】在伊。功成后【hòu】，但殊途异派，到底同归。
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这【zhè】些伎俩，人【rén】犹错【cuò】会，无为妙理【lǐ】，孰解【jiě】操持。我为诸公，分【fèn】明举似，老子瞿昙即仲尼。思【sī】今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学【xué】无知。辨是【shì】是非非没了期。况天【tiān】地【dì】与【yǔ】人，一【yī】源分判，道儒【rú】释子，一理何疑。见【jiàn】性明心，穷微至命，为佛为仙【xiān】只在伊。功成后，但殊途异派，到底同【tóng】归【guī】。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末【mò】元初著名道士【shì】。字元素【sù】，号清庵，别号“莹蟾子”。精【jīng】于内丹【dān】学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整【zhěng】。其师王金【jīn】蟾为【wéi】道教【jiāo】丹功南【nán】宗白玉【yù】蟾之弟子【zǐ】。李道纯融合内【nèi】丹【dān】道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀【jué】。 故后人称其为内丹学【xué】中的中派。
...〔 ► 李道纯的诗(190篇) 〕远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
长句和平见治音，京华犹记【jì】盍【hé】朋簪【zān】。声传珠履星辰近【jìn】，影动金莲【lián】雨【yǔ】露深。
云树有图凭鹰寄，春山无伴听【tīng】莺吟【yín】。悬知两【liǎng】地看明月，爱【ài】国忧民【mín】共【gòng】此心。